الروایه الجزائریه بین ثنائیه الخصوصیه الثقافیه والعولمه قراءه نسقیه لروایه «ریح الجنوب»

إن العولمه الثقافیه من اهم الظواهر والتغیرات المعاصره التی اثرت علی الإبداع الروایی الجزایری منذ السبعینیات مما دفعت الکتاب الجزایریین إلی التمسک بالخصوصیه الثقافیه فی إنتاجاتهم السردیه لمجابهه العولمه وغزوها الثقافی. لکن اللافت للنظر فی الروایات السبعینیه هو ان الکتاب الجزایریین رغم ترکیزهم علی الخصوصیه الثقافیه الجزایریه، حاولوا المسایره مع متطلبات العصر وتغیرات الواقع، الامر الذی ادی إلی ظهور نوع من الثناییه والازدواجیه فی عدد من هذه الاعمال السردیه والتی تعد روایه "ریح الجنوب" لعبد الحمید بن هدوقه نموذجا صادقا فی هذا الصدد. نتطرق فی هذا المقال إلی ثناییه الخصوصیه الثقافیه والعولمه فی روایه "ریح الجنوب" وذلک فی ضوء نظریه "الانساق الثقافیه المضمره" لعبد الله الغذامی وبناء علی المنهج الوصفی التحلیلی. تدل النتایج علی ان الاتجاه الثنایی من قبل الکاتب إلی التمسک بالخصوصیه الثقافیه والانفتاح الثقافی علی العولمه ادی إلی صراع الانساق الثقافیه، او نسقیه المعارضه فی روایه ریح الجنوب والذی تجلی بشکل کبیر فی موضوعات الدین والمکان ونمط الحیاه والعادات والتقالید الاجتماعیه والتی اسفرت عن آثار ونتایج سلبیه تمثلت بشکل کبیر فی مظاهر الانعزال والتوحد والاغتراب الثقافی وتشظی الذات وازمه الهویه لدی شخوص الروایه. کما اظهر البحث ان الصراع النسقی بین الخصوصیه الثقافیه والعولمه فی "ریح الجنوب" کان حادا بالنسبه لقضیه المراه وذلک بسبب مفاهیم وقیم جدیده تدعو إلیها العولمه الثقافیه بشان حقوق المراه وناضلت من اجلها الانثی المهمشه فی مقابل مفاهیم الخصوصیه الثقافیه السالبه المتمثله فی السلطه والتعصب والعرض والشرف والعار والتی دافعت عنها السلطه الذکوریه بقوه.