فهرست مطالب
دو ماهنامه هابیل
سال یک هزار و سیصد و نودم شماره 4 (خرداد و تیر 1390)
- 132 صفحه،
- تاریخ انتشار: 1390/08/01
- تعداد عناوین: 32
- حرف هایی برای نشنیدن
-
زندگی با ارواح / تاملی در پی آمده ای تبلیغات پیرامون زندگی شهدای جنگ: پدیده ی زندگی فانتزی با شهداصفحه 4
- مقالات
-
فرهنگ در برابر فرهنگ / تاملی دیگربار درباره ی «مهندسی فرهنگی»صفحه 14
- پرونده ای برای علیرضا کمری و پژوهش جنگ
-
مصاحبه: این جاده یک طرفه نیست. / گفت وگو با آقای علی رضا کمری پیرامون پژوهش جنگ ایران و عراقصفحه 20
-
صفحه 38
-
آرما هفت: شاخه های یک درخت ایم / رابطه ی نسل های انقلاب در گفت وگو با جلال رفیع (حقوق دان، روزنامه نگار و نویسنده)صفحه 58
-
جامعه ی شعر یا شعر جامعه / تاملی در مفهوم شعر و شعر اعتراض در ایران و تورانصفحه 64
-
صفحه 70
-
صفحه 72
-
باد فرشته گون؛ باد دیوگون / در حاشیه ی داستان «اگر بادی که آمده، بگذارد» نوشته ی تیمور آقامحمدیصفحه 75
-
صفحه 76
- ترازوی نقد
-
صفحه 80
-
صفحه 81
-
امر جنسی و مساله ی حاکمیت / نگاهی دیگر به محتوای مقاله ی «فاصله ها و مساله ها؛ چرا امر جنسی برای نظام جمهوری اسلامی مساله نیست؟». هابیل شماره ی 4 (شماره ی 5 معکوس)صفحه 82
-
پاسخی به «شبهات» مقاله ی «فرهنگ علمایی و سیاست حجاب در ایران»1 / مرکز ملی پاسخ گویی به سئوالات دینیصفحه 84
-
مغالطه، تفسیر به رای و برخورد غیرعلمی و غیرفنی با مساله ی حجاب / نقدی بر مقاله ی «فرهنگ علمایی و سیاست حجاب اجباری در ایران». هابیل شماره ی 4 (شماره ی 5 معکوس)صفحه 86
-
صفحه 90
- پاطوق هابیل/پاطوق نه - نظام وظیفه و سربازی
-
رساله در باب نظم، مدرنیته و خدمت سربازیصفحه 2
-
انباشت تاریخی یک مساله ی اعتباریصفحه 5
-
سربازی و قواعد زندگی در یک جامعه ی...صفحه 10
-
جامعه شناسی خودمانی دوران سربازیصفحه 12
-
ما همه در بند توایم / تاملی در باب تکامل مفهوم خدمت سربازی در ایران و پیام های حاکمیت به جامعهصفحه 14
-
سربازی و مساله ی فقدان فلسفهصفحه 16
-
نهاد سربازی؛ ناپاره ی وجودی در شهر خداصفحه 18
-
تک نگاشت های یک سرباز در دوره ی آموزشیصفحه 22
-
«اجباری» و ملالت های آنصفحه 24
-
آن سه رقم کذاییصفحه 27
-
یک قفس بزرگ / حرف هایی درباره ی معافیت سربازی طلابصفحه 30
-
جعبه ی سیاهصفحه 32
-
نهضت ملی لیسانسه های تایپیست و مساله ای به نام سرباز دامادصفحه 34
©2000-2024 magiran.com All Rights Reserved.