بلاغه المخاطب بین القدم و الحداثه

إهتم البلاغیون القدامی بالمتکلم و دوره فی تکوین المعنی و الکلام، لکنهم قلما إنتبهوا بتاثیر المخاطب کالمتلقی فی هذا المجال. للمتلقی فاعلیه واسعه فی الکلام و الشعر، خاصه فی الاشعار العرفانیه،السریالیه و الحداثویه حیث یحدث الجمال فی المعنی. المتلقی فی هذه المرحله بإمکانه ان یقوم بتفسیر الخطاب او تاویله بمعونه السیاق فی رویه متکامله یتسع مداها إلی مابعد البنیویه. الباحث فی هذه الدراسه یمعن النظر فی فاعلیه المتلقی من منظور البلاغه الجدیده فی خلق المعنی و الجمال. السوال الرئیس یتضح عن دور المتلقی فی البلاغه القدیمه و الجدیده و کیفیه تمایزهما بین البلاغتین. و الفرض إذن یحکی عن إنتقال الجمال من الصور البیانیه إلی البنی المعنویه بحیث یمکن القول بان الجمال فی الرویه القدیمه ینحصر فی نطاق الصور لکنه فی الرویه الجدیده یمتد إلی آفاق المعنی. و ذلک علی سبیل المثال یتضح فی الاشعار العرفانیه و الحداثویه بشکل تام. بالنسبه إلی النتیجه یبدو بان مفهوم الجمال فی البلاغه الجدیده یتسع علی مدی إتساع المعنی و التفکیر من جانب المتلقی. فالمتلقی فی هذه الرویه یشارک کالخالق فی تکوین الخطاب الشعری.