به جمع مشترکان مگیران بپیوندید!

تنها با پرداخت 70 هزارتومان حق اشتراک سالانه به متن مقالات دسترسی داشته باشید و 100 مقاله را بدون هزینه دیگری دریافت کنید.

برای پرداخت حق اشتراک اگر عضو هستید وارد شوید در غیر این صورت حساب کاربری جدید ایجاد کنید

عضویت
جستجوی مطالب مجلات
ردیف ۱۰-۱ از ۵۴۸۹۴ عنوان مطلب
|
  • رحیم امرایی، منوچهر محمدی
    ایفای نقش مردم در کنار دو اصل مذهب و رهبری از مهم ترین ارکان انقلاب صدر اسلام و انقلاب اسلامی ایران است. پایبندی ملت به مذهب و اطاعت از رهبری از عوامل اصلی تحقق انقلاب ها و حفظ آن در مسیر صحیح است. بر این اساس، سوال اصلی این مقاله، میزان تحقق معیار ولایت مداری در مسیر عدالت در ملت ایران اسلامی پس از امام خمینیرحمه الله علیه در مقایسه با امت صدر اسلام پس از پیامبرصلی الله علیه و آله و سلم است. برای این منظور، میزان حضور و نقش آفرینی امت مسلمان صدر اسلام در تحقق این آرمان ها در زمان خلفای چهارگانه در مقایسه با نقشی که ملت ایران در حفظ انقلاب اسلامی بعد از امام خمینیرحمه الله علیه ایفا کرده اند، مورد سنجش قرار می گیرد و نشان داده می شود که شاخصه های عدالت خواهی و ولایت مداری ملت ایران در سطح بالاتری نسبت به امت صدر اسلام قرار دارد.
    کلید واژگان: امام علی علیه السلام, انقلاب صدر اسلام, انقلاب اسلامی ایران, ولایت مداری, عدالت خواهی
  • محمدحسن احمدی*
    متکلمان اسلامی، تردیدی در تحریف شده بودن تورات و انجیل موجود، روا نداشته اند. از سویی دیگر، اصطلاح تحریف در قرآن به صورت جدی مطرح شده است. مراجعه به عهدین صرف نظر از ناسازگاری های درونی - وجود نمونه های فراوانی از ناسازگاری های مطالب آن با عقل را آشکار می سازد. این رویکرد کلامی، زمینه طرح مفهومی از تحریف را فراهم آورده است که به نظر می رسد کاملا با مفهوم قرآنی آن هماهنگی نداشته باشد. بررسی آیات قرآن نشان می دهد که قرآن کریم، قصد جدی برای ورود به حوزه تحریف عهدین مصطلح، نداشته است و عهدین، به عنوان یک ماهیت نوشتاری خاص، موردنظر آیات قرآن و روایات نبوده اند. بنابراین اساسا انتظار اینکه آیات قرآن یا روایات به نقد مطالب عهدین بپردازند، انتظاری غیر عالمانه و ناشی از عدم درک صحیح گفتمان فرهنگی حاکم است. مبنای کلامی تحریف بر بررسی متن عهدین و نقد متنی آن و مشاهده انبوه نااستواری های متنی، شکل گرفته است. آنچه که قرآن کریم، در طرح مسئله تحریف، به آن تمرکز پیدا کرده است، مسئله کتمان حقانیت پیامبرصلی الله علیه و آله و سلم است.
    کلید واژگان: تحریف, عهدین, تورات, انجیل, اهل کتاب
    Mohammad Hasan Ahmadi*
    Muslim scholars have no doubt that the Bible is distorted and not valid. On the other hand, the term "Distoration" has been seriously named in Quran. Jewish and Christian do not insist on the theory of Revelation nature of Bible. In Islam, there is Inconsistency between the Quranic and theological approach to the Concept of distortion of Torah and Ingil (T.&I.). In the Quran, T.&I. as a divine revelations - which are not necessarily written texts – are respected to be believed. There is a difference between T.&I. which are revealed and what were available. From the Quranic perspective T.&I. have all divine revelation originated. A Survey on Quran verses and hadith shows that the theological approach to the problem of distortion(based on textual Instability) and Quranic approach have not a perfect harmony. The main reason for this lack of coordination is misunderstanding the discursive space - not just writing nature – which could influence on the analysis of the Distortion phenomenon. Basically, Quran has no a serious intention to enter the subject of distortion and T.&I. are not considered as a literary nature in Quran and hadith. So basically the criticizing Bible by Quran is unrealistic and not expected based on a scientific understanding of the cultural discourse. Finally What Quran considers by distortion has a clear single meaning: concealing the truth of prophet Mohammad (PBUH).
    Keywords: The People of Book, Distortion, the Bible, Torah, Gospel
  • محمد قربان زاده
    نوشته شدن قرآن کریم در زمان پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم، از مسلمات تاریخ قرآن کریم است. اما جمع قرآن توسط خلفا، منشا اختلافاتی درباره ی کتابت قرآن کریم شده است؛ و حتی تردید هایی را درباره ی چگونگی نوشته شدن قرآن در زمان پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم، به وجود آورده است. نوع برداشت و تحلیل این روایات تاثیر زیادی در قضاوت، درباره ی کیفیت و مقدار نوشته شدن قرآن کریم در زمان پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم و به طور کلی آغاز تدوین آن، دارد.
    تحلیل های رایج اهل سنت درباره روایات جمع قرآن سبب شده است که این روایات، یکی از زمینه های اصلی شبهه ی تحریف باشد. لذا نحوه ی تعامل با این روایات بسیار مهم است. ما در این جا تنها به تحلیل محتوایی این روایات می پردازیم. تا بتوانیم با استفاده از روایت های موجود و قراین و شواهد به دست آمده از آنها، درک روشن تری از جمع آوری قرآن در زمان خلفا، داشته باشیم. نتیجه ی این درک روشن، دریافت تصویر درستی درباره ی تدوین قرآن کریم در زمان پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم، و پس از ایشان خواهد بود.
    کلید واژگان: جمع قرآن, جامعان قرآن, جمع ابوبکر, زیدبن ثابت, جنگ یمامه
  • وجیهه میری*، سعید توفیق

