تبیین معنای «رجال مذهبی - سیاسی» درج شده در اصل 115 قانون اساسی با تاکید بر سیره علوی

در اصل 115 قانون اساسی خصوصیاتی برای مقام ریاست جمهوری بیان گردیده که قید «رجال مذهبی- سیاسی» به عنوان پیش شرط آن عنوان شده است. با عنایت به ابتنای قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران بر مبانی اسلامی باید دید چه مبنای شرعی و دینی برای این خصوصیت وجود دارد؟ از آن جایی که حکومت اسلامی پس از رسول خدا صلی الله علیه و آله  یک بار دیگر در دوران حکومت پنج ساله امیرالمومنین علیه السلام جان تازه ای گرفت لذا الگوبرداری از سیره آن حضرت علیه السلام  می تواند مبنای دقیقی برای نظام مقدس جمهوری اسلامی قرار گیرد. این مقاله بر آن است تا با بررسی منش و سیره عملی امیرالمومنین علیه السلام در گزینش صاحبان مناصب حکومتی به این مهم دست یابد که آیا می توان ردپایی از خصوصیت رجل مذهبی- سیاسی در سیره آن حضرت علیه السلام یافت؟ در پاسخ به این سوال باید گفت که اگر چه واژه ریاست جمهوری در نهج البلاغه و متون مربوط به آن دوران نیامده است ولی با توجه به آن که این مقام نیز یک منصب حکومتی است، می توان معیارهای آن را در بیانات امام علیه السلام راجع به گزینش حاکمان واکاوی نمود. با بررسی و تحقیقی که در سیره علوی علیه السلام صورت گرفت این حقیقت به اثبات رسید که در متون دینی خصوصا معارف علوی به طور روشن معیارهایی برای تصدی مقام های حکومتی مشخص شده است که «حسن شهرت» از جمله آنان می باشد به طوری که رجال صاحب منصب در حکومت علوی همگی از «حسن شهرت» در زمینه یا زمینه های متعدد برخوردار بوده اند. این تحقیق به روش کتابخانه ای (توصیفی- تحلیلی) و با بهره گیری از نهج البلاغه امیرالمومنین علیه السلام و کتب سیره و تراجم نگاشته شده است.