-
یکی از مباحث مطرح در ارتباطات سازمانی، «مسیر ارتباط» است که درواقع، جریان ارتباطات را در ساختار سازمانی نشان می دهد. حکومت علوی نیز به عنوان یک سازمان بزرگ، دارای ساختار و سلسله مراتب سازمانی و به تبع آن، ارتباطات سازمانی است. مفهوم «مسیر ارتباط سازمانی» دربردارنده مجموعه ای از ارتباطات میان فردی در ساختار یک سازمان است که در حکومت علوی، این نوع ارتباط به شکل چشم گیری دیده می شود. در این مقاله، سعی شده است سیره ارتباطی امیرالمومنین (ع) با نظریه های مطرح در بحث ارتباطات مدیریت رایج بررسی تا وجوه مشترک و متمایز این دو مشخص گردد. پژوهش حاضر به شیوه «تحلیلی تاریخی»، داده ها را به روش کتابخانه ای گردآوری کرده و با رجوع به متون و منابع دست اول و معتبر اسلامی، صورت داده است. جریان ارتباطات با توجه به اینکه برخی از انواع ارتباطات در حکومت علوی بیشتر اهمیت داشته است، با مباحثی که امروزه در ارتباطات سازمانی مطرح می شود، تفاوت هایی دارد و البته به گونه یک شبکه ارتباطی پویا، می توان از آن یاد کرد؛ زیرا سرعت انتقال اطلاعات در این مسیر ارتباطی، در زمان خود بسیار بالا بود.
کلید واژگان: حکومت, علوی, ارتباط, عمودی, افقی, موربOne of the main issues in organizational relations is the “Communication Channel” which, in fact, shows the path of relations in the organizational structure. As a great organization, the Alavi government has its own organizational structure and hierarchy, and it, accordingly, has organizational relations. The concept of” path of organizational relations” includes a group of interpersonal relations in the structure of an organization, a type of relation which is characteristic of Alavi government. In this paper, it is attempted to compare the style of relations followed by Amīr al-Muminīn, Imam Ali (a) with the leading theories about relationship management, in its wide sense so that the similarities and differences of the two may be identified. The present paper is a library- based research, in which the author uses an analytic-historic approach referring to reliable and authentic Islamic sources. Given that some kinds of the communication in Alavi government are of more important, there are some differences between the style of communication followed by Imam Ali and the issues discussed in the organizational communication today. The communication in Alavi government can be considered as as a kind of dynamic communication network because the speed of information transfer in this style is very high.Keywords: government, Alavi, communication, vertical, horizontal, slanting -
در پی رحلت رسول خدا (ص) جامعه اسلامی شاهد دوران گذاری است که در نتیجه آن خلافت به عنوان نظام سیاسی حاکمیت می یابد. این در حالی است که از دیدگاه شعیه، امامت به مثابه سازمان دینی - سیاسی متصل به رسالت، می بایست عهده دار چنین مهمی می شد. بدین ترتیب، تشیع به رهبری حضرت علی (ع) به حاشیه رانده شده و این وضعیت ادامه یافت تا اینکه پس از قتل خلیفه سوم، حکومت علوی تاسیس گردید. اگرچه امنیت به عنوان کالایی عمومی که با مدیریت حکومت تامین می شود، شناسانده شده است...