    در تاریخ الرسل و الملوک ظاهرا برای نخستین بار گزارش شده است که در حادثه یوم الدار یکی از صحابه پیامبرصلی الله علیه و آله و سلم به نام نیار بن عیاض اسلمی بدست یاران عثمان بن عفان کشته شد. با توجه به گزارش یاد شده، پژوهش حاضر می کوشد با بررسی و نقد تاریخی روایت قتل نیار بن عیاض اسلمی به دو سوال زیر پاسخ گوید:1- چرا مصادر متقدم بر تاریخ طبری، روایت قتل نیار بن عیاض اسلمی را گزارش نکرده اند؟2- چرا امیرالمومنین علیه السلام در برابر داعیان خونخواهی عثمان و در راس آنها معاویه، به موضوع قتل نیار بن عیاض اسلمی احتجاج نکرده است؟هدف از واکاوی روایت قتل نیار بن عیاض اسلمی آن است که روشن گردانیم این گزارش تاریخی بیش از آنکه به یک واقعیت تاریخی و عینی نزدیک باشد، به یک داستان دروغین می ماند که در سالیان متاخرتر از حادثه یوم الدار ساخته و پرداخته شده است. یافته های مقاله حاضر گویای آن است که گمان نمی رود صحابه ای بدین نام، وجود خارجی نداشته است؛ و با فرض پذیرش وجود خارجی نیار بن عیاض، بنظر نمی رسد که وی در ماجرای محاصره خانه خلیفه بدست یاران عثمان کشته شده باشد. در نتیجه نه مصادر متقدم بر تاریخ طبری آن را گزارش کرده اند و نه شخص امیرالمومنین علیه السلام در برابر ادعای خونخواهی معاویه در مورد قتل عثمان بدان احتجاج و استناد نموده است.

