قراءه بودریاریه لقصیده «صلاه الاشباح» لنازک الملائکه علی اساس نظریه الاصطناع

تعتبر نظریه "الاصطناع" لجون بودریار إحدی نظریات فلسفه ما بعد الحداثه التی تبحث فی کیفیه تشکل الحقایق الزایفه فی عقل الإنسان المعاصر. یمکن لهذه النظریه، إلی جانب قضایا مثل الاستهلاک فی حیاه الإنسان المعاصر واسره فی قبضه الراسمالیه، ان تکشف جیدا الطبقات العمیقه لحیره الإنسان ما بعد الحداثی. حیث یشرح بودریار فی مقالته تحت عنوان "الاصطناع" انه من المستحیل التمییز بین الواقع والاصطناع، ویعتبر الاصطناع مختلفا عن التمثیل، ویتکلم عن تحول العلامه إلی الشفره وهدم التمایز والنظام العینی للدال والمدلول فی جمیع المجالات، ویزعم بان هذا الموضوع متجذر فی هدم التمایز بین الموت والحیاه. یعتبر تطبیق هذه النظریه علی النص الادبی دراسه متعدده التخصصات. تقوم هذه الدراسه علی اساس المنهج الوصفی- التحلیلی بدراسه اصطناع بوذا فی قصیده «صلاه الاشباح» لنازک الملایکه من خلال تطبیق نظریه الاصطناع علی هذه القصیده وتقدیم قراءه ما بعد حداثیه لهذه القصیده بحیث توضح من خلال استخدام النظریه البودریاریه کیفیه إنشاء بوذا جدید یخالف بوذا الحقیقی، فبوذا الجدید لن یکون منقذا للبشریه، بل سیصیبها بالعذاب الدایم والحرمان من الراحه بامتلاکه للزمن. وتستنتج الدراسه بان بوذا قد یصطنع النظام الراسمالی الذی استعبد الإنسان ولم یسمح له حتی بالموت. یمکن اعتبار هذا البحث خطوه جدیده نحو التعرف علی فلسفه ما بعد الحداثه وتقدیم قراءه جدیده للنصوص الادبیه باللغه العربیه.