کلید واژگان: اسلام, امام علی (ع), خلافت, امامت, هویت, شریعتFollowing the demise of the Prophet of Islam, the Islamic polity witnessed a transitional period in which the caliphate in established as the political system. It occurred while in the Shii viewpoint, Imamate as a religious-political organization linked to the prophecy had to assume such an important responsibility. Therefore, Shiism as led by Imam Ali (Peace be upon him) was marginalized. This situation lasted until the Alavi government was created following the murder of the third Caliph. Although security is identified as a public goods that is secured through the government’s management, the question that thy he did not resist the dominating political current despite his righteousness leads us not to consider the foundations of the security theory in the Alavi period as merely limited to his government’s time.This article, which is published in a paper series about the Islamic theory of security, deals with a sensitive era stretching from the demise of the Prophet of Islam to the establishment of the Alavi government. Proposing the concept of “securitized identity,” the author indeed speaks of the priority of the “preservation of the Sharia per se” over the “assumption of government for guidance” because of the existence of alternative options for the achievement of guidance.Keywords: Islam, Imam Ali (PBUH), Caliphate, Imamate, identity, Sharia -
به دلیل اهمیتی که جایگاه مدیریت در پیشرفت جوامع به خود اختصاص داده؛ تمامی مکاتب اعم از اسلامی و غیر اسلامی درباره راهکارهای تحقق صحیح، اصول و ضرورت آن سخن گفته اند. از آنجا که مکتب اسلامی نسبت به سایر مکاتب از قابلیت بالاتری در جهت پاسخگویی به این قبیل موارد را داراست، لذا لازم است با نگرشی جدید و عنایتی ویژه به سیره حکومتی امام علی (ع)، اصول مدیریتی آن به روشنی تبیین شده تا بتواند نقشه راه کشورهای اسلامی قرار گیرد. طبق سیره عملی امام علی (ع) رعایت اصولی همچون انتخاب مسوولین و کارگزاران، مشورت در امور، مردمی بودن اهداف و حمایت از مردم، اخلاق اسلامی، پاداش و تنبیه، تقسیم کار، رعایت اعتدال و عدالت، علم و شناخت و آگاهی نسبت به امور و در نهایت کنترل و نظارت می تواند منجر به تحقق اهداف حکومت علوی همچون احیای عدالت، تعلیم و تربیت، تامین آزادی و استقلال و بهبود وضع معیشتی مردم (توسعه اقتصادی) و در نهایت قرب الهی گردد. لذا جهت تحقق توسعه و تعالی در کشورهای اسلامی ضروری است حاکمان کشورهای اسلامی کلیه اصول حکومت علوی را مدنظر قرار دهند.
کلید واژگان: نهج البلاغه, اصول حکومت علوی, توسعهAll Islamic and Non-Islamic schools have talked about the playbooks، the principles and the necessity of the correct realization، Because of the importance of management in the progress of societies. Since the Islamic school is more complete in responding to these cases، than other schools; it is necessary to get a new look and a special attention to practical way of Imam Ali، its managerial principles be articulated clearly as the road map of Islamic countries. According to practical way of Imam Ali observing the principles like selecting officials and brokers، consulting on matters، having popular goals and supporting people، Islamic ethics، reward and punishment، the division of labor، observing moderation and justice، the science and understanding and awareness of affairs and finally controlling and monitoring can lead to improving governance principles and the achievement of Alavi’s government’s objectives such as reviving justice، instructing and breeding، supplying freedom and independence and improving people’s livelihood disposition (economic development) and finally divine adduction. So in order to improve the governance indicators and the most important in order to fulfill the development and excellence in Islamic countries it is necessary the rulers of Islamic countries to consider all the Alavi’s government principles.Keywords: Nahj, al, balaghe, Alavi's Government's Principles, Development -
نیروهای اجتماعی برگرفته از برخی تفاوت ها یا به اصطلاح «شکاف های اجتماعی» اند که به صورت تعمیق یافته در جامعه درآمده اند. اهمیت موضوع نیروهای اجتماعی از یک سو و اهمیت تجربه دوران حکومت امام علی (ع) از سوی دیگر، عامل اصلی نگارش این مقاله بوده است. پرسش اصلی مقاله پیش رو، این است که «نیروهای اجتماعی موثر و نقش آفرین در جریان شکل گیری و تاسیس حکومت علوی کدام بوده اند؟». در این مقاله سعی شده است ضمن بررسی انواع شکاف های اجتماعی در دوران تاسیس حکومت امام علی (ع) و بیان نوع رابطه این شکاف ها با هم (متقاطع، متراکم یا متوازی)، تعیین یک شکاف به مثابه شکاف پایه و مقدار فعالیت هریک از این شکاف ها در سه ساخت اجتماعی، آگاهی و سیاسی و صورت بندی نیروهای اجتماعی ناشی از این شکاف ها بیان شده، تاثیر هریک از این نیروهای اجتماعی تبیین شود. هشت نیروی اجتماعی موثر در تاسیس حکومت حضرت عبارت اند از: مصریان، کوفیان، بصریان، مهاجرین و انصار از اصحاب، ناکثین (جریان های موقعیتی)، شیعیان اعتقادی، بنی هاشم و طبقه قاریان (جریان های ایدئولوژیک). گفتنی است می توان تک تک این نیروهای اجتماعی را در زمره جریان های رفتاری نیز دانست.
