فصلنامه میقات حج
پیاپی 84 (تابستان 1392)

در میان انسان ها، علاوه بر «مرد» و «زن»، افراد دیگری نیز وجود دارند که هم اندام مردانه دارند و هم اندام زنانه که به آنان «خنثی» گفته می شود. پرسشی که همواره وجود دارد، این است که آیا این گروه از افراد، در واقع مرد هستند یا زن؟ و یا نه مرد هستند و نه زن، بلکه جنسیتی ثالث دارند در مقابل زن و مرد؟ با توجه به اینکه هر یک از مرد و زن، تکالیف و احکام خاص خود را دارند (اگرچه در برخی از موارد احکامشان مشترک است)، این سوال مطرح می شود که افراد خنثی چه احکام و تکالیفی دارند، آیا باید به احکام مردان عمل کنند و یا به احکام زنان؟ آیا باید اهل احتیاط باشند و یا این که می توانند برائت جاری کنند و...
در این نوشته ابتدا خنثی و اقسام آن تعریف می شود و سپس حقیقت جنسیت خنثی از دیدگاه آیات قرآن، فقهای شیعه و سنی و روانپزشکان مورد بررسی قرار می گیرد. همچنین راه های تشخیص جنسیت خنثی و قواعد حاکم بر احکام خنثای مشکل از جمله مسائلی است که به آن ها پرداخته خواهد شد. پس از بیان این کلیات، احکام دو جنسیتی ها در باب حج مورد بررسی قرار می گیرد.

با ظهور دین مبین اسلام و انتشار دعوت رسول الله (ص) ، افرادی از اقوام و ملیت های گوناگون که به هر دلیلی در شهرهای مکه مکرمه و مدینه منوره ساکن بودند، مسلمان شده و در زمره صحابه آن حضرت قرارگرفتند. شاید برخی تصورکنندکه از میان ایرانیان جز سلمان فارسی که رنج سختی های سفر را برای گمشده خود به جان خرید و در مدینه مسلمان شد و از پیامبر (ص) افتخار «سلمان منا اهل البیت» را گرفت، آن حضرت صحابه ایرانی دیگری نداشته است، اما با ملاحظه در برخی منابع سیره ا ی و صحابه پژوهی، به تعداد قابل توجهی از صحابه ایرانی تبار برمی خوریم که تا کنون شناسانده نشده و غالبا گمنام هستند. در این نوشتار به معرفی کسانی پرداخته شده که در برخی منابع با منشا و تبار ایرانی شناخته می شوند.