جستجوی مقالات مرتبط با کلیدواژه « قراء » در نشریات گروه « تاریخ »
تکرار جستجوی کلیدواژه «قراء» در نشریات گروه «علوم انسانی»-
قراء، گروهی از عالمان و معلمان قرآنی بودند که پس از وفات پیامبرs شکل یافته و به یکی از تاثیرگذارترین گروه ها در دو سده نخست تبدیل شدند. ساختار قبیله ای جامعه عرب و عملکرد قراء در مهمترین بزنگاه های تاریخ اسلام به تحلیل کارکردهای قراء و رابطه آن با نظام قبیله ای اهمیت فزاینده ای بخشیده است. لذا بازشناسی و اثرپذیری از ساختار اجتماعی جامعه عرب و استقلال هویتی ایشان، مساله ای است که پاسخ بدان می تواند نقشی مهم در جرح و تعدیل و شناسایی یکی از مهمترین لایه های اجتماعی جامعه صدر اسلام ایفا نماید. پژوهش حاضر که در صدد نقد رویکرد قبیله محور در تبیین عملکرد قراء است، می کوشد ابتدا این دیدگاه را شرح دهد و سپس با رویکرد توصیفی- تحلیلی و مراجعه به منابع تاریخی، نقاط ضعف و قوت این نوع نگاه را نمایان سازد و به رویکردی مشخص از ماهیت و عملکرد طبقه قراء برسد. نتیجه بررسی ها نشان می دهد که قراء نه گروهی از اعراب گردآمده حول گرایش های قبیله ای، بلکه طبقه ای از جامعه اسلامی بودند که بر اساس مفاهیم قرآنی هویت خود را می شناختند. بر این اساس قراء علی رغم ساختار قدرتمند نظام قبیله ای در جامعهی قرون نخستین اسلامی، خود را محدود به سنت های اجتماعی موجود نکرده و کوشیدند با حفظ استقلال عملکرد خود در عرصه های مختلف، هویت اجتماعی خویش را حول محور خوانش خود از قرآن صورت بندی نمایند.
کلید واژگان: قراء, نظام قبیله ای, ساختار اجتماعی, جامعه صدر اسلام, رویکرد قبیله محور} -
با ظهور اسلام و آغاز وحی، گروهی در جامعه اسلامی شکل گرفت که به قراء مشهور شدند. آنان از بزرگان و خواص جامعه اسلامی به شمار می آمدند. شناخت قراء و بررسی نقش آنان در تحولات فرهنگی، سیاسی قرن اول هجری محور اصلی بحث حاضر است.در بعد فرهنگی، قاریان، رهبران اندیشه و کارگزاران تولید و نشر علوم مختلف، از جمله: قرآن، تفسیر، فقه، حدیث، تاریخ و ادبیات عرب، در تمدن اسلامی بودند. آنان با حضور خود درمناطق تازه فتح شده، در جامعه پذیری آن نواحی نقش مهمی ایفا کردند. در تعامل با حکومتها، گاهی با ایفای نقشهای مشروعیت بخشی و حمایتی به استحکام آنها کمک میکردند و گاهی با ایفای نقش انتقادی و اعتراضی، به رویارویی با آنان میپرداختند و در این مسیر مشقتهایی را متحمل شدند؛ گروهی مورد ضرب و شتم قرار گرفتند و عدهای از آنان تبعید یا کشته شدند.
کلید واژگان: قرآن, قراء, قرن اول هجری, نخبگان, کوفه, بصره}Hostory of Islam, Volume:6 Issue: 22, 2005, PP 63 -110With the advent of Islam and the beginning of Revelation, a new class rose to prominence in the Islamic community that came to be known as the ghurra' (the Readers of the Qur'an). They were ranked among the prominent and the elite in the Muslim community. To know the ghurra' and examine their role in the cultural and political developments of the 1ST century A.H. is the main point of this discussion.From the cultural point of view, the ghurra' were the leaders of thought and pioneers of production and spread of different branches of knowledge such as the Qur'an and its interpretation, figh'h (law), hadith (the Prophet's tradition), history and Arab literature in the Islamic civilization. With their presence in newly - conquered regions, they played an important role in the conquerd people's conversion to Islam. In their relations with governments, sometiomes they lent them support giving them legitimacy and strengthening their positions. At other times, they criticized them and protested their actions even to the extent of confrontation; thus sustaining different kinds of sufferings, some being imprisoned and beaten, others being lynched or sent into exile.
Keywords: Qur'an, ghurra', 1ST century A.H, the elite, Kufah, Basrah} -
نوشتار حاضر مختصرآ به ارائه تصویری از قرا می پردازد. مؤلف کوشیده با تفکیک میان قاری و اهل القراء نشان دهد که اطلاق واژه قراء در معنای قاریان قرآن به کسانی که بستر روش خوارج شدند و نیز حصر نظر در این جنبه، موجب ابهام و حتی گمراه کنندگی در تاریخ اسلام شده است، زیرا به عقیده مؤلف اگر قرا را قاریان قرآن بشماریم لاجرم این قاریان باید کسانی باشند که قرائت ویژه ای از قرآن را به کار می برده اند یا در باب اعتبار دستورات قرآنی دیدگاه های غیر متعارفی داشته اند، حال آن که در رساله های مربوط به بدعت نگاری یا قرائت نامه های قرآن نشانی در جهت اثبات این نظر دیده نمی شود، لذا مؤلف بر این باور است که قرا همان اهل القراء (روستاییان) هستند که پس از شرکت در نبردهای اولیه علیه ساسانیان در عراق ساکن شدند و اراضی خالی از سکنه جنوب عراق را تصاحب کردند و چون منافعشان در عصر حکومت عثمان به مخاطره افتاد در ناآرامی های این دوره شرکت کردند و سرانجام این که گروهی از همین قاریان بودند که پدیده خوارج را آفریدند.
کلید واژگان: قراء, قاری, اهل القراء, اهل الایام, تازه واردین, صوافی, اراضی ذمه, حکمیت, خوارج}The article before you is a brief discussion of the QurrÄ. The author has tried, through the distinction of the qari from the People of the qurra, to prove that the usage of the word qurra, meaning reciters of the QurÄn, to (exclusively) refer to those who ultimately prepared grounds for the rise of Kharijites has caused ambiguity and even confusion in Islam's history. In the author's opinion, if we consider the QurrÄ as the reciters of the QurÄn, these reciters Should have inevitably been people who maintained a particular understanding of the QurÄn or held unconventional views regarding the validity of QurÄnic precepts. In heresiographical treatises or QurÄnic recitation chronicles, however, there is no evidence to prove such a hypothesis. Therefore, the outhor believes that the QurrÄ, Meaning villagers or country People, who after the first battles against the Sasanians of Persia settled down in Iraq occupying the empty Southern lands of that country. In his opinion, when the interests of these People came under threats during íthman's rule, they actively contributed to the unrests of that Period; and it was these same People who finally gave tise to that certain group who founded the Kharijite sect in the end.
- نتایج بر اساس تاریخ انتشار مرتب شده‌اند.
- کلیدواژه مورد نظر شما تنها در فیلد کلیدواژگان مقالات جستجو شده‌است. به منظور حذف نتایج غیر مرتبط، جستجو تنها در مقالات مجلاتی انجام شده که با مجله ماخذ هم موضوع هستند.
- در صورتی که می‌خواهید جستجو را در همه موضوعات و با شرایط دیگر تکرار کنید به صفحه جستجوی پیشرفته مجلات مراجعه کنید.
©2000-2024 magiran.com All Rights Reserved.