به جمع مشترکان مگیران بپیوندید!

تنها با پرداخت 70 هزارتومان حق اشتراک سالانه به متن مقالات دسترسی داشته باشید و 100 مقاله را بدون هزینه دیگری دریافت کنید.

برای پرداخت حق اشتراک اگر عضو هستید وارد شوید در غیر این صورت حساب کاربری جدید ایجاد کنید

عضویت

فهرست مطالب زینب تقدسی

  • زینب تقدسی*، عباس مصلایی پور یزدی، عاطفه زرسازان، بخشعلی قنبری
    احادیثی در کتب روایی اسلامی موجود است که اشاره به سه مرحله هفت ساله برای تربیت فرزندان دارد. با مطالعات آیات و روایات دیگر، دوره قبل از تولد نیز شامل اقدامات تربیتی است. همچنین در قرآن کریم و احادیث، توصیه ها و نکاتی دربردارنده چگونگی تربیت فرزندان موجود است. از طریق تلفیق و تطبیق مراحل با توصیه های تربیتی و توجه به جنسیت دختر و پسر که باعث تفاوت ویژگی های شخصیتی و وظایف می شود، می توان به تحلیلی از مراحل تربیت فرزندان در قرآن و حدیث دست یافت. در عهد عتیق و تلمود نیز توصیه های تربیتی برای فرزندان وجود دارد که می توان برای آن ها سه مرحله پیش از تولد تا شش سالگی، شش تا سیزده سالگی، سیزده تا هجده سالگی و جوانی در نظر گرفت. از مقایسه بین مراحل تربیت فرزندان در اسلام و یهودیت نتیجه می شود که اگر چه نکات مراحل تربیت فرزند در برخی موارد مشترک است اما مراحل در اسلام به تفصیل و کامل و تفکیک سنی بیان شده است و موارد جدیدی با توجه به ظرفیت بالاتر بشر در زمان اسلام مطرح می شود. روش تحقیق به صورت توصیفی- تحلیلی- مقایسه ای و شیوه جمع آوری اطلاعات، کتابخانه ای و با بررسی آیات، تفاسیر، بررسی خانواده احادیث و روایات دیگر، عهد عتیق، تلمود و کتب دیگر بوده است.
    کلید واژگان: مراحل تربیت, تربیت فرزندان, تربیت اسلامی, تربیت یهود}
    Zeinab Taghaddosi *, Abbas Musallai Poor, Atefeh Zarsazan, Bakhshali Ghanbari
    There are hadiths in narration books that refer to three seven-year stages for raising children. Also in the Holy Quran and hadiths, there are recommendations and tips on how to raise children. Through analyzing, combining and adapting the steps with educational recommendations and paying attention to the gender of girls and boys, which makes the difference between the personality traits and the duties of the girl and the boy, can reach the stages of upbringing children in quran and hadith. In the Old Testament and Talmud, there are also educational recommendations for children that can be considered three stages before birth to first six years, six to thirteen years, thirteen to eighteen years and youth. From the comparison between the stages of raising children in Islam and Judaism, it is concluded that although the points of the stages of raising children are common in some cases, but the stages in Islam are expressed in detail and paying attention to the age and new cases are considered due to higher human perception capacity in Islam time. The research method is descriptive-analytical and the method of collecting information is library, and it is with studing verses, interpretations, examining the family of hadiths and other narrations, The Old Testament, Talmud and other books.
    Keywords: upbringing stages, children upbringing, islamic upbringing, jewish upbringing}
  • مریم ایمانی خوشخو، زینب تقدسی *
    تفسیر گرانسنگ تسنیم، محصول درس تفسیر ترتیبی قرآن کریم آیت الله جوادی آملی در حوزه علمیه قم است که یکی از مهم ترین تفاسیر عصر حاضر به شمار می آید. از آنجا که شناخت بهتر تفسیر تسنیم، زمینه بهره گیری بهتر و تخصصی تر از آن را فراهم می کند و نیز دستیابی به چگونگی روش فهم قرآن در این تفسیر می تواند الگویی برای کارهای تفسیری آینده باشد، سوال این است که تفسیر تسنیم چه مبانی، روش و گرایشی دارد. در این نوشتار، با مراجعه به تفسیر تسنیم و دیگر آثار آیت الله جوادی آملی به این موارد پرداخته می شود و چنین نتیجه گیری می شود که مفسر تسنیم از سه روش تفسیر قرآن به قرآن، قرآن به سنت و قرآن به عقل استفاده کرده است و لذا روش تفسیری آن، جامع می باشد. تفسیر قرآن به عقل در تفسیر تسنیم با گرایش های متفاوتی، اعم از ادبی، کلامی، فقهی، فلسفی، عرفانی و اجتماعی سامان می یابد و گرایش غالب آن، گرایش اجتماعی است.
    کلید واژگان: تسنیم, جوادی آملی, مبانی تفسیر, روش تفسیر}
    Maryam Imani Khoshkho, Zeinab Taghadosi *
    Tasnim [in the interpretation of the Quran] written by Ayatollah Javadi Amoli is considered as one of the most important contemporary exegeses. A better understanding of Tasnim provides a better and more specialized utilization of it, and understanding the Quran in this way can be interpreted as an interpretive model for the future works. Now the question is: what are the principles, method, and disposition of Tasnim? In this paper, the exegesis’s principles, method, and disposition are dealt with through referring to the exegesis of Tasnim and other works of him. In the end, it is concluded that the exegete of Tasnim has employed three methods throughout his exegesis: the Quran with Quran, the Quean with tradition, and the Quran with the rationale, and his method of the exegesis of Tasnim has been found to be comprehensive. The exegesis, written by the Quran to rationale method in Tasnim, has been organized through different dispositions including literary, Kalām, jurisprudential, philosophical, mystical, and social. Furthermore, social tendency is the dominant inclination in Tasnim.
    Keywords: Tasnim, Javadi Amoli, the Principles of Interpretation, the Method of Interpretation}
بدانید!
  • در این صفحه نام مورد نظر در اسامی نویسندگان مقالات جستجو می‌شود. ممکن است نتایج شامل مطالب نویسندگان هم نام و حتی در رشته‌های مختلف باشد.
  • همه مقالات ترجمه فارسی یا انگلیسی ندارند پس ممکن است مقالاتی باشند که نام نویسنده مورد نظر شما به صورت معادل فارسی یا انگلیسی آن درج شده باشد. در صفحه جستجوی پیشرفته می‌توانید همزمان نام فارسی و انگلیسی نویسنده را درج نمایید.
  • در صورتی که می‌خواهید جستجو را با شرایط متفاوت تکرار کنید به صفحه جستجوی پیشرفته مطالب نشریات مراجعه کنید.
درخواست پشتیبانی - گزارش اشکال