به جمع مشترکان مگیران بپیوندید!

تنها با پرداخت 70 هزارتومان حق اشتراک سالانه به متن مقالات دسترسی داشته باشید و 100 مقاله را بدون هزینه دیگری دریافت کنید.

برای پرداخت حق اشتراک اگر عضو هستید وارد شوید در غیر این صورت حساب کاربری جدید ایجاد کنید

عضویت

فهرست مطالب نصرالله سخاوتی

  • حجت الاسلام والمسلمین نصرالله سخاوتی
  • نصر الله سخاوتی، مرتضی توکلی محمدی، مرتضی مطهری فرد
    معنویت در جهان امروز، به چالشی در تعلق به دین و یا ضدیت با دین تبدیل شده است. انسان مدرن و پسامدرن با نگاهی به تاریخ و آینده، بین اشتیاق به معنویت و ترس و دل زدگی از دین و معنویت در تردید است. در این میان، برخی محتواهای ضددین، راکد، رادیکال و خشونت گرا نیز به این تردید دامن زده اند. از سوی دیگر، روش های کسب معنویت از طرق غیردینی نیز غالبا بدون عمق و توام با رکود و محدودیت هستند؛ لذا آینده ی جهان منوط به ستیز و رقابت مکاتب در معرفی معنویت به دنیا و تعمیق آن است. از این منظر ضرورت دارد که در رابطه با نسبت معنویت و رسالت حوزه ی علمیه مطالعات دقیقی صورت پذیرد. در این تحقیق با استفاده از روش توصیفی- تحلیلی و با رجوع به منابع کتابخانه ای سعی شده است با ارائه ی مفهومی عمیق، پویا، جهان شمول و فعال از معنویت، با استناد و تاکید بر نامه ی آیت الله خامنه ای به جوانان اروپا و آمریکای شمالی به این مهم پرداخته شود.
    کلید واژگان: معنویت, تاریخ, آیت الله خامنه ای, حوزه ی علمیه}
    Nasrollah Sekhavati, Morteza Tavakoli Mohammadi, Morteza Motahari Fard
    In today’s world, spirituality has changed to a challenge in belongingness to religion or opposition to it. With a look at the future, the modern and post-modern man is doubtful between tending to spirituality, and fear and pointlessness from religion and spirituality. In the meanwhile, some anti-religion, stagnant, radical and violent contents, also, have added to this uncertainty. From the other side, non-religious ways of receiving spirituality are often without depth and are accompanied with stagnancy and limitation. Henceforth, the future of the world is conditioned to war and conflict among different schools for introducing spirituality to the world and deepening it. From this respect, detailed studies are necessary to be conducted on relationship between spirituality and the mission of Hawzah. In this study, with using descriptiveanalytical method and with referring to library resources, it has been tried to deal with this vital issue with presenting a deep, dynamic, inclusive and active definition with referencing and emphasis on the letter of the supreme leader of Iran (Ayatollah Sayyed Ali Khamenei) to the youth in Europe and North America.
    Keywords: Spirituality, History, Ayatollah Khamenei, Hawzah}
  • نصرالله سخاوتی
    تزاحم میان خواست اکثریت و اقلیت در نظام اسلامی، گاهی در لایه های بنیادین اجتماعی و گاهی در غیر آن متصور است؛ چنانچه این تزاحم در لایه های بنیادین قرار بگیرد، نظیر آن که چالش بر سر اصل نظام اسلامی باشد. در این صورت، رهبری و نظام اسلامی باید از خود، مقاومت نشان بدهند؛ خواه اکثریت در برابر آن باشند یا اقلیت. لکن تزاحم در مسائل کلان، چنانچه به سطوح اصلی و بنیادین بینجامد باز هم نباید نظام، عقب نشینی کند. اما اگر این نوع تعارض ها به اصل نظام و قوانین الهی خدشه وارد نمی کند، باید در برابر آنها انعطاف نشان داده شود.
    تزاحم در لایه های خرد و کلان و مسائل بنیادین میان گروه ها، احزاب، شوراها و بالاخره میان اقلیت و اکثریت تصور دارد. این تحقیق درصدد است برخی از راه حل های فقهی چالش های یادشده را تنها در حوزه بنیادین بررسی و ارائه نماید.
    کلید واژگان: اسلام, نظام اسلامی, نظام سیاسی, نظام اجتماعی, فقه, تزاحم, خواست, اکثریت, اقلیت}
    NaṢrullah Sikhawati
    Conflict between the will of the majority and that of the minority in an Islamic system of government can be conceived to occur in the basic social strata or in certain other social strata. If the conflict occurs in the basic social strata like the challenge to the legitimacy or the authority of the Islamic system itself, then both the institution of ‘leadership’ and the Islamic system are bound to withstand the challenge, no matter they are opposed by the majority or the minority. In regards to certain large scale issues, if the conflicts occur in basic or underlying levels, again the Islamic system should not retreat. However, if these kinds of conflicts and challenges do not do any harm to the Islamic system and the divine laws, one should show flexibility towards them.
    Conflicts and contradictions can be conceived in large or small scale social strata and in relation to fundamental issues among groups, parties, councils, and, last but not least, among the minority and the majority. This research seeks to study the fiqhi (jurisprudential) solutions for the abovementioned challenges only in the basic social strata.
    Keywords: Islam, Islamic system, political system, social system, fiqh, conflict, will, majority, minority}
