فهرست مطالب

نشریه الفکر السیاسی الاسلامی
پیاپی 1 (الشتاء و الربیع 2021)

  • تاریخ انتشار: 1400/03/04
  • تعداد عناوین: 6
|
  • احمد واعظی* صفحات 9-41

    تسعی هذه المقاله الماثله بین یدی القاری الکریم إلی دراسه الآراء الفقهیه فی مجال الفکر السیاسی المعاصر عند الشیعه الإمامیه، والتی تم استخدامها کمبدا فی تکوین الدوله الشیعیه الاولی فی العالم. إن السوال الاساسی الذی یطرح نفسه هنا هو: ما هی التطورات التی مر بها الفکر السیاسی الإمامی المعاصر منذ الحرکه الدستوریه ووصولا إلی الثوره الإسلامیه الإیرانیه؟ وتظهر نتایج هذه الدراسه ان العدید من التحولات ساهم فی کل ما حصل من التطور النظری فی الفکر السیاسی الإمامی، إلا ان السهم الاوفر لذلک کان لحدثین عظیمین هما (الحرکه الدستوریه) و (الثوره الإسلامیه)، إذ اسفرتا عن مباحثات علمیه بشان کل منهما، وتکون مفاهیم حدیثه ونشوء نظریات جدیده فی الفکر السیاسی الإمامی. وقد کانت السمه البارزه لهذه النظریات تتمثل فی السعی إلی التوفیق بین الدیمقراطیه وحکومه الشعب واحترام إرادته فی تقریر مصیره السیاسی وبین قبول الحکم الدینی وزعامه الفقیه العادل الجامع للشرایط، الامر الذی سمی ب (السیاده الشعبیه الدینیه).

    کلیدواژگان: الفقه السیاسی الإمامی، الولایه السیاسیه، السیاده الشعبیه الدینیه، ولایه الفقیه، الحرکه الدستوریه، الجمهوریه الإسلامیه
  • منصور میراحمدی* صفحات 42-75
    یتناول هذا المقال الرد علی سوال اثیر حول اسس السیاسه القرآنیه، وفحص وتحلیل مفهوم السیاسه، وشرح وجهه النظر القرآنیه لاسس تلک السیاسه، وذلک من خلال المنهج الداخلی للنصیه، والاعتماد علی نموذج (إیزوتسو) للتحلیل الدلالی. ووفقا للمنهج الدلالی فإن فهم اسس السیاسه بمثابه مساله الحکومه فی القرآن الکریم یتطلب وضع السیاسه فی البییه الدلالیه القرآنیه او الرویه القرآنیه للعالم. وفی هذا المنهج، واستخدام اسلوب التفسیر الموضوعی مع التاکید علی تفسیر المیزان (کنموذج منهجی للمقال) تمت دراسه الآیات التی تشکل الرویه الکونیه للقرآن الکریم، مشیرین إلی مفاهیم اساسیه مثل: (الخلقه والخالقیه)، (الملک والمالکیه)، (الولایه والحاکمیه الإلهیه)، (الاستخلاف وخلافه الإنسان الإلهیه)، (الامه والإمامه)، (الدنیا والآخره). ومن خلال شرح هذه المفاهیم، وتاثر الإیمان بها فی مواجهه السیاسه ومساله الحکومه، یحاول الباحث ان یشرح اسس السیاسه القرآنیه.
    کلیدواژگان: السیاسه، القرآن الکریم، السیاسه القرآنیه، الرویه القرآنیه للعالم، المنهج الدلالی
  • نور الدین ابو لحیه* صفحات 76-111

    یهدف هذا المقال إلی البحث عن صفات الحاکم المسلم من خلال ما ورد فی قصه سلیمان× فی القرآن الکریم، ومن خلال ذلک التعرف علی طبیعه الحکم الإسلامی، باعتبار الحاکم هو الواجهه او الاساس الذی یقوم علیه ای نظام حاکم. وقد قسمنا صفات سلیمان× الوارده فی القرآن الکریم إلی قسمین: الصفات الشخصیه: ونقصد بها الملکات والصفات الراسخه فی شخص الحاکم بغض النظر عن تولیه لمنصبه، وهی من الصفات الضروریه التی لا یمکن ان یرشح الحاکم لوظیفته من دون التحقق بها. الصفات الوظیفیه: ونقصد بها ما علی الحاکم ان یتحلی به من صفات اثناء تولیه لمنصبه، وهی فرع من الصفات الشخصیه، او هی مظهر من مظاهرها. وقد راینا ان القرآن الکریم اعطی صوره کامله للحاکم المسلم، ومن خلالها لنوع النظام الإسلامی، والتی یمکن تنفیذها فی الواقع بحسب الازمنه والامکنه المختلفه.

