به جمع مشترکان مگیران بپیوندید!

تنها با پرداخت 70 هزارتومان حق اشتراک سالانه به متن مقالات دسترسی داشته باشید و 100 مقاله را بدون هزینه دیگری دریافت کنید.

برای پرداخت حق اشتراک اگر عضو هستید وارد شوید در غیر این صورت حساب کاربری جدید ایجاد کنید

عضویت

فهرست مطالب mohsen fazeli

  • محسن فاضلی، علی اکبر احمدی افرمجانی*، علی مرادخانی، رضا داوری اردکانی

    لب لباب اندیشه برلین تعریف و تفسیر او از آزادی است. چنان که این تعریف و تفسیر بر سایر بخش های اندیشه اش سایه انداخته و بدون فهم آن نمی توان برداشت درستی از کلیت اندیشه او به دست آورد. اما پیشاپیش باید دانست که تعریف منحصربه فرد برلین از آزادی از رهگذر مطالعه دو عصر روشنگری و رمانتیسم و تاثیر مولفه های حاکم بر تفکر آن دو عصر بر اندیشه وی نشات گرفته است. اولا از جریان کلاسیک یا روشنگری در راستای عینیت باوری و واقع گرایی تجربه محور و ثانیا از جریان رمانتیسم در راستای اراده محوری و به عنوان قوی ترین جریان ضد تفکر روشنگری. بنابراین به نظر می رسد تمایز آزادی مثبت و منفی از تاثیر همین دو جنبش نشات گرفته باشد تا آن جا که جان گری یکی از معروف ترین مفسران آثار برلین لیبرالیسم او را آگونیستی معرفی می کند. این نوشتار سعی بر آن دارد ابتدا سهم ایده های رمانتیک را در تعریف و برداشت مفهوم آزادی از منظر برلین روشن ساخته و تفسیری رمانتیکی از آزادی مدنظر او ارایه کند تا بتواند تاثیر جنبش رمانتیک را بر اندیشه ی برلین به خصوص تعریف وی از آزادی نمایان سازد. سپس مدلل سازد آیا ایده های رمانتیکی موجود در مفهوم آزادی مدنظر برلین با ایده های روشنگری موثر در اندیشه وی در تعارض قرار می گیرند؟ زیرا فرض اولیه بر آن قرار دارد که تعریف آزادی متاثر از عناصر هر دو جنبش روشنگری و رمانتیسم است. و در ادامه آیا سنتز برلین در تاثیرپذیری از این دو جریان مذکور در تبیین مفهوم آزادی موفق و یکدست از کار درمی آید یا خیر.

    کلید واژگان: آزادی, رمانتیسم, روشنگری}
    Mohsen Fazeli, Aliakbar Ahmadi Aframjani *, Ali Moradkhani, Reza Davari Ardekani

    Romantical interpretation of freedom on Berlin view is relied to understanding of his analysis on enlightenment and romantism. But we must already have drawn a clear imagination of other aspects of his thought such as anthropology, history and pluralism, until clarified means of freedom and be able to know foundation of original romantical aspects of his thought. This article tries to prove this claim that negative freedom is inextricably linked to romantic ideas, as if the relationship between freedom and romantic ideas is cut off to ignored, there can never be a way to define freedom as intended by Berlin. So first enumerated the supposed romantic ideas from works of Berlin and then with a Berlin analysis of the romantic era follow the traces of this ideas in the most fundamental part of his thought the concept of freedom until be able to achieve a romantic interpretation of his philosophy.

