العالم بدون الخشونه؛ العشق و القانون فی القرآن الکریم

القرآن الکریم، هذا الکتاب المقدس والوحی الإلهی الذی نزل لهدایه البشریه جمعاء، هو کتاب المحبه والرحمه. و خیر دلیل علی هذا الإدعاء آیه البسمله التی بدا الله بها وحیه و کلامه عند نزول القرآن و وصف نفسه فیها بصفه الرحمه والرافه والتی هی مظهر من مظاهر لطف الله و عطفه علی جمیع الخلائق والکائنات ووفقا لهذا المفهوم یحاول المومنون ممارسه المحبه والموده علی ارض الواقع بتردید هذه الآیه فی کل صلواتهم. و قد ذکر الله عز وجل الصفتین جنبا إلی جنب دون إنقطاع فی سوره الفاتحه والتی تعتبر اعظم سوره و مساویه للقرآن و لها مکانه رفیعه عند المسلمین بناء علی قوله تعالی: (و لقد آتیناک سبعا من المثانی و القرآن العظیم)، حیث یقول عزوجل: «الحمدلله رب العالمین، الرحمن الرحیم، مالک یوم الدین...»، فالله الذی بیده زمام کل شیء و تخضع جمیع الکائنات لإرادته و هو الرب والمسیطر والخالق، فهو فی نفس الوقت رحمان و رحیم، و هو الذی یتولی ارزاق الخلائق وتعلیمهم و یدیر الکون بعطفه و لطفه. و هکذا یعلم الإنسان و هو اجمل و اکمل مخلوقاته، درس الموده والمحبه والعطف والحنان. ثم یجعل الشریعه واتباع القوانین والنوامیس الإلهیه جزءا من ربوبیته و عطفه و حبه حیث یقول و هو اصدق القائلین: (ملک یوم الدین) فهو الشاهد  والحاکم والقاضی الذی وضع القوانین و صیر النوامیس لینظر من سیتبع اوامره و من سیخالفه و یعصیه. و هکذا یتم فی هذه السوره تقدیم المحبه والقانون بإعتبارهما جناحی صعود الإنسان إلی السعاده الابدیه. و واضح ان إتباع کل منهما دون الآخر یعتبر نقصا کبیرا و لن یوصل المرء إلی الوجهه المطلوبه. و لعل مثل هولاء من مصادیق الذین قال الله عنهم: (الذین جعلوا القرآن عضین) ای جزئوه و فرقوه. بمعنی انهم لم ینظروا إلی القرآن علی انه حقیقه واحده و مفهوم جامع، بل اخذوا منه الاجزاء التی توافق اهوائهم و ترکوا الاجزاء الاخری و بهذا ضلوا و اضلوا. و بهذا الإنحراف یذهبون إلی حد إعتبار القرآن کتابا یامر بالعنف والحرب فی حین ان الاخذ ببعض القرآن دون الإلتفات إلی البعض الآخر هو فی الواقع تجاهل لجوانب الهدایه فی القرآن و تجاهل لتسلسل و ترابط آیاته. و هذا من مصادیق (إبتغاء تاویله) لانه من مسببات الفتنه. لذلک، فلا مبدا المحبه والعطف وحده یکفی، و لا مجرد إتباع القانون بل کلاهما مکملان لبعضهما البعض و یضمنان السلامه النفسیه للإنسان والامن المستقر للمجتمع الإنسانی کما یوفران الحاجه الطبیعیه للإنسان و هی العداله الإجتماعیه.فی هذا المقال و بإتباع المنهج الوصفی التحلیلی و إستخدام المصادر القرآنیه والمکتبیه و تحلیل جمیع المصادر اللازمه تم دراسه مساله الحب والقانون فی القرآن بعنایه و بینا تاکید القرآن علی کلتا المسالتین فی الوصول إلی الحیاه الطیبه.