    کلیدواژگان: الحاکم، القرآن الکریم، الحاکمیه، النظام الإسلامی
  • سجاد إیزدهی* صفحات 112-138
    یبحث فقه الدوله فی موضوع إداره الحکم من زاویه استخراج الاحکام التی تعنی بالإداره المثلی للدوله فی جمیع الابواب والموضوعات الفقهیه٬ بینما یتناول الفقه السیاسی٬ بوصفه فرعا علمیا متداخل الاختصاصات له علاقه بحقل الفقه والسیاسه٬ طایفه من المباحث الفقهیه الواسعه التی تتکفل بدراسه وتحلیل الموضوعات السیاسیه. ویشکل هذا الفرع العلمی الذی یختص بدراسه السلوک السیاسی علی المستویین الخاص (الفردی) والعام (الاجتماعی) فی میزان الشریعه٬ امتدادا للمعتقدات السیاسیه التی یتناولها الکلام السیاسی. ویاخذ الفقه السیاسی بمنهجیه الاجتهاد من حیث کونه یندرج تحت عنوان الفقه٬ ویهتم بنمط خاص من المنهجیه الفقهیه یتناسب مع فهم الشوون السیاسیه وذلک عبر التزام منهج التمحور حول النص والتاکید علی اولویه الاسلوب العقلانی، فمن حیث المساحه یضم هذا الفقه الموضوعات الفردیه والاجتماعیه والحکومیه٬ وعلی صعید الحکم یشمل الاحکام الاولیه والثانویه والحکومیه٬ لذا فإمکاناته تتجاوز مساله استنباط الاحکام إلی التنظیر وبناء النظام والقدره علی تحویل الفقه إلی قوانین وتشریعات لإداره المجتمع. إذن٬ فهو الفقه الذی ینظر نظره تحلیلیه إلی جمیع الموضوعات التی تدور فی مجره السیاسه کمنظومه لقضایا الفقه السیاسی.
    کلیدواژگان: الفقه، السیاسه، الفقه السیاسی، فقه الدوله، الاجتهاد، المنهجیه
  • شریف لک زائی* صفحات 139-161
    کان الإمام السید موسی الصدر مفکرا بارزا وزعیما للشیعه فی لبنان علی مدی عقدین من الزمن، وثمه قیمه کبیره لافکاره وادایه وتجاربه بما ینعکس علی حل الإشکالیات المختلفه فی مجتمعاتنا المعاصره. ولا یخفی ان المجتمع اللبنانی مجتمع متعدد الثقافات والانتماءات، فیعتنق جل افراده الدین الإسلامی الحنیف والدیانه المسیحیه، وینقسم المسلمون فیه إلی المذهبین الشیعی والسنی. ولما کان المجتمع اللبنانی إبان حضور الإمام موسی الصدر یعانی من نزاعات واسعه النطاق متمثله بالحرب الاهلیه وغیاب الإجماع السیاسی الهادف إلی تحقیق التقدم والتطور والقضاء علی جمیع اشکال التخلف والجهل، یتبادر إلی الاذهان السوال التالی: ما السبیل الذی انتهجه الإمام الصدر المغیب لإحلال السلام والاستقرار فی المجتمع اللبنانی المتنوع ثقافیا ودینیا ومذهبیا؟ لا ریب فی ان الإجابه عن هذا السوال تحظی باهمیه کبیره من منطلق ان الإمام الصدر اعتبر إشکالیه السلام اکبر المشاکل الإنسانیه فی القرن العشرین. وعلی هذا الاساس وفی ضوء دراستنا لافکار السید الإمام وآرایه المختلفه توصلنا إلی إمکان رصد مجموعه من العناصر والسبل المهمه الکفیله بتحقیق السلام والقضاء علی النزاعات فی رویه هذا الإمام، بحیث تشتمل علی ابعاد معرفیه وغیر معرفیه.
    کلیدواژگان: السلام، النزاعات، القرن العشرون، لبنان، السید موسی الصدر
  • مختار شیخ حسینی* صفحات 162-181
    یعتبر ظهور حرکه انصار الله علی الساحه السیاسیه فی الیمن احد اهم التحولات التی حصلت خلال السنوات الاخیره، فمضافا إلی التبعات الداخلیه، فقد ادی ذلک إلی التوسع الخارجی لمحور المقاومه ایضا. ورغم ان هذه الحرکه تدین للمعتقدات الزیدیه، إلا انها فی عملیه إعاده صیاغه هذه المعتقدات وطرح منظومه فکریه بغرض تاسیس حرکه سیاسیه _ اجتماعیه؛ ارتکزت علی الفکر والعمل السیاسی لحسین الحوثی باعتباره موسس الحرکه. فحسین الحوثی یری ان العالم الإسلامی قد اصابه الانحطاط، وان طریق الخلاص الوحید له للتخلص من ذلک یکون من خلال الرجوع للقرآن. ومع الرجوع للقرآن نشاهد حصول إعاده تکوین بعض المفاهیم فی هذه المنظومه الفکریه من قبیل محاربه الاستکبار، والمقاومه، و... وذلک فی ظل القرآن، ومن ثم تطبیقها علی السیاسات الامریکیه والإسراییلیه. والفکر السیاسی لحرکه انصار الله الیمنیه وعملها یقومان علی مجموعه من الاسس والاصول یستند علیها من ناحیه فکریه الفکر السیاسی لحسین الحوثی. وهی المحاور الاساسیه لهذا الفکر. وتشیر معطیات المقاله إلی ان الاعتقاد والالتزام بفکر الإمام الخمینی والثوره الإسلامیه تم اعتباره بمثابه نموذج معیاری ماخوذ من القرآن، وقد استطاع إنقاذ جزء من الامه الإسلامیه من الظلم والاستکبار فی هذه الحقبه.
    کلیدواژگان: الرجوع إلی القرآن، حرکه انصار الله، حسین الحوثی، المقاومه
|
  • Ahmad VaEzi * Pages 9-41

