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نشریه قلم
پیاپی 23 (بهار و تابستان 1395)
- تاریخ انتشار: 1395/05/07
- تعداد عناوین: 6
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Page 7Exil politique, contraintes économiques, pressions sociales ou encore motivations personnelles, sont autant de raisons qui peuvent pousser à quitter le pays où lon est né pour aller sinstaller et vivre ailleurs. Cest la raison pour laquelle limmigration est lune des questions qui occupent une grande place dans la littérature contemporaine et un grand nombre de romans ont pour thème le drame de limmigration et ses désillusions. Dans le présent article, il sera question danalyser le phénomène de limmigration, plus précisément ses raisons, ses attentes et ses conséquences. Inspirées par les approches théoriques dAbdelmalek Sayad (1933-1998), sociologue de limmigration, dans son livre La double absence, Des illusions de l'émigré aux souffrances de limmigré, nous allons voir la manière dont ce concept se présente dans le roman Partir de Tahar Ben Jelloun. Dans ce roman Ben Jelloun critique limmigration vers lEurope des jeunes Marocains, y compris les plus diplômés et exprime son engagement face à ce problème social en essayant de rester le plus fidèle à la réalité et en adoptant une posture de témoin objectif.Keywords: immigration, Tahar Ben Jelloun, Abdelmalek Sayad, quête identitaire, désillusion
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Page 27Depuis une vingtaine dannées nous sommes témoins de la présence constante du corps dans le discours de la plupart des sciences humaines. Au XXe siècle, avec Husserl, la phénoménologie du corps acquiert une place importante dans lhistoire de la philosophie. La problématique du corps se pose également en sémiotique. En effet dans les années quatre-vingt, le corps, qui avait été longtemps exclu de la théorie sémiotique, fait son apparition en sémiotique, avec lesthésie et lancrage de la sémiose dans lexpérience sensible. Eric landowski établit une nette distinction entre le régime de la «jonction», où les actants-sujets agissent les uns sur (ou contre, ou avec) les autres par lintermédiaire des actants-objets, et le régime de l «union» ou l «ajustement», où les états dâme, aussi bien que les états somatiques, ne dépendent plus détats de jonction avec des objets, mais où les variations concernant ce que [les sujets] éprouvent corps et âme résultent, au moins en partie, directement de rapports de coprésence mutuelle, face à face ou corps à corps. Cet article a pour objectif principal de montrer que la base du rituel de la danse sacrée des derviches tourneurs repose, semble-t-il, sur un «faire ensemble» de lordre de l «union» ou de l «ajustement» entre corps-sujets dont le résultat est au moins pour un certain temps la construction dun actant collectif ou plus précisément dune entité complexe, générateur de nouvelles valeurs. Mais ce qui compte cest que cet ajustement esthésique délivrant les corps de leur matérialité, fait passer ces corps en mouvement giratoire aux corps transcendants qui respirent au rythme de «lâme» du monde.Keywords: corps, ajustement, union, coprésence, samâ', Landowski
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Page 43Dans ses romans, Milan Kundera, lécrivain tchèque, donne une importance spéciale au corps et à son influence dans la vie humaine. Lattitude des protagonistes à légard de leurs corps et de leurs âmes se fait comme si ce sujet constitue un aspect primordial de leur vie. En un mot, ils ne sont pas à laise avec leur corporalité, la prenant souvent comme un aspect dérangeant et malvenu de leur existence. Dans cet article nous allons étudier le thème de labjection et ses manifestations dans le roman La vie est ailleurs. Selon Kristeva, la philosophe française, le phénomène de «labjection» a lieu lorsque lenfant rejette tout ce qui est autre pour lui-même, créant ainsi les frontières dun moi faible et fragile. En fait, lauteur de cet article est davis que labjection est un point de départ sur lequel se forment la vision des personnages, leurs comportements et leurs relations avec autrui. Cependant, comme nous allons le voir, le phénomène même de labjection reste inconscient, ou plus exactement, à la périphérie de la conscience et nous nen voyons que les manifestations.Keywords: Kundera, Kristeva, labjection, le corps, la mère abjecte
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Page 59Le récit de voyage, fortement marqué par sa référentialité, tend vers un acte factuel. Donnant lieu a priori à une représentation objective de la réalité décrite, le récit de voyage est en théorie, dépourvu de toute marque de subjectivité malgré la présence de lauteur dans la trame textuelle. Pour ce qui concerne le présent travail, cest le revers de la question de la subjectivité qui retiendra surtout notre attention. Autrement dit, lobjectivité du récit. Il sagira donc pour nous de ne pas tenir compte des éléments responsables de lécart (subjectivité) énonciatif pour en revanche repérer les marqueurs de rapprochement (objectivité) référentiel entre le référent, le locuteur et le lecteur. Nous évoquerons donc en premier lieu les modes subjectifs dapparition des structures morphosémantiques avec pour objectif de mettre en évidence ceux marqués par lobjectivité du discours viatique. Notre objectif sera danalyser les stratégies employées par lauteur en vue de dissimuler la subjectivité de son récit sous une façade objective. Les travaux de Bakhtine (sur la temporalité) et de Gérard Genette (sur la tranxtextualité) nous serons dune aide précieuse pour le traitement de notre problématique, ainsi que certains développements de la théorie de la référentialité effectués par Philippe Hamon, le concept de «lénallage personnelle» à linstar de Catherine Kerbrat-Orrecchioni et celui disochronie temporelle mis au point par le même Gérard Genette.Keywords: récit viatique, objectivité, Gérard Genette, Catherine Kerbrat, Orrecchioni, énallage personnelle, transtextualité, référentialité
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Page 89Andrée Chedid (Saab), lécrivain égypto-libanais francophone compte de nos jours parmi les figures de renom de la littérature internationale. Lécriture chedidienne ouvre sa propre place parmi les littératures francophones et les études postcoloniales par son attention particulière envers les notions de lidentité et lhybridité. Ce travail essaie de montrer les différentes phases de la recherche identitaire des héros chedidiens et leur passage dune identité transnationale et humaine à une identité culturelle spécifique; autrement dit nous allons montrer la possibilité de considérer luvre chedidienne comme la recherche identitaire dune voix de la francophonie dans le cadre des études postcoloniales.Keywords: Andrée Chedid, identité, hybridité, recherche identitaire, études postcoloniales
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Page 107L'uvre théorique et critique de Mikhaïl Bakhtine introduit une série de concepts fondamentaux dans lanalyse des textes littéraires. Le carnaval est lun des phénomènes étudiés par Bakhtine. Ce dernier sefforce de souligner la valeur du rire, du comique et celle de la culture populaire dans certains textes littéraires. Le rire constitue selon lui une échappatoire qui permet au peuple de se détacher des contraintes imposées par un régime officiel, afin dexpérimenter la liberté et l'égalité. Cest ainsi quun message sérieux se trouve souvent dissimulé derrière le rire.
Les nouvelles de Rassoul Parvizi de caractère autobiographique et reconnues pour leur aspect humoristique recourent fréquemment aux éléments carnavalesques qui introduisent très souvent un décalage entre les deux sphères qui sy affrontent. Ce travail a pour but danalyser la présence et la fonction de ces éléments dans les textes de Parvizi et de révéler le rôle quils jouent dans lavancement du récit.Keywords: Bakhtine, carnaval, carnavalesque, culture populaire, Parvizi