خوانش و تفسیر حکمای مسلمان از پیشاسقراطیان ملطی

در تاریخ فلسفه، فیلسوفان نخستین از اهمیت ویژه یی برخوردارند؛ زیرا اولین مراحل شکلگیری مفاهیم و افکار فلسفی را رهبری کرده‏اند. در این میان، سه فیلسوف ملطی از اهمیت بسزایی برخوردارند؛ سوالی که این سه فیلسوف مطرح کردند باعث شد فیلسوفان بعدی را به این تکاپو وادارد که به آن جوابی درخور بدهند. سوال این بود که «اصل نخستین عالم چیست؟» در دوره ترجمه متون فلسفی به زبان عربی، مسلمانان با این اندیشمندان تا حدودی آشنا شدند و آراء آنها را نقل و در برخی از موارد نیز تفسیر نمودند. نوشتار حاضر بر آن است تا خوانش و تفسیر فیلسوفان مسلمان را از پیشا سقراطیان ملطی نشان دهد و به این سوال پاسخ گوید که فیلسوفان مسلمان تا چه اندازه در خوانش و تفسیر خود از این فیلسوفان راه صواب را پیش گرفته اند. پاسخ اجمالی به این مسئله آن است که فیلسوفان مسلمان یک تفسیر کاملا غیرتاریخی ارائه کرده اند که قابل نقد تاریخی میباشد.