جستجوی مقالات مرتبط با کلیدواژه « Tunisia » در نشریات گروه « تاریخ »
تکرار جستجوی کلیدواژه «Tunisia» در نشریات گروه «علوم انسانی»-
از نخستین دهه های سده بیستم، مقارن با ورود استعمار فرانسه(1881-1956م) زنان و حقوق آنها کانون توجه قرار گرفت. در این دوره، به دنبال نفوذ و رشد جریان اصلاح طلبی دینی در منطقه، گفتمان غالب در تونس، گفتمان نوگرایی اسلامی بود. حامیان حقوق زن نیز، با رویکردی اسلامی به دفاع از فمینیسم پرداختند و با تفسیرهای جدید از متون دینی، مفاهیم دینی را در خدمت نهضت فمینیسم قرار دادند. موضوعاتی چون حجاب، آموزش و اشتغال زنان، تعدد زوجات و حق طلاق به چالش کشیده شد اما این مسئله از سوی مردم و برخی علمای سنت گرا با واکنش منفی مواجه شد. مسئله اصلی پژوهش حاضر این است که اولا چه عواملی منجر به تحول وضعیت زنان و شکل گیری جنبش های حمایت از زنان در دوره استعمار شد و ثانیا این تحولات چه پیامدهایی داشت؟ یافته های پژوهش نشان می دهد که عواملی چون ورود مدرنیته به تونس، نقش استعمار، حمایت نوگرایان اسلامی از حقوق زنان و تشکیل انحادیه ها نقش موثری در اصلاح وضعیت اجتماعی زنان داشت و مواردی چون احداث مدارس دخترانه، افزایش نسبی سواد زنان، مشارکت در فعالیتهای اجتماعی و سیاسی از جمله پیامدهای مهم اصلاحات بود. این اصلاحات زمینه ساز تحولات گسترده تر بعدی یعنی حمایت دولت از فمینیسم و ظهور جنبش زنان به شکل سکولار در دوره استقلال تونس گردید.
کلید واژگان: تونس, مدرنیته, جنبش زنان, نوگرایان, سنت گرایان}From the first decades of the twentieth century, with the advent of French colonization (1881-1956), women and their rights came into focus. During this period, following the influence and growth of the religious reform movement in the region, the dominant discourse in Tunisia was the discourse of Islamic modernity. Proponents of women's rights also took an Islamic approach to defending feminism, using religious interpretations to put religious concepts at the service of the feminist movement. Issues such as hijab, women's education and employment, polygamy and the right to divorce were challenged, but were met with a backlash from the public and some traditionalist scholars. The main issue of the present study is, firstly, what factors led to the evolution of the status of women and the formation of women's advocacy movements during the colonial period, and secondly, what were the consequences of these developments? Findings show that factors such as the arrival of modernity in Tunisia, the role of colonialism, the support of Islamic modernists for women's rights and the formation of unions had an effective role in improving the social status of women and issues such as girls' schools In social and political activities, it was one of the important consequences of the reforms. These reforms paved the way for further wider developments, namely government support for feminism and the emergence of a secular women's movement during Tunisia's independence.
Keywords: Tunisia, Modernity, Women's movement, modernists, traditionalists} -
تونس از جمله کشورهای مغرب عربی، همچون سایر سرزمین های جهان اسلام در نخستین دهه های قرن نوزدهم میلادی با مدرنیته آشنا شد. نخستین گام های نوگرایی در تونس با نوسازی‌های «احمد بای» (1837-1855م) و جانشیناش آغاز شد و تا شروع استعمار فرانسه (1881م) ادامه داشت. در این دوره بیشتر نوسازی‌ها وجه مادی داشت و الگوگرفته از کشورهای اروپایی به‌خصوص فرانسه بود. ورود استعمار فرانسه (1881-1956م) و رشد جریان اصلاح طلبی دینی در منطقه و نفوذ آن به تونس نقش بسیاری در تغییر دیدگاه مسلمانان منطقه نسبت به غرب و مدرنیته داشت. متفکران نوگرای دوره استعمار، با مسئله مدرنیته و غرب که زادگاه آن بود، با نوعی رویکرد انتقادی برخورد کردند. دغدغه اصلی گفتمان مذکور این بود که چگونه می توان به جهان اسلام قدرت بخشید؟ راه رسیدن به رشد و ترقی و اصلاحات اساسی چیست؟ بر همین اساس، محور اصلی تفکر آنان تاکید بر اصالت عقل و علم، عصری‌سازی نهادهای سیاسی، اجتماعی و فرهنگی در چارچوب فرهنگ عربی- اسلامی بود. از نظر آنان راه رسیدن به اصلاحات واقعی تقویت موقعیت جهان اسلام در برابر تمدن غرب و تمییز قایل شدن میان غرب استعمارگر و دستاوردهای تکنولوژیکی آن بود. پیروان این گفتمان در راه رسیدن به هدف خود با تولید نظام معنایی چون تحول نظام آموزشی، سیاسی، بیان مشکلات موجود در جامعه، انواع نابرابری‌های اجتماعی و اقتصادی، خطر استبداد داخلی و استعمار خارجی و بیان دال‌هایی چون عدالت و حقوق فردی و اجتماعی، آینده ای روشن و آرمانی برای مردم ترسیم و با برجسته کردن گفتمان خود با ابزارهای گوناگون، زمینه هژمونیک کردن خود و به حاشیه راندن گفتمان رقیب یعنی سنت‌گرایان را فراهم کردند. البته در اواسط قرن بیستم و با ظهور گفتمان ملی گرایان که اغلب از تحصیل کردگان در فرانسه بودند، اسلام‌گرایان از ارایه راهکارهای ایدیولوژیک و متناسب با نیازهای جدید جامعه تونس باز ماندند. از آنجا که آنها برای تربیت و ایجاد نیروی انسانی کارآمد به منظور برآوردن زیرساخت های یک دولت مدرن و توسعه یافته در عرصه های اقتصادی، اجتماعی، آموزشی و تربیتی طرح مناسبی نداشتند، مغلوب گفتمان ملی گرایان شدند. در جستار حاضر تلاش شده است تا با رویکرد توصیفی- تحلیلی زمینه‌ها و عوامل موثر در پیدایش گفتمان انتقادی درباره مدرنیته، ماهیت و ویژگی‌های آن و برخی از مهم‌ترین تحولات نوین در حوزه‌های سیاسی و اجتماعی بیان شود.
کلید واژگان: تونس, مدرنیته, نگاه انتقادی به مدرنیته, نوگرایان, سنت گرایان}Tunisia became acquainted with modernity in the first decades of the nineteenth century. The first stage of modernization in Tunisia began with the modernization of Ahmad Bey(1855-1837) and his successor, and continued until the French colonial (1881) began Pepeda. The second stage of modernization began with the French colonialism and continued up and down until the beginning of independence and the formation of the Republican system in Tunisia. The trend of modernism in this period was more than anything else influenced by the idea of religious reformism of Egypt, and modernist thinkers faced a kind of critique in the face of modernity and the West. This model of modernism from which is called Islamic modernism, called for modernity in line with Islamic culture and redefined religious concepts. Thus, in this period, new developments took place in the political, cultural and social spheres that followed this approach.
Keywords: Tunisia, Modernity, A Critical view to Modernity, Modernists, Traditionalists} -
تونس در اوایل قرن نوزدهم میلادی به سبب ارتباط با مصر و عثمانی و نیز تعامل با فرانسه که از خاستگاه های اصلی نوگرایی بود با مدرنیته آشنا شد. نوگرایی در تونس با نوسازی های احمدبای (حک. 1837-1855م) آغاز شد. این نوگرایی تا آغاز استعمار فرانسه (1881م) و پیدایش دیدگاه های انتقادی در باب مدرنیته ادامه پیدا کرد. نخستین نوگرایان تونس مانند دیگر کشورهای اسلامی از افراد وابسته به حاکمیت بودند و اقدامات نوسازی آنها بیشتر معطوف به جنبه مادی و ملموس مدرنیته بود. آنها با نگاه به ظواهر مدرنیته، راه هرگونه رشد و ترقی را در تقلید و اقتباس از غرب می دانستند. مسئله اصلی پژوهش این است که زمینه ها و عوامل نفوذ و گسترش مدرنیته در تونس چه بوده است؟ پژوهش حاضر با بررسی عوامل و زمینه های ورود مدرنیته به تونس، به تبیین ماهیت و ویژگی های گفتمان نخستین مرحله نوگرایی در تونس می پردازد. یافته های پژوهش نشان می دهد که نخستین مرحله از گفتمان نوگرایی در تونس، بیشتر ماهیت نوسازی داشت. راهکار اصلی تجددخواهان برای برون رفت تونس از عقب ماندگی ها، استفاده همه جانبه از دستاوردهای فنی و صنعتی مدرنیته بود. آنها به مبانی و الزامات معرفت شناختی مدرنیته بی توجه بودند. از این رو فهم بنیادینی از تعاریف و مفاهیم اساسی مدرنیته درباره انسان، جهان و جامعه نداشتند.
کلید واژگان: احمدبای, تونس, سنت گرایان, مدرنیته, نوسازی در تونس, نوگرای در تونس}Tunisia became acquainted with modernism in the early nineteenth century, due to relation with Egypt and Ottoman, and interaction with France, which were of the main origins of modernism. Modernism in Tunisia began with the renovations of Ahmed Bey (d. 1837-1855). This modernism continued until the beginning of French colonization (1881) and the emergence of critical views to modernity. Tunisiachr('39')s early modernists, like those of other Islamic countries, were of dependent people to the government, and their efforts focused more on material and tangible aspects of modernity. They knