رویکرد اشراقی ابن سینا در هستی شناسی
نویسنده(گان):	محمد محمدرضایی، احمد سعادت
چکیده:	نوشتار حاضر تلاش دارد تا برخلاف ذهنیت غالب درباره ابن سینا رویکرد نوینی از تفکرات وی راطرح کند و آن را به اثبات برساند. طبق این رویکرد، ابن سینا علاوه بر تفکر استدلالی از تفکرعرفانی و اشراقی نیز بهره مند است؛ اما تفکر اشراقی وی در زیر تار و پود استدلال های تعلیمی ومکتب بحثی سینوی پنهان مانده است. گفتنی است که رسالت نوشتار حاضر واگشایی این تجربهحضوری و ذوقی است، تجربه ای که می توان از آن تعبیر به «عرفان عقلی» کرد. بنابه این رویکرد،رساله های اشراقی ابن سینا و همین طور نمط های سه گانه اشارات وی همگی ساختار، رویکرد، وهدف واحدی دارند. افزون بر این، کلیت فلسفه ابن سینا نیز دارای نظامی واحد و ساختاری یگانهاست و رساله های اشراقی و نیز سه فصل پایانی اشارات، در حاشیه تفکر این فیلسوف قرار ندارند؛بلکه در متن نظام فلسفی و تفکر او، همراه با دیگر مکتوبات وی، هدف واحدی را دنبال می کنند. براین اساس، هستی شناسی ابن سینا تفاوتی آشکار با هستی شناسی ارسطو دارد.
کلیدواژگان:	ابن سینا، مشاء، اشراق، ارسطو، هستی شناسی، عرفان عقلی
زبان:	فارسی
انتشار در:	فصلنامه معرفت فلسفی، سال هفتم شماره ۳ (پیاپی ۲۷، بهار ۱۳۸۹)
صفحه:	۵۵
نسخه الکترونیکی:	متن این مقاله در سایت مگیران قابل مطالعه است.

Ibn Sina's Intuitive Approach to Ontology
Author(s):	Muhammad Muhammad-Rezai، Ahmad Saādat
Abstract:	The authors in this article try to suggest a new approach in Ibn Sina’s philosophical thought which is against the classical understanding of his philosophy. They suggest that Ibn Sina benefits from a mystical and intuitive mentality as well as his deductive methodology; but his intuitive approach is hidden under his rational arguments and discursive school. The authors assume the responsibility to explain the intuitive aspect, or the mystical experience of Ibn Sina which can be called “intellectual gnosis”. According to the authors, his intuitive treatises as well as three parts of his Ishārāt, have the same structure and goal. Furthermore, the whole of Ibn Sina’s philosophy is considered one philosophical system, and his intuitive writings are essential, rather than peripheral, parts of that philosophy. Therefore, Ibn Sina’s philosophy is distinguished form the philosophy of Aristotle in fundamental aspects.
Language:	Persian
Published:	Marifat-i Falsafi, Volume:7 Issue: 3, 2010
Page:	55
Full text:	PDF is available on the website.