    Keywords: Berlin, Romantism, freedom, romantical interpretation, enlightenment}
  • محسن فاضلی*، علی اکبر احمدی افرمجانی

    اندیشه پلورالیستی برلین، تاثیر خاص خود را در نگاه او به تاریخ نیز به خوبی ایفا کرده است. باید گفت میان همه جنبه های اندیشه او، انسجام و پیوستگی جالبی وجود دارد. از این رو نگاه به تاریخ نیز در چارچوب نگرش فراگیر پلورالیستی او باید ردیابی شود. پلورالیسم او وامدار تاثیرات عمیقی است که وی از جریان رمانتیسم به عنوان قوی ترین یا حداقل یکی از قوی ترین جریان های مخالف سنت تفکر فلسفی غربی پذیرفته است. این نوشتار سعی بر آن دارد تا سهم ایده های رمانتیک را در برداشت مفهوم تاریخ از منظر برلین روشن ساخته و تفسیری رمانتیکی از تاریخیت مد نظر او ارایه کند. از طرفی واضح است که برلین از برخی از مهم ترین ایده های روشنگری از جمله تجربه باوری روشنگری تاثیر پذیرفته است باید دید آیا تلفیق عناصراین دو جریان تعارضی در تاریخ باوری و اندیشه تاریخ نگری پلورالیستی وی ایجاد می کند یا خیر. یعنی آیا با باور به ایده های رمانتیکی او در دام نسبیت گرایی تاریخی که در نقطه مقابل تجربه گرایی واقع گرایانه روشنگری که مورد پذیرش و تاکید برلین نیز هست قرار نمی گیرد؟

    کلید واژگان: تاریخ, رمانتیسم, روشنگری, نسبیت گرایی}
    Mohsen Fazeli *, AliAkbar Ahmadi

    The Berlin Pluralist thought has also played its particular impact on his view. There should be interest between all aspects of his thought, coherence and interest. Hence, looking at history should also be tracked within the framework of his pluralist attitude. His pluralism is a profound impact that he has accepted from the flow of romantism as the strongest or at least one of the strongest opposing streets of Western philosophical thinking. Here, Berlin is also an opposing thinker and the romantic ideas of the history of his pluralist belief. The common thinking current, the history of a coherent entire, has a pattern and definite rules, in many cases predictable and even as an inventory of a transcendental identity, which even holds on the will of humans and chooses its path. He is deeply influenced by Vico and herder every two of the most important romantics of the critic of enlightenment, and against not only the Western tradition, but especially the enlightenment companions that looked at history as a collection of causal and disabled relationships, and some kind of science,

