الجناس المرکب بین التعریف الفارسی و المنظور العربی

کانت– و لم تزل– فکره المقارنه بین الجناس فی اللغتین: الفارسیه و العربیه قد شغلت بال المهتمین باللغتین عبر سنین و اعوام، فحالفنا الحظ فی هذا المقال فی ان نسلط الضوء علی بعض الخلافات الکامنه فی تقسیم الجناس عامه و تفصیل الجناس المرکب خاصه، وفی هذا السیاق تطرقنا اولا الی تعریف الجناس، و ما اولاه له الادباء من اهمیه و اهتمام، و الدور الذی یلعبه فی إثراء ماده الادب شکلا و مضمونا، و لفظا و مفهوما، کما لم نهمل– قدر المستطاع و علی حسب ما یقتضیه المجال– ذکر انواع الجناس التی لم ترد فی الفارسیه اصلا، او وردت و لکنهم لم یعتبروها جناسا، بل ادرجوها ضمن موضوع آخر. کما ان اهم ما نرمی إلیه فیما سنبحث عنه، هو الاشاره الی وجود التناقض من جهه و نقائص من جانب آخر فیما ابرز الفارسیون فی هذا المضمار من آراء و ما التزموا به من تقسیمات الجناس المرکب، فقمنا ختاما بابداء بعض الآراء النقدیه فی الموضوع. فیستخلص القاریء الکریم فی ختام المقال و یحکم هو بنفسه ان نظره الادباء العرب فی المقام اکمل و اشمل بالنسبه الی الفارسیه.