کلید واژگان: بنیاد اجتماعی حکومت علوی, تاسیس حکومت علوی, حکومت علویPolitical Quartely, Volume:45 Issue: 3, 2015, PP 569 -590Social forces are extracted from a number of differences called «cleavage» which can be found in deep layer of a society. The importance of social forces from one side and the importance of experience of the era of Imam Ali (A) ''s ruling in Islamic thoughts from another side، is the main cause of writing this article. The main question is: What are the social forces that played effective roles in establishing Imam Ali (A) ''s government. In this article، moreover trying to study the kind of cleavages in era that Imam Ali (A) ''s government was stablished and expressing the kind of relations between this cleavage (Reinforcing، Crosscutting or Parallel)، we have determine one cleavage as a base and activity of these cleavages in three layers: Social، consciousness، and political. Also، we have expressed arrangement of cleavages that cause social forces and effect of these social forces in society. Eight effective social forces in stablishment of Imam Ali (A) ''s government are: Egyptian، Kofis، Basries، Immigrants and Ansar، Nakisin (Positional currents)، Shia believers، Banu Hashim and Gharaa class (Ideological currents). It is important to mention that all of this social forces can be known in a behavioral currents.Keywords: Alavi Government, Establishment of Alavi Government, Social Foundations of Alavi Government -
در این مقاله تلاش شده است تا بر مبنای الگوی خط مشی گذاری، به برنامه ریزی حکومت علوی در حوزه فرهنگ پرداخته شود. در این راستا، با روش کتابخانه ای و سندپژوهی، منابع اولیه و ثانویه، مورد بررسی قرار گرفته و مولفه های سیاستی دولت علوی استخراج شده است. دوران حکومت علوی به عنوان یک معصوم، زمان تثبیت نظام اسلامی است و دیگر نیاز به بحث در ابتدائیات دین اسلام در این دوره نیست. این خصوصیت شباهت بیشتری به موقعیت جمهوری اسلامی ایران در زمان معاصر دارد، بنابراین ضرورت و هدف این مقاله آن است که به دلیل مبنا بودن دین در برنامه ریزی ها و شباهت موقعیت دو دولت، در مدل سازی سیاست گذاری فرهنگی از دولت علوی برای جمهوری اسلامی می توان چه استفاده ای نمود؟ با توجه به آنکه مسئله محوری، آغاز و مبنای کار در سیاست گذاری است، با صورت بندی تاریخی مشکلات دوران حکومت علوی، سه مسئله خاص گرایی، قشری گرایی و ظاهربینی، رفاه طلبی و دنیازدگی احصا گردید. ازآنجا که هرکدام از سه مشکل مذکور به حوزه های کلان سیاست (خاص گرایی)، اقتصاد (رفاه طلبی و دنیازدگی) و دین (قشری گرایی و ظاهربینی) بازمی گردد، می توان سیاست گذاری در این زمان را به سه حیطه فرهنگ سیاسی، فرهنگ اقتصادی و فرهنگ دینی صورت بندی نمود. با بررسی مسائل پیش روی دولت علوی سه سیاست کلان مردم داری در حوزه سیاست، عدالت در حوزه اقتصاد و تربیت در حوزه دین مورد توجه واقع شد که در ادامه بر اساس مراحل چرخه خط مشی گذاری سیاست های بخشی هرکدام از این سیاست ها مورد مداقه قرار خواهد گرفت.کلید واژگان: سیاست گذاری فرهنگی, عدالت, تربیت دینی, مردم داری, دولت علوی, امام علی(ع), امیرالمومنین(ع)This article tries to consider a policy making model for planning cultural activities in the Allavi type of Government. To this end, through library and document analysis research, both primary and secondary resources have been investigated and political specifications of Alavi government have been extracted. Alavi Governing era was the time of consolidating Islamic system and due to the infallibility of its ruler, there is no need of discussing the preliminary aspects of Islam in that time and place. This is to some extent similar to the existing condition in the Islamic Republic of Iran, and considering the pivotal role of religion here, the aim is to see how it is possible to utilize Alavi model of government in our cultural policy making. Since the starting point in policy making is the recognition of