شد رحال برای زیارت قبر نبی اکرم (ص) از منظر دیوبندیه و ابن تیمیه

سفر برای زیارت قبر نبی اکرم$ نزد علمای اسلام از بافضیلتترین اعمال به شمار میرود و تا اوایل قرن هشتم کسی با این عمل مخالفتی نداشت، تا اینکه ابن تیمیه حرانی با استناد به حدیث «لا تشد الرحال» که بخاری و مسلم نقل کردهاند، سفر به زیارت قبر نبی اکرم$ را بدعت دانست، و ادعا کرد اگر زایر به زیارت حریم نبوی مشرف میشود باید فقط به نیت مسجدالنبی عازم شود و جایز نیست به نیت زیارت عزم سفر کند، علمای اسلام در قبال این فتوا مواضع تندی اتخاذ کردند و تا عصر حاضر در آثار خود با رد دلایل ابن تیمیه و تابعینش بر جواز این عمل تاکید میکنند. در این میان، دیوبندیان، که طایفهای از احناف شبه قاره هستند، همانند دیگر گروه های اسلامی در برابر فتوای ابن تیمیه مقابله کردند. آنها فتوای حرمت شد رحال را خلاف اجماع مسلمین اعلام کردند و برداشت ابن تیمیه از دلالت حدیث «لا تشد الرحال» را ناصحیح خواندند و قایل شدند که زایر مدینه منوره میتواند به قصد زیارت حریم نبوی$ عزم سفر کند.