تعالی سیاست درحکمت متعالیه

جهان بینی فیلسوف یا متعالی است یا غیرمتعالی. جهان بینی متعالی در روش بر بحث و ذوق استوار است و در غایت، علم افضل به معلوم افضل و در محتوا، متضمن مسائل مربوط به ذات و صفات و افعال باری تعالی است.
جهان بینی متعالی به ایدئولوژی متعالی منتهی می شود. ارکان این جهان بینی، خداشناسی، صراط شناسی (علم النفس) و معادشناسی و نتایج آن رهبرشناسی، رهزن شناسی و اخلاق (به معنای اعم) است. تعالی سیاست در همین مقوله نمود می یابد. حال این پرسش مطرح می شود که سیاست متعالی چگونه سیاستی است؟ آیا فراتر از شریعت است یا همتای شریعت و یا اینکه اصلا خود شریعت یا فروتر و تابع محض آن است؟ حکمت متعالیه صدرایی، سیاست را در طول شریعت و فراتر یا در عرض آن و یا عین آن نمی شناسد؛ بلکه فروتر و تابع و همچون عبد در برابر مولا قرارش می دهد. ازاین رو، سیاستمدار و حاکم باید در درجه اول معصوم و در درجه دوم، فقیه جامع الشرائط باشد.