    کلید واژگان: امام علی علیه السلام, عثمان, نیار بن عیاض اسلمی, معاویه, معترضان, طبری
    Vajiheh Miri *, Saeed Tofigh

    It is apparently reported for the first time in the History of the Prophets and Kings (Tarikh al-Rusul wa al-Muluk) that one of the companions of the Prophet (PBUH) named Nayyar bin Ayaz Aslami was killed by the companions of Uthman bin Affan in the incident of Yawm al-Dar. According to the report, the current study attempts to answer the following two questions by examining and criticizing the narrative of Nayyar's murder: first, why did the earlier sources of Tabari's history not report the story of the murder of Nayyar bin Ayaz Aslami ? Second, why did Amir al-Mu'minin (AS) not object to the murder of Nayyar bin Ayaz Aslami against the bloodthirsty advocates of Uthman and Mu'awiya? The purpose of analyzing the narrative of the murder of Nayyar is to make it clear that this historical report is not a historical and objective reality but a false story that was made up years after the incident of Yawm al-Dar. The findings of this article show that there was no companion with this name, and assuming the existence of Nayyar, it does not seem that he was killed by the allies of Uthman in the siege of the Caliph's house. As a result, neither the earlier sources on Tabari's history have reported it, nor Amir al-Mu'minin (AS) has protested against Muawiya's claim of bloodlust regarding the killing of Uthman.

    Keywords: Imam Ali (AS), Uthman, Nayyar bin Ayaz Aslami, Muawiya, protesters, Tabari
  • اصغر افتخاری، عزیز مراد مرادی

    تهدید نرم از پیچیدگی‌های بسیار زیادی برخوردار است. در تهدید نرم دشمنان معمولا" با استفاده از ابزارهای مختلف درصدد دستیابی به اهداف خود هستند. مقابله و مدیریت تهدید نرم در گرو شناخت درست از ابزارها و اهداف آن است. شناخت تهدید نرم، مستلزم واکاوی حوزه‌های مطالعاتی مختلف به‌ویژه در آموزهای دینی است. هدف اصلی این مقاله شناخت گونه‌های تهدیدات نرم علیه پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) است. و سوال اصلی تحقیق"گونه‌های تهدید نرم علیه پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) کدام‌اند؟" است. روش تحقیق مورد استفاده در این مقاله، تبیینی-تحلیلی به استناد وقایع تاریخی معتبر و ابزار تحقیق، اسنادی کتابخانه ای بوده است. مهم‌ترین تهدیدات نرم علیه رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) در حوزه‌های مختلف را می‌توان تضعیف رهبری با توسل به تهمت‌های ناروا و ترور شخصیت (تهمت جنون، تهمت ساحری، تهمت دروغ‌گویی، تهمت شاعری)، قداست شکنی مکتب و رهبری (تمسخر، استهزاء اسلام، پیامبر و عیب‌جویی از مومنان)، عدم اطاعت از پیامبر، انجام عملیات روانی (شایعه‌سازی و شایعه‌پراکنی، استفاده از شعر، شعار، سرود و ترانه، استفاده از هنر قصه‌گویی و نقالی، استعانت از علمای یهود بر ای تخریب و ابطال رسالت)، نفاق منافقان، موضع‌گیری قریش در برابر پیامبر و اسلام، مخالفت علنی قریش با رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم)، کارشکنی یهود و مخالفت با اسلام (پیمان‌شکنی و...) ایجاد کانون‌های توطیه و فتنه و شریعت سازی (نمادسازی) نام برد. بنابراین مطلوب است دولت‌های اسلامی در کشورداری و تامین امنیت اجتماعی پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) را الگوی خود قرار دهند و با استفاده از روش‌ها و ابزارهای نوین هر عصر خود، ضمن شناخت دقیق تهدیدات، ملت خود را از هر خطری حفظ کنند. مدل تحلیلی تحقیق در ابعاد مختلف فردی، اجتماعی، سیاسی و امنیتی به تفکیک هدف و ابزار مورد استفاده، به‌صورت ماتریس ارایه که در آن فراوانی تهدیدات نرم به اعتبار هدف، بیشتر از ابزار مورد استفاده به چشم می‌خورد.