  • Hosein Hheydari Mohazzab, Nasrollah Sekhawati
    In this study, was investigated the beginning of Wahhabism movement and their intellectual backgrounds by the descriptive-analytical and library research method, And the dependence of this current to one of the early Islamic current in the name of Umayyad was proved based on the result of research done and reputable symptoms , Then the concept of Indulgence that is aggression of mediocrity was expressed and two definition of extremism was presented, Then, six sign of extremism were considered, And Eight reasons of extremists and Takfiri Wahhabism were discussed : Wahhabism adherence to Umayyad current , their ignorance to the fundamental principles, provisions and objectives of Islam, pay attention to part of the religion resources and disregard to another, incorrect interpretation of Islamic texts, the inability to create a balance between Polarized attitudes and .
    Keywords: Indulgence, extremism, Wahhabism, Ibn Taymiyyah, Muhammad ibn Abdul Wahhab, current of Umayyad, Muawiya, Marwan}
  • Dr. Nasrullah Sekhavati
    Without a doubt, the guardian of jurists has a special role in awakening and awareness of nations. We have experienced how that a qualified guardian of jurists has awakened a nation and consequently has established a government. Imam Khomeini said: “support the rule of religious authority so your country will be safeguarded”. This statement is in line with the saying of Imam Sadiq (as) as he said: “the jurists of believers are the unconquerable forts”. Imam Khomeini’s advice to the Iranian nation was so effective that they accomplished a glorious revolution. They will advance this revolution to other nations of the world. He was certain that his advice to nation will be the basis of Imam Mahdi’s appearance.
  • انقلاب اسلامی، آذرخشی از عاشورای حسینی
    نصرالله سخاوتی
  • استادان اسلام آمریکایی
    نصرالله سخاوتی
    یکی از بزرگترین موانع تکامل و دستیابی به حقیقت، چه در حوزه معارف دینی و چه در زمینه اندیشه و رفتارهای سیاسی و اجتماعی، پدیده تحجر است. این پدیده که قدمت آن را می توان تا دوردستهای تاریخ برد، اختصاص به پیروان مذاهب ندارد، بلکه عارضه ای فکری است که در فرد، خانواده، قبیله، قوم و ای بسا یک جامعه بزرگ بروز می یابد و ممکن است در زمینه های دینی، سیاسی، فرهنگی و... خودنمایی کند.
    جمود فکری یا خشک مغزی مترادفهای مناسبی برای واژه تحجر هستند و دامنه رسوخ آن را تاحدودی معلوم می سازند. بنابراین پدیده تحجر از دیدگاه جامعه شناختی دارای تعریف و طبقه بندی علمی خاصی می باشد و در نزد سایر ملل و اقوام نیز مورد مطالعه و شناخت واقع شده است. اما آنچه در این مقاله مورد تاکید قرار می گیرد، جایگاه عارضه تحجر در آیات و روایات اسلامی و نیز اندیشه سیاسی فقهی حضرت امام(ره) می باشد که با توجه به اهمیت انقلاب اسلامی ایران در دنیای معاصر موضوعی کاملا مهم و قابل اعتنا به حساب می آید. انقلاب اسلامی ایران به رهبری حضرت امام خمینی(ره) به خودی خود پدیده ای مدرن به حساب می آید اما با بنیادها و پدیدارهای مدرنیته غربی فرسنگها فاصله دارد. حضرت امام(ره) بنای نهضت را بر این گذاشته بودند که نباید به بهانه دوری جستن از مظاهر و پدیدارهای زیانبار مدرنیته غرب، در گرداب تحجر و مقدس مآبی فرو غلطید و سرنوشت دنیای اسلام را به دخمه های تاریک جمود و تحجر واپسگرایان رهنمون ساخت.
    حضرت امام(ره) بارها در پیامهای کتبی و شفاهی خود مسلمانان را از خطر جمود و جمودگرایان برحذر داشته و ضرر و زیان آنها را بیشتر از زیان ناشی از جانب کافران و معاندان دانسته اند. مقاله زیر پدیده تحجر اعم از مذهبی و سیاسی را از دیدگاه قرآن، روایات و حضرت امام (ره) مورد بررسی قرار می دهد.
  • نگاهی به مقبولیت در نظام سیاسی اسلام
    نصرالله سخاوتی
    دغدغه «مقبولیت حاکمان» ویژه زمان معینی از تاریخ نبوده است، امروزه بیش از هر وقت دیگر در جهان شاهد آنیم. این مساله انگیزه مقاله حاضر گردید. برای آن که بتوانیم در این باره به قدر کافی به بحث بپردازیم، از مبحث «مشروعیت» به معنای «حقانیت»، به طور کلی چشم پوشیده ایم، بررسی آن مجالی دیگر می طلبد. هدف از این مختصر، آشنایی با مقبولیت و بیعت، و فراز و نشیب های آن در تاریخ اسلام است. فرضیه این نوشته آن است که هرچند مقبولیت امر مهم و اساسی است، اما همیشه و الزاما با حقانیت همراه نمی باشد. پس ممکن است در جهان واقعی، یکی از این دو بدون دیگری موجود شود. مفروض نیز این است که ظهور ادیان و شرایع الهی در طول یکدیگر، امری یقینی و انکار ناپذیر است.
بدانید!
  • در این صفحه نام مورد نظر در اسامی نویسندگان مقالات جستجو می‌شود. ممکن است نتایج شامل مطالب نویسندگان هم نام و حتی در رشته‌های مختلف باشد.
  • همه مقالات ترجمه فارسی یا انگلیسی ندارند پس ممکن است مقالاتی باشند که نام نویسنده مورد نظر شما به صورت معادل فارسی یا انگلیسی آن درج شده باشد. در صفحه جستجوی پیشرفته می‌توانید همزمان نام فارسی و انگلیسی نویسنده را درج نمایید.
  • در صورتی که می‌خواهید جستجو را با شرایط متفاوت تکرار کنید به صفحه جستجوی پیشرفته مطالب نشریات مراجعه کنید.
درخواست پشتیبانی - گزارش اشکال