التعلیم الدینی ما بین الماضی والحاضر وتاثیر الفضاء الإلکترونی علی نشر العلوم الدینیه

کرم الله عز وجل الإنسان علی سائر المخلوقات ورفعه من خلال العقل، والذی بواستطه استحق ان یکون «خلیفه الله فی الارض»، وقد خلقه وخلق معه ادوات مکنته من التفکر والتدبر والتعبد، وقد حث علی إعمال العقل وطلب المعرفه والعلم، لانه بالعلم وحده یعرف الله عز وجل ویوحد لیصل الی تحقیق دوره فی هذا الاستخلاف، فاول ما نزل به القرآن الکریم کان الدعوه إلی القراءه والعلم: «اقرا باسم ربک الذی خلق». وقد حددت غایات العقل بتوجیهه نحو معرفه علمیه بالکون والطبیعه والإنسان من خلال التبصر والنظر، وقد وجب علی البشر تشغیل العقل فی معرض تنظیم شوون دنیاهم من خلال ما جاء به نبی الإسلام9 من تشریعات، وقد رفع فی بدایه دعوته شعار إلزامیه التعلم، وان العلم لیس من باب المستحب، بل هو من الفرائض، فقد اشتهر عنه قوله: «العلم فریضه علی کل مسلم ومسلمه»، وفی سیرته نجد انه جعل فداء الاسری تعلیم الامیین القراءه والکتابه، وجعل مهر المراه تعلیمها آیات القرآن، کما بین واهل بیته: مکانه العلم وآثاره الدنیویه والاخرویه. فالعلم والتعلیم لهما اهمیه کبری لا یمکن إنکارها، وهما من العوامل الرئیسیه التی تساهم فی تطویر الفرد والمجتمع: اقتصادیا، اجتماعیا، ثقافیا، وسیاسیا، وعلی مر التاریخ البشری فرضت التطورات الطارئه علی المجتمعات واقعا جدیدا، وامتد غزو تکنولوجیا المعلوماتیه لیستوعب کافه مناحی وشوون الحیاه، کل ذلک ترک آثارا عمیقه علی مستوی الإنسانیه کافه لا سیما علی المناهج والاسالیب التعلیمیه لیودی بالنتیجه إلی تمایزه ما بین الماضی والحاضر. فی هذه المقاله نسلط الضوء علی اهمیه التعلیم الدینی، والتغییرات الطارئه علی الاسالیب التعلیمیه فی ظل الثوره التکنولوجیه، ودخول العالم الالکترونی علی خط تحصیل العلوم الإنسانیه والدینیه، وإتاحه فرصه اکتساب العلوم ونشرها عن طریق الفضاء الافتراضی او ما یسمی بالدراسه عن بعد وما تحمله معها من خصائص ومنافع.