    کلید واژگان: تهدید, تهدید نرم, اسلام, پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم), سیره, گونه شناسی تهدید نرم
  • ابراهیم ابراهیمی*
    موضوع این تحقیق، نقد وتحلیل ساختارادبی ومحتوائی آیه تطهیراست ، بعضی از دانشمندان مفاد آیه تطهیر را مطلق دانسته واز باب اراده تشریعی همسران پیامبرصلی الله علیه وآله وسلم، بطور خاص وخاندان آن حضرت بطورعام نیز مشمول آن دانسته اند و بعضی دیگر صرفا مراد از رجس ،رجس باطنی ومقصود از تطهیر ، تطهیر باطنی می دانند.ما دراین تحقیق ابتدا از نظر ادبی ، واژگان «رجس» و«تطهیر» را با توجه به نظر لغت شناسان ومفسیرین بنحو اطلاق تبیین نموده ایم؛ آنگاه با توجه به قرائن داخلی و با عنایت به تبدیل ضمیر مونث به ضمیر مذکر. (عنکم نه عنکن / ویطهرکم نه ویطهرکن) با توجه به اینکه تمام ضمایر به کار رفته در آیات هفت‏گانه، هماهنگ با یکدیگر نمی باشد،همسران پیامبر را مشمول آیه تطهیر ندانسته واز نظر محتوایی با توجه به اینکه خطاب‏هایی که به همسران پیغمبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) شده، با عتاب ؛ اما خطاب در آیه تطهیر، با اکرام و احترام همراه است. آن را نشان از عدم وحدت سیاق دانسته وبه این نتیجه رسیده ایم که مراد از اراده، اراده تکوینی ومنظور از اهل البیت ذوات نوریه آن حضرات علیهم السلام، ومقصود از تطهیر، پاک نگهداشتن آنان بنحو دفع، از هرچیزی که ناپسند وخلاف طبع آدمی است، می باشد.
    کلید واژگان: رجس, تطهیر, قرائن, اراده تکوینی, اراده تشریعی, اهل بیت
    Ebrahim Ebrahimi*
    This case study is intended to review and analyze the literary and content structure of Ayah al-Tathir (Purification Verse). Some scholars see the content of this ayah unconditioned and from the perspective of divine legislation will, they have considered Prophet Muhammad's (SAW) wives in particular and his household in general included as referent of this ayah while some other scholars believe that rijs means inner rijs and tathir refers to inner tathir. In the present study, we, from a literary perspective, first explicated the words 'rij's and 'tathir' with respect to philologist's and exegete's ideas as unconditioned. Then, using internal evidence and considering the pronoun shift from feminine to masculine, (from you NOT from them, [i.e. the women]; purify you NOT purify them, [i.e. the women]) and since all the pronouns used in the seven ayahs are not harmonious with each other, we excluded the Prophet's wives from Ayah al-Tathir. Furthermore, with regard to the content, because Prophet's wives are addressed with admonition while the address in Ayah al-Tathir is respectful, we deemed this as a sign of a lack of register unity and concluded that will means divine legislation will and Ahl al-Bayt refers to their luminous souls and tathir means saving them from any improper thing and against true human virtues.
    Keywords: rijs, tathir, evidence, divine genesic will, divine legislation will, Ahl al Bayt
  • سید مهدی نوریان، مهدی حاجی زاده
    سخن سرای گنجه نه تنها در حوزه ترکیب سازی، تصویرگری، مضمون آفرینی و سرودن داستان های بزمی و عاشقانه سرمشق گویندگان زبان فارسی است، بلکه در ذکر بعضی از موضوعات دیگر از جمله واقعه معراج پیامبر اکرم، صلی الله علیه و آله و سلم، نیز گوی سبقت از دیگران ربوده و سلسله جنبان و پیشوای سخنوران دیگر محسوب می شود، تا آنجا که اغلب شاعران پس از او نیز به تقلید از وی این موضوع را در شعر خویش منعکس کرده اند. این چابک سوار عرصه شعر فارسی در خلال منظومه های پنجگانه خویش اشعاری بسیار دلنشین، هنرمندانه و توام با خلاقیت در مورد این سفر آسمانی پیامبر، صلی الله علیه و آله و سلم، سروده است. در این نوشتار سعی می شود تا با بررسی و تحلیل موضوعی این معراج نامه ها مهم ترین مسائل مطرح شده در مورد این معجزه شگفت انگیز پیامبر اکرم، صلی الله علیه و آله و سلم، از دیدگاه نظامی گنجوی بیان شود.
    کلید واژگان: معراج, معراج نامه, پیامبر, جبرئیل, نظامی
    M.Norian, M. Hajizadeh
    The poet of Ganjeh is not only an example in the fields of compounding, illustration and composing banqueting and lovely poems but he also outrun, his rivals and leave them behind in the field of Prophet. Mohammad’s ascent to heaven. His Position is to an extent that other poets imitate from him and reflected his patterns in their poetry. During the years intervened for composing his famous set of five narrative in verses (Nezami's Khamseh), he composed pleasent, artistic, and creative poems regarding prophet Mohammad’s ascent to heaven.This paper, therefore, tries to study and analysis this ascension from the point of view of Nezami Ganjavi.
  • انسیه عسگری *