problems, by listing the problems in Alavi era, three problems, namely elitism, superficiality, and sticking to worldly gains were recognized. Due to the fact that each of the above problems refers to general fields of politics (elitism), economics (materialism), and religion (superficiality), we can do the same with our own policy making. By surveying the problems that Alavi government faced, three general policies of tending to people in politics, justice in economics, and education in religion have been considered, each being scrutinized in the ending section of the article.Keywords: cultural policy making, justice, religious education, tending to people, Alavi government, Imam Ali (A), Amiralmomenin
-
نشریه مطالعات قرآنی، پیاپی 25 (بهار 1395)، صص 151 -167انقلاب اسلامی ایران که با رهبری حضرت امام خمینی(ره) بر مبنای حکومت علوی و فقه جواهری هدف اصلی ایشان تشکیل حکومت اسلامی، اجرای دستورات دینی و احیاء بسیاری از احکام اسلامی بوده است که بدون تشکیل حکومت بسیاری حدود و واجبات امکان ظهور نمی یافت. حضرت امام(ره) که مجتهدی کامل بودند با فقهاء پیشین دارای تفاوت های اندکی نیز بود که نشات گرفته از تسلط بالای ایشان به مباحث فقه و فلسفه و اصول و کلام بود که این تفاوت با به ثمر نشستن انقلاب اسلامی و تشکیل حکومت اسلامی به نحوی نمایان شد. در این میان آنچه پس از تشکیل حکومت اسلامی بیش تر نمایان گردید نوع برقراری روابط خارجی بر اساس مبانی اسلامی بود که به خودی خود دفع استکبار و در مقابل جذب ملت های مسلمان را به همراه داشت و نقطه عطفی شد برای مظلومان عالم.کلید واژگان: حکومت اسلامی, ولایت فقیه, روابط خارجی, نفی سلطه, جهادIrans Islamic revolution leaded by Imam Khomeini were based on Alavi government and the main goal was founding an Islamic government, performing the religious orders and rebirthing many Islamic commandments. Imam Khomeini was a mature and complete priest and was different with other priests a little which was because of his fluency in philosophy, principles and discourse; this difference was manifested by Islamic revolution. The event which was so brilliant and clear was a kind of foreign relationship based on Islamic principles that caused attracting Islamic Moslem nations.Keywords: Islamic Government, foreign relationships, jihad, dominance ignorance
-
Alavi blessed government has some special characters which is fundamental for Imam Ali’s followers to consider these and even use them for their governing planning. Alavi government is a type of government which is formed on the right and justice and also it is based on what people want. Right and justice are the two main factors which the governors need to consider more. In this type people and governors both have some rights to each other and the governors do not aim the government but they consider it as a tool to let the right overcome the wrong. This article has discussed some important characters of government from Imam Ali’s instructions.Keywords: Amir Almomenin, Alavi government, Nahjalbalaghah, justice
-
سادات علوی ساکن در ماوراء النهر در قرن ششم هجری، نقش قابل توجهی در تحولات سیاسی اجتماعی آن منطقه، به ویژه غلبه قراختاییان بر آنجا داشتند که به خاطر سکوت منابع تاریخی، تا کنون مغفول مانده؛ ولی به رغم قلت داده های تاریخی، می توان حضور فعال سادات علوی در عرصه سیاست و جامعه ماوراءالنهر در قرن ششم را ردیابی و مطالعه کرد. این مقاله در صدد است، با روش توصیفی تحلیلی به فعالیت سادات و نقش آنها در تحولات سیاسی ماوراءالنهر در قرن ششم وضوح بیشتری ببخشد. یافته های پژوهش، نشان می دهد که پایگاه قوی اجتماعی سادات در منطقه، فرصتی برای آنها پیش آورد تا ضمن ستیزه با قدرت قراخانیان، به نحوی زمینه ی غلبه ی قراختاییان، برآن ناحیه را فراهم کردند؛ اما در ادامه، ظاهرا به هدف تشکیل حکومت علوی، به تقابل با سلطه قراختاییان برخاسته و برخی رخدادهای اثر گذار سیاسی و اجتماعی را در آن ناحیه موجب شدند.
