تحلیل مقایسه ای- انتقادی جایگاه «وساطت روحی»در زیست معنوی مدرن و شهود در عرفان اسلامی
«معنویت گرایی مدرن» پس از پایان جنگ جهانی به مدد انسان مدرن خسته از علم گرایی ماتریالیستی آمد تا با تغییر «زیست معنوی» به او آرامش و امید در زندگی مادی اعطا کند و دست کوتاه شده و ناتوان او را به دامن عالم فوق طبیعیات گره زند. در این میان، جنبش «عصر جدید» از شاخه های معنویت گرایی، با ارایه سازوکار «وساطت روحی» و بهره گیری از پیشینه تاریخی پیشامسیحی اروپا و آمریکای شمالی، مدعی داشتن طریقت باطنی و ارتباط با عالم ماوراء و تبیین آن گردید. مقاله عهده دار تبیین نسبت «شهود عرفانی و وساطت روحی Channeling است. در واقع پرسش اصلی این است که آیا وساطت روحی همان شهود عرفانی است؟ این انگاره که «وساطت روحی بدیل و جایگزین شهود عارفان در دنیای مدرن است» با مبانی عرفان اسلامی سازگار است؟ پس از تعریف، بیان پیشینه و انواع وساطت روحی به مقایسه و تحلیل انتقادی آن از منظر شهود عرفان اسلامی پرداخته ا یم. به دلیل تمایز در غایت شناسی، سنجه شناسی و جنبه های معرفت شناسانه و هستی شناسانه، انگاره این همانی وساطت روحی با شهود، صحیح ارزیابی نمی شود.
-
آسیب شناسی گرایش های صوفی گری در جهان امروز
*
نشریه پاسخ، پاییز 1403 -
بالی افندی و آموزه «حضرات خمس» در شرح فصوص او
علی مهدوی بصیر*، محمد ملکی (جلال الدین)،
پژوهشنامه مذاهب اسلامی، بهار و تابستان 1403 -
تبیین مفهوم عدالت در بستر جنسیت از منظر آیت الله جوادی آملی
زهرا خانی*،
نشریه حکمت اسرا، تابستان 1403 -
سازگاری عقلانیت و دینداری از دیدگاه مصطفی ملکیان
روح الله پورمطهری*،
نشریه فلسفه معاصر، پاییز و زمستان 1402 -
تطور تاریخی و عقیدتی سلسله علاویه
مرتضی خسرو شاهی*،
نشریه مطالعات عرفانی، بهار و تابستان 1401 -
تحلیل انتقادی آراء ابن تیمیه بر انگاره عرفانی «اعیان ثابته»
*، مرتضی خسروشاهی
فصلنامه آینه معرفت، پاییز 1400