    در منابع اهل سنت و شیعه روایاتی وجود دارد که حاکی از سحر شدن پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم به وسیله شخصی یهودی است. این روایات هم از لحاظ معیارهای متنی و سندی اعتبارسنجی حدیث دچار خدشه است، و هم به مثابه شانیت روایت تفسیری از باب سبب نزول متزلزل می نماید. اما ازآنجاکه سحر ماهیتی مبهم و رمزآلود دارد، برای اعتبارسنجی این روایات، پیش از هر رویکردی بایستی چیستی سحر روشن شود. تحقیق حاضر با رویکردی تحلیلی و انتقادی می کوشد که ابتدا چیستی سحر را تبیین کند و سپس به امکان سنجی تاثیرگذاری آن بر پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم بپردازد. تامل در آیات قرآن و بررسی دیدگاه دانشمندان مسلمان، نشان می دهد که مقوله سحر عملی نفسانی است و دارای یک حوزه سه گانه است که به اراده ساحر، قابلیت مسحور، و اراده خداوند بستگی دارد، و بنابر ادله و مستندات نقلی و عقلی، این مثلث درباره پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم ناتمام است؛ و سحر نمی تواند هیچ یک از مراتب وجودی آن حضرت را تحت تاثیر قرار دهد.

    کلید واژگان: تسحیر النبی, سحر و جادو, ماهیت سحر, عصمت, معوذتین
    Ensiyeh Asgari *

    In Sunni and Shi'ite sources, there are traditions that indicate that the Prophet Mohammad (P.B.U.H.) was enchanted by a Jewish man. These narrations have been voided both in terms of the textual criteria and the validity of the narration. But since magic is of a mysterious nature, in order to validate these narrations, it is necessary to clarify what magic is. Using a descriptive-analytical method this paper seeks to analyze the nature and feasibility of enchanting the Holy Prophet (P.B.U.H.). The Qur’an and Muslim scholars believe that magic is a sensual act that has a threefold domain including the will of the wizard, the enchantment, and the will of God. According to the arguments, this triangle cannot be realized regarding the Prophet (P.B.U.H.) and magic cannot affect any of the existential dimensions of that Prophet (P.B.U.H.).