کلید واژگان: سادات علوی, ماوراءالنهر, قراخانیان, قرلق ها, قراختاییان, قطوانDuring the sixth century (hijri)، Alavi Sādāt، who had settled in Transoxiana، played a considerable role in political – social developments of that region، especially in the predominance of the Qara khitay on there، which has been neglected till now as a result of the silence of historical sources on this issue، but In spite of scantiness of historical data، the active existance of Alavi Sādāt in the context of politics and society of Transoxiana during sixth century (hijri) is traceble and it could be studied. The aim of this paper is to give more clarity to the activities of Sādāt and their role in the political developments of Transoxiana in the sixth century by applying descriptive analytical method. The results of this research show that the strong social base of Sādāt in the region، has provided an opportunity for them to proper the context for the dominance of the Qara khitay in the region while quarreling with Qarakhanids'' power. Following those matters and apparantly with the intention to establish an independent Alavi government، they bagan to encounter with Qarakhitay’s supermacy، and brought into being some of impressive social and political evevnts in that region.Keywords: Alavi Sādāt, Transoxiana, Qarakhanids, Karluks, Qarakhitay, Ghatvan -
کارگزاران هر حکومت، اعم از دینی و غیردینی، به همان میزان که از منصب و اختیارات و امکانات حکومتی، برخوردارند؛ در معرض انواع آفات و آسیب ها نیز قرار دارند. در این مجال، عوامل آسیب زا، پیامدهای ناگوار اجتماعی، سیاسی و اقتصادی ناشی از آن ها و راهکارهای پیشگیری از آسیب ها با عنایت به رویکردهای حکومت علوی مورد بررسی قرار گرفته است. پژوهش حاضر که با روش توصیفی- تحلیلی از میان انواع آسیب ها، آسیب های اخلاقی کارگزاران و مسوولان حکومت دینی را با تاکید بر نهج البلاغه بررسی کرده است به این نتیجه رسید که: مهم ترین آسیب ها و آفات اخلاقی کارگزاران حکومت دینی عبارت است از: تکبر؛ دنیا دوستی؛ خشونت و ستمگری. عوامل موثر در ایجاد این آسیب ها عجب، ضعف شخصیت، جهل، هوای نفس و قدرت زدگی ناشی از به دست آوردن منصب حکومتی است. راه های پیشگیری و مقابله با آسیب های اخلاقی کارگزاران، سفارش حاکمان و مدیران ارشد به تواضع و فروتنی، زهدگرایی، مدارا و خوشرفتاری و عدالت گرایی و التزام به واجبات دینی است.کلید واژگان: آسیب شناسی اخلاقی, کارگزاران, حکومت دینی, نهج البلاغهTo the same extent that authorities in either theocratic regimes or non- theocratic regimes have access to position, authority, and government facilities, they are at risk of committing various offences. In this paper, The reasons underpinning governmental offences, unpalatable social, political, and economic consequences resulting from these offences, and approaches to prevent them based on Alavi government tenets are studied. A descriptive-analytic method was employed to investigate exclusively moral offences among theocratic regimes officials and authorities with a focus on Nahj al-Balagha. According to the findings, the most significant moral offences among government officials included: arrogance; worldliness, violence, and oppression. Reasons underlying these offences were found to be egotism, weakness of character, ignorance, passion, and abuse of power which all resulted from their positions in the government. The findings also showed that possible approaches which can be taken to prevent these offences include high level officials and senior executives` attempt to promote humility, asceticism, toleration, proper behavior, justice, and commitment to religious obligations among the government officials.Keywords: Moral pathology, authorities, theocracy, Nahjo Al balaghe
-
از زمان آغاز بحران سوریه در سال 2011 تاکنون گروه های معارض مختلفی در این کشور در برابر حکومت مرکزی سوریه صف آرایی کرده اند؛ یکی از این گروه ها که از دیرینه تاریخ هم با حکومت علوی سوریه اختلاف هایی داشته، جنبش اخوان المسلمین این کشور است.
