گستره شناخت خداوند از دیدگاه ملاصدرا

شناخت خداوند از دیدگاه ملاصدرا مراتب و گونه های مختلفی دارد. او در یک تقسیم بندی عام،شناخت را به اکتناهی و غیراکتناهی تقسیم می کند. متعلق شناخت نیز سه حوزه را دربر می گیرد: ذات الهی،اسما و صفات الهی و افعال الهی. وی برای شناخت، سه روش را نیز معتبر دانسته است: شهودی، عقلی وحسی. بر این اساس، از دیدگاه وی شناخت اکتناهی ذات الهی به هیچ روشی امکان پذیر نیست؛همچنان که چنین شناختی درباره ذات و حقیقت وجودی اسما و صفات و حتی افعال نیز ناممکن است. درعین حال، شناخت غیراکتناهی شهودی به ذات و حقیقت اسما و صفات امکان دارد. شناخت عقلی به مفاهیم اسما و صفات نیز ممکن است و خداوند را می توان از ظاهر افعال و با روش حسی شناخت. سیراین گونه های شناخت به ترتیب از شناخت حسی به عقلی و شهودی تکاملی است.