    Keywords: enchanting the Holy Prophet (P.B.U.H.), nature of magic, infallibility, Al-Mu'awwidhatayn
  • سمانه عزیزی علویجه*، محمدمهدی جعفری، ناصر نیستانی
    در بخشی از خطبه 197 نهج البلاغه، علی علیه السلام به توصیف لحظات آخر عمر رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم پرداخته اند: «لقد قبض رسول الله  صلی الله علیه و آله و سلمو ان راسه لعلی صدری و لقد سالت نفسه فی کفی، فامررتها علی وجهی»   وجود ابهامات متنی و سندی در عبارات مذکور، موجبات نیاز به اعتبارسنجی و بررسی روشمند آن را فراهم ساخته است. روش کار ما در این مقاله، تاریخ گذاری یا کرونولوژی  با رویکرد اسناد - متن است. بر اساس این روش با پردازش متون مشابه و دسته بندی آنها در جداول مجزا، رسم شبکه عنکبوتی، تعیین حلقه مشترک، خاستگاه و سیر تطور روایت را کشف و پی جویی نموده ایم. برای پی بردن به صحت و سقم روایت، توجه به اولین منبعی که حاوی مضمون سیلان نفس نبی  صلی الله علیه و آله و سلم بوده و اینکه چگونه و چطور به منابع دیگر راه یافته است از اهم مباحث این مقاله است. در مرحله بعد تفقه در متن، احوال راویان و ارتباط آن ها با یکدیگر و انگیزه ها و علل تحریف، مورد بررسی قرار گرفته و در نهایت با دلایل کافی، ضمن اشاره به مسبب این امر و منشا اختلاف (صدقه بن سعید) ، رای به شدت استبعاد این جمله به معنای خاص داده ایم.
    کلید واژگان: اسناد - متن, تاریخ گذاری, خطبه 197 نهج البلاغه, سیلان نفس نبی
    Samane Azizi Alavije *, Mohammadmahdi Jafari, Naser Neyestani
    In Nahj al-Balaghah sermon 197, Ali (AS) described the last moments of the Prophet Muhammad's (PBUH) life in "w laqad qubid rasul alllah w 'inn rasah laealaa sadri w laqad salat nafsuh fi kaffi, fa'amrartuha ealaa wajhi." Due to the textual and documentary ambiguities in the mentioned hadith, the present article has validated and examined this seremon. Our approach in this paper is document -text chronology. Based on this method, by analyzing similar texts and classifying them in separate tables, we drew a spider web, determined the common loop, and investigated the evolution of narrative. To understand the accuracy of the narration, paying attention to the first source that contains the theme of the hadith of Silan-e Nafs-e Nabi and how this source has found its way to other sources is one of the most important purposes of this article. In the next stage, the narations of the narrators and their relationships with each other, motives, and causes of distortion were investigated. As a final point, with sufficient reasons, while pointing out the cause of distortion and the source of the dispute (Sadiqah Ibn Saeed), finally we concluded that apparent meaning is unlikely and its specific meaning should be sought.
    Keywords: Document -to-text, Chronology, Nahj al-Balaghah sermon 197, Silan-e Nafs-e Nabi
  • محمد جواد یاوری سرتختی *، مرتضی علوی
    ویلفرد مادلونگ، خاورپژوه آلمانی، مسئله جانشینی پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم را در کتاب «جانشینی محمد صلی الله علیه و آله و سلم» بررسی کرده است. دیدگاه وی نسبت به دیگر خاورپژوهان، اگرچه منصفانه و عالمانه است، اما با نگاهی برون دینی و با تکیه بر منابع و روش اهل سنت و دیگر مستشرقان، به بررسی ابعاد شخصیت و رفتارهای سیاسی و اجتماعی امیرمومنان علی علیه السلام در بستر تاریخی آن پرداخته و دیدگاه هایی ارائه کرده که با مبانی اعتقادی و گزاره های تاریخ تشیع و اهل بیت علیهم السلام سازگاری ندارد.