وجود اختلاف های دیرینه میان جنبش سنی سلفی اخوان با دولت علوی اسد که اغلب هم برای تصاحب قدرت و حکومت بوده، بروز سه بحران اساسی در این کشور را باعث شده است؛ این بحران ها که عبارت بودند از: بحران هویت، مشروعیت و مشارکت، سبب عمیق ترشدن اختلاف ها و درگیری ها میان جنبش اخوان و دولت مرکزی سوریه شدند و دراین میان با توجه به قدرت برتر حکومت علوی اسد، بارها این جنبش ازسوی دولت مرکزی سرکوب و تعداد زیادی از اعضا آن کشته، زندانی یا تبعید شده اند لذا جنبش اخوان سوریه و طرف دارانش که همواره ازسوی سازمان جهانی اخوان و کشورهای عرب منطقه نیز حمایت و تحریک می شدند، کینه و نفرتی عمیق از دولت علوی اسد در دل داشته، همواره درصدد بودند که این دولت را در سوریه سرنگون کنند؛ درنتیجه با آغاز بحران سوریه در سال 2011، این جنبش نیز فرصت را مناسب یافته، ضمن بازیابی مجدد خود، با تاکید بر مقوله مذهب به تحریک اهل سنت به خصوص سنی های فعال در جریان سلفی اقدام کرده، درخلال همکاری با گروه های تکفیری، به مبارزه همه جانبه با حکومت بشار اسد دست زد و دراین راستا توانست نقشی مهم در آغاز و گسترش بحران ایفاکند.
روش مورد استفاده در این پژوهش نیز با توجه به ماهیت نظری آن، کیفی مبتنی بر رویکرد توصیفی تحلیلی بوده که در آن از روش (تکنیک) مطالعه موردی استفاده شده است؛ همچنین اطلاعات لازم برای این تحقیق از طریق منابع کتابخانه ای، اینترنتی و... جمع آوری و استفاده شده استکلید واژگان: جنبش اخوان المسلمین, سوریه, بحران, هویت, مشروعیتSince the beginning of the Syrian crisis in 2011. The country has several opposition groups in Syria have lined up against the central government. One of the groups that historically long-standing disputes with the government of Syria's Alawite was Muslim Brotherhood movement.The main question is that What is the role of the Muslim Brotherhood in Syria in recent crises? And the assumption of this article is It seams that Brotherhood movement in Syria due to the great influence that in this country, Using the tools of religion And their fans and also question the legitimacy of the Alavi government in this country and Opposition with the management society and Closed political space , Play important role in Stimulation and Organizing Sunni categories especially active Sunni in Salafi ,in Against the central government and Fueling the crisis.
The method used in this study due to the nature of its theoretical, Quality-based descriptive and analytical approach Where that used of Case Study techniques .Also Information needed for this research Collected through library and Internet resources .Keywords: Muslim Brotherhood, Syria, crisis, identity, Legitimation
نکته:
-
از آنجا که گزینه «جستجوی دقیق» غیرفعال است همه کلمات به تنهایی جستجو و سپس با الگوهای استاندارد، رتبه‌ای بر حسب کلمات مورد نظر شما به هر نتیجه اختصاص داده شده‌است.
- نتایج بر اساس میزان ارتباط مرتب شده‌اند و انتظار می‌رود نتایج اولیه به موضوع مورد نظر شما بیشتر نزدیک باشند. تغییر ترتیب نمایش به تاریخ در جستجوی چندکلمه چندان کاربردی نیست!
- جستجوی عادی ابزار ساده‌ای است تا با درج هر کلمه یا عبارت، مرتبط ترین مطلب به شما نمایش داده‌شود. اگر هر شرطی برای جستجوی خود در نظر دارید لازم است از جستجوی پیشرفته استفاده کنید. برای نمونه اگر به دنبال نوشته‌های نویسنده خاصی هستید، یا می‌خواهید کلمات فقط در عنوان مطلب جستجو شود یا دوره زمانی خاصی مدنظر شماست حتما از جستجوی پیشرفته استفاده کنید تا نتایج مطلوب را ببینید.
* با توجه به بالا بودن تعداد نتایج یافت‌شده، آمار تفکیکی نمایش داده نمی‌شود. بهتراست برای بهینه‌کردن نتایج، شرایط جستجو را تغییر دهید یا از فیلترهای زیر استفاده کنید.
* ممکن است برخی از فیلترهای زیر دربردارنده هیچ نتیجه‌ای نباشند.
* ممکن است برخی از فیلترهای زیر دربردارنده هیچ نتیجه‌ای نباشند.
متن مطلب
اعتبار نشریه
-
معتبرحذف فیلتر
©2000-2025 magiran.com All Rights Reserved.