    Keywords: History, romantism, Enlightenment, reletivism}
  • محسن فاضلی*، غلامحسین توکلی
    کثرت گرایی ارزشی مد نظر برلین، با تاکید بر توافق ناپذیری و تلفیق ناپذیری ارزش ها بر این نکته صحه می گذارد که هیچ گونه معیار و مقولات عام و مشترک وجود ندارد که به کمک آنها بتوان به اولویت بندی ارزش ها در یک نظام منسجم ودر نتیجه ارزشداوری خیرها و غایات پرداخت. از سویی به نظر می رسد نسبی گرایی با رد هرگونه عینیت در اخلاق و ارزشها و با تاکید بر عدم وجود معیارهای عام برای مفاهمه و داوری ارزشی، و رد مونیسم اخلاقی و تکیه بر تکثر، مرزهای مشترکی با کثرت گرایی پیدا می کند. برلین می کوشد تا میان کثرت گرایی ارزشی خویش با نسبی گرایی تفاوت قائل شود . درنیمه اول این مقاله پلورالیسم ارزشی برلین مطرح شده و در نیمه دوم نشان خواهیم داد که تلاش های برلین برای فاصله گرفتن از نسبی گرایی چندان قرین توفیق نیست.
    کلید واژگان: کثرت گرایی, نسبی گرایی, مونیسم ارزشی, توافق ناپذیری, و تلفیق ناپذیری ارزشی}
    Mohsen Fazeli *, Qolamhosein Tavakkoli
    Berlin, by emphasizing on Incommensurability and Incomparability of ethical values defends a kind of value pluralism. He believes that there are no general categories and common criterions to judge with in morality and therefore there is no way to determine and evaluate the right actions from the wrong ones.
    On the other hand it seems that relativism also, by refusing any objectivity in ethics, and by emphasizing the lack of general standards for judgment rejects moral monism, and by relaying on differences between cultures, attains to common borders with pluralism. But Berlin tries to separate his own valve pluralism from relativism. In first half of this article we will SURVEY Berlin's value pluralism and in the second half it will be shown that Berlin's efforts for distancing from relativism is not so successful.
    Keywords: Pluralism, Relativism, Monism, Incommensurability, Incomparability}
  • محمد مشکات، محسن فاضلی
    آیزایا برلین فیلسوف و مورخ اندیشه ها از سرشناس ترین و برجسته ترین لیبرال های دوران معاصر است که تقریر او از دو مفهوم آزادی سررشته بحث های سیاسی و اجتماعی و اخلاقی مرتبط با آزادی است. مفهوم آزادی از کلیدی ترین آرای او و به نوعی مرکز ثقل اندیشه های اوست. به نظر او، آن چه در انسان اهمیت ویژه دارد و حتی انسانیت انسان در گرو آن است قدرت انتخاب و گزینش گری اوست و آزادی از این جهت اهمیت ویژه می یابد که میدانی برای انتخاب انسان ها فراهم می آورد. در تمام جنبه های اندیشه برلین از جمله پلورالیسم ارزشی، رد جبرگرایی تاریخی، رد آرمان شهرگرایی و دفاع از دموکراسی (البته دموکراسی ای که جنبه های منفی آن به دست نیروهای روشن فکر و نقاد محدود و کنترل می شود) رد پای آزادی محوری و دغدغه دفاع از آن قابل درک و محسوس است. در این مقاله، ابتدا سعی می شود مفهوم آزادی مثبت و منفی از نگاه برلین تبیین شود و سپس جنبه های مختلف آن با نگاه نقادانه مورد بررسی قرار گیرد.
    کلید واژگان: آزادی منفی, آزادی مثبت, جبرگرایی, لیبرالیسم, تجربه گرایی, تکثرگرایی, آیزایا برلین}
    Mohammad Moshkat, Mohsen Fazeli
    Philosopher and historian of ideas, Isaiah Berlin, is one of the most famous and prominent contemporary liberals. His exposition on two kinds of liberty has brought a lot of political, social and ethical discussions concerning the concept of freedom. According to him, the important thing in the human being and even what the humanity is based on is ‘choice’, and therefore, freedom is important because it provides a ground to choice. In all aspects of Berlin’s ideas including: value pluralism, rejection of historical determinism, rejection of utopianism and defense of democracy (of course a democracy which its negative aspects are limited and controlled by critics and intellectuals) the trace of ‘freedom’ is evident, and his concern to defending liberty is perceptible and comprehensible. In this paper we’ll firstly explain the negative and positive concepts of liberty, and then, we’ll consider the different aspects of it through a critical perspective.
    Keywords: Isaiah Berlin, liberty, negative, positive liberty, Democracy}
سامانه نویسندگان
  • محسن فاضلی ورزنه
    فاضلی ورزنه، محسن
  • محسن فاضلی
    فاضلی، محسن
اطلاعات نویسنده(گان) توسط ایشان ثبت و تکمیل شده‌است. برای مشاهده مشخصات و فهرست همه مطالب، صفحه رزومه ایشان را ببینید.
بدانید!
  • در این صفحه نام مورد نظر در اسامی نویسندگان مقالات جستجو می‌شود. ممکن است نتایج شامل مطالب نویسندگان هم نام و حتی در رشته‌های مختلف باشد.
  • همه مقالات ترجمه فارسی یا انگلیسی ندارند پس ممکن است مقالاتی باشند که نام نویسنده مورد نظر شما به صورت معادل فارسی یا انگلیسی آن درج شده باشد. در صفحه جستجوی پیشرفته می‌توانید همزمان نام فارسی و انگلیسی نویسنده را درج نمایید.
  • در صورتی که می‌خواهید جستجو را با شرایط متفاوت تکرار کنید به صفحه جستجوی پیشرفته مطالب نشریات مراجعه کنید.
درخواست پشتیبانی - گزارش اشکال