    بررسی عملکرد مدیریتی سیاسی حضرت علی علیه السلام در مواجهه با رویدادهای تاریخی، از محورهای قابل توجه مادلونگ بوده و در این باره، عمدتا باتکیه بر منابع تاریخی عامه، بر این باور است که حضرت علی علیه السلام در فهم مسائل سیاسی و مدیریت بحران های سیاسی، اجتماعی جامعه اسلامی، دارای نقاط ضعفی بوده؛ زیرا از منظر وی، نگاه قدسی به معصومان علیهم السلام قابل توجیه تاریخی نیست. برای پاسخ به این گزاره های غلط، این پژوهش با رویکردی تاریخی کلامی و به روش توصیفی تحلیلی، دیدگاه های تاریخی مادلونگ را گونه شناسی کرده و با تکیه بر منابع فریقین، آنها را بررسی کرده و ضمن بیان ضعف تلاش های پژوهشی نویسنده، به دفاع از فهم و مدیریت سیاسی و اجتماعی حضرت علی علیه السلام در حل بحران های موجود پرداخته است.
    کلید واژگان: مادلونگ, عملکرد مدیریتی - سیاسی امیرمومنان علی علیه السلام, حکومت اسلامی
    Mohammad Javad Yavari Sartakhti *, Morteza Alavi
    Wilferd Madelung the German orientalist has studied the Prophet Muhammad (P.B.U.H.)'s successorship in his book "The Succession to Muhammad". Although his viewpoint is fairer and wiser than the other orientalists, he studied the character and the political and social behaviors of Amir al-Momenin Ali (P.B.U.H.) in the history from a non-religious viewpoint and through the Sunni and the other orientalists sources and methods, and has presented views, which are incompatible with the historical and religious foundations as well as the teachings of the Ahl al-Bayt (P.B.U.T.). Studying the political and administrative performance of Amir al-Momenin Ali (P.B.U.H.) during the historical events, as one of Madelung's notable interests, and relying on the Sunni sources, he believes that Imam Ali (P.B.U.H.) has had weak points in understanding the political issues and managing the political and social crises of Islamic society, because from his point of view, the sacred viewpoint towards the infallible Imams (P.B.U.T.) cannot be justified historically. Using a historical-theological approach and a descriptive-analytical method, and focusing on the Sunni and Shiite sources, while expressing the weakness of the author's research, this paper typified Madelung's historical views to answer the misconceptions and defend the political and social understanding and management of Imam Ali (P.B.U.H.) in solving the crisis.
    Keywords: Madelung, the political, administrative performance of Imam Ali (P.B.U.H.), Islamic government
نکته:
  • از آنجا که گزینه «جستجوی دقیق» غیرفعال است همه کلمات به تنهایی جستجو و سپس با الگوهای استاندارد، رتبه‌ای بر حسب کلمات مورد نظر شما به هر نتیجه اختصاص داده شده‌است‌.
  • نتایج بر اساس میزان ارتباط مرتب شده‌اند و انتظار می‌رود نتایج اولیه به موضوع مورد نظر شما بیشتر نزدیک باشند. تغییر ترتیب نمایش به تاریخ در جستجوی چندکلمه چندان کاربردی نیست!
  • جستجوی عادی ابزار ساده‌ای است تا با درج هر کلمه یا عبارت، مرتبط ترین مطلب به شما نمایش داده‌شود. اگر هر شرطی برای جستجوی خود در نظر دارید لازم است از جستجوی پیشرفته استفاده کنید. برای نمونه اگر به دنبال نوشته‌های نویسنده خاصی هستید، یا می‌خواهید کلمات فقط در عنوان مطلب جستجو شود یا دوره زمانی خاصی مدنظر شماست حتما از جستجوی پیشرفته استفاده کنید تا نتایج مطلوب را ببینید.
در صورت تمایل نتایج را فیلتر کنید:
* با توجه به بالا بودن تعداد نتایج یافت‌شده، آمار تفکیکی نمایش داده نمی‌شود. بهتراست برای بهینه‌کردن نتایج، شرایط جستجو را تغییر دهید یا از فیلترهای زیر استفاده کنید.
* ممکن است برخی از فیلترهای زیر دربردارنده هیچ نتیجه‌ای نباشند.
نوع نشریه
اعتبار نشریه
زبان مطلب
درخواست پشتیبانی - گزارش اشکال