«تنجز تکلیف» در بررسی نظریه «حق الطاعه»

به وقت شک در تکلیف و نبودن دلیل، نوبت به اجرای اصل عملی می رسد. این که حکم قاعده اولیه در صورت شک در تکلیف چیست؟ بین اصولیان اختلاف نظر وجود دارد. مشهور اصولیان به حکم عقل و به استناد قاعده «قبح عقاب بلابیان» معتقد به اجرای اصل عملی برایت هستند. در مقابل، عده ای با رد دیدگاه مشهور، حکم عقل را لزوم احتیاط دانسته اند. شهید صدر (ره) نیز نظر به احتیاط دارد با این تفاوت که ایشان منشا احتیاط را حق الطاعه می داند و معتقد است؛ تا زمانی که ترخیص از طرف شارع نباشد، کسی که با تکلیف مشکوک مخالفت کند، مستحق عقاب است.از بین این دو مسلک، ما نظریه حق الطاعه را پذیرفته ایم اما متفاوت با نظریه شهید صدر، زیرا بین این دو نظریه، شباهت اسمی و تفاوت مبنایی است. شهید صدر، موضوع حق الطاعه را تکلیف منکشف می داند و ما موضوع حق الطاعه را به مقتضای قاعده عملی عقلی، وجود تکلیف در عالم واقع می دانیم. ضمن بررسی و نقد و رد مسلک برایت و احتیاط و نظر شهید صدر، به تبیین و ارایه ادله و دفاع از دیدگاه خود پرداخته و نامش را «تنجز تکلیف» یا «مسلک جدید» نهادیم.