    The paper aims to study the jurisprudential attitudes in the field of contemporary Shiite Imamiyah political thought, which is the basis for the formation of the first Shiite government. Hence, the main question is what developments have taken place in the contemporary political thought of the Imamiyah Shiite from the Constitution to the Islamic Revolution? The research findings suggest that the theoretical evolution of Shiite political thought has taken place in the light of several developments, among which the two important events of the "Constitutional Revolution" and the "Islamic Revolution" have had the greatest impact. These two phenomena have led to the emergence of scientific debates under each of them and the formation of new concepts and political theories in contemporary Shiite political thought. The most important feature of these theories is the attempt to reconcile democracy, government, and the involvement of the people in political destiny by accepting religious government and the leadership of a just well qualified jurist, known as "religious democracy".

    Keywords: Shiite political jurisprudence, political wilayat, Religious Democracy, Wilayat Faqih, constitution, Islamic Republic of Iran
  • Mansour Mirahmadi * Pages 42-75
    In response to the question about the foundations of Qur'anic politics, the current paper, in addition to conceptual examination and analysis of politics, tries to explain the Qur'anic view of the foundations of politics with an in-text approach and relying on Izutsu's semantic analytical model. Based on the semantic approach, understanding the foundations of politics, as a matter of governance in the Holy Qur'an requires placing politics in a semantic or Qur'anic worldview. Considering this approach and using the method of thematic interpretation and with emphasis on Tafsir Al-Mizan (as the methodological model of the paper), the verses that make up the worldview of the Holy Quran were studied, and it guided us to basic concepts such as: "creation and being creator", "property and ownership", "divine guardianship and government", "divine succession and caliphate of man", "Ummah and Imamate" and "world and the hereafter". Through explaining the aforementioned concepts and the effect of believing in them in the approach to politics as a matter of governance, the author explains the foundations of Qur'anic politics.
    Keywords: Politics, The holy Qur'an, Qur'anic politics, Qur'anic worldview, semantic approach
  • Nour Al Din Abu Lehyeh * Pages 76-111

    This paper seeks to examine the characteristics of a Muslim ruler based on the interpretations given in the Qur'anic story of Solomon and from this origin to obtain the characteristics of Islamic government. Since the ruler is the main pillar and component of any government, we divided the characteristics of Prophet Solomon in the Qur'an into two categories. Individual characteristics in the sense of the same criteria internalized in the person and his traits are regardless of accepting the responsibility of the official, which is one of the most important and necessary traits without which the ruler cannot play his role.  The second category is the characteristics of functionalism. It means that while gaining power in his position, the ruler should have these characteristics, which is a manifestation of individual characteristics. The findings suggest that the Holy Qur'an provides a complete picture of a Muslim ruler that is defined within the framework of the Islamic system and can be generalized and implemented at different times and places.

    Keywords: ruler, The Holy Quran, government, Islamic System
  • Sayyid Sajjad Izedehi * Pages 112-138
    Unlike the approach of governmental jurisprudence, which considers the issue of governance in deriving the rulings related to the proper management of the government, in all jurisprudential chapters and issues, political jurisprudence, as an interdisciplinary field related to jurisprudence and politics, is part of a wide range of jurisprudential issues, which analyzes political issues. This specialized field, which considers political behaviors at the micro (individual) and macro (social) levels based on the Shari'a, is in line with the political beliefs that are discussed in political discourse. Political jurisprudence, which uses the methodology of ijtihad in proportion to its jurisprudence, focuses on a special type of jurisprudential methodology appropriate to the understanding of political affairs, which, while using the text-oriented methodology, emphasizes the priority and centrality of the rational method. In terms of scope, it includes individual, social, and governmental issues, and in terms of ruling, it includes primary, secondary, and governmental rulings. In addition to issuing inferences of rulings, political jurisprudence, it is capable of theorizing and systematizing and can turn jurisprudence into the law of governing society and it analyzes and examines all the issues of the political domains as a system of issues of political jurisprudence.
    Keywords: jurisprudence, Politics, political jurisprudence, governmental jurisprudence, Ijtihad, Methodology
  • Sharif Lakzaei * Pages 139-161
    Imam Musa Sadr is a thinker who has been in Lebanon for almost twenty years as the leader of the Lebanese Shiites, and his thoughts and actions are a valuable experience that we can use to solve various problems in our society. As we know, Lebanese society is a multicultural society; most of its citizens follow the religions of Islam or Christianity, and the two branches, Shiite and Sunni, as the largest religions and denominations. Given that during the presence of Imam Musa Sadr in Lebanese society, there were widespread conflicts, including civil war and the lack of political consensus for growth and development and elimination of backwardness, the question is what is the method of Imam Musa Sadr to achieve peace in Lebanon's diverse cultural and religious society? Sadr considers the problem of peace to be the greatest human problem of the twentieth century. Therefore, the answer to this question becomes more important. The author claims that based on a study of Sadr's thought and views, a set of strategies for achieving peace and resolving conflicts can be examined in Sadr's view. These strategies include the epistemological and non-epistemological dimensions and become important.
    Keywords: peace, Conflict, the twentieth century, Lebanon, Sayyid Musa Sadr
  • Mokhtar Sheikh Hosseini * Pages 162-181
    The emergence of the Ansarullah movement in the Yemeni political scene is one of the most important developments in recent years, which, in addition to domestic consequences, has also led to the objective development of the resistance at regional and international levels. Although this movement intellectually follows the Zaydi beliefs, but in reconstructing these beliefs and presenting an intellectual system for the establishment of a socio-political movement, it is based on the political thought and action of Hussein al-Houthi as the founder of the movement. According to Hussein al-Houthi, the Islamic world has degenerated and the only solution for that is to return to the Qur'an. In this system of thought, by returning to the Qur'an, we see the reconstruction of concepts such as resistance, fighting arrogance, etc. in the light of the Qur'an and its adaptation to the policies of the United States and Israel. The political thought and action of the Yemeni Ansarullah movement is based on the foundations and principles on which the political thinking of Hussein al-Houthi is based intellectually. These are the foundational issues of this thought. The findings of the paper suggest that in this system, belief and following the thought of Imam Khomeini and the Islamic Revolution, is considered as a standard model based on the Qur'an that has saved a part of the Islamic Ummah at this stage of oppression and arrogance.
    Keywords: Returning to the Quran, Ansarullah Movement, Hussein Al-Houthi, resistance