سارا متقی

 De nos jours, l’autobiographie, dont le terme apparaît au début du XIXe siècle, fait figure de genre littéraire dominant omniprésent. L’écriture autobiographique, ayant un immense pouvoir cathartique, aide l’auteur à expurger ses ressentis et à les formaliser pour mieux les apprivoiser, les comprendre ou s’en libérer. L’autobiographie beauvoirienne ressortissant à une littérature intimiste et secrète, pose le moi comme objet d’analyse, d’introspection, de spéculation et d’investigation. Beauvoir, sensible à la fugacité du temps, à travers sa vaste autobiographique exprime ses topos enfantins, ses doutes, ses changements, ses oscillations d'humeur et dresse un portrait d'elle-même, où de multiples moi se succèdent et forment son identité au sein de la société. Se passionnant pour la littérature, elle cherche son identité dans l’éternité de son écriture.

L’Homme est toujours sous le regard des 'autres', c’est sa condition permanente au cours de son existence. Pour montrer cette situation humaine, Sartre, philosophe existentialiste et écrivain français le plus connu du xxe siècle, a choisit le théâtre duquel nous avons choisi deux pièces: Huis clos et Les mouches. Dans ces pièces, chaque personnage tente de juger 'l’autre' en le comparant à lui-même. Chacun d’eux se compte «autrui» et sont toujours sous le regard d’autrui. Il montre comment l’épreuve de 'l’autre' s’effectue par le regard et les jugements d’autrui. Chacun tente de présenter 'l’autre' coupable en le condamnant.
En considérant le rôle de 'l’autre' comme l'élément essentiel de ces pièces, nous avons montré, en les analysant, comment face à 'l’autre', lhomme sartrien trouve sa présence et débute ses activités; comment sa présence trouve sa vraie signification face à cette apparition embarrassante; Comment toutes les dimensions de la vie humaine se bouleversent sous cette présence infernale inévitable que personne n’a l’idée de s’en échapper. Nous avons traité aussi les notions de jugement et dengagement en tant que simples revendications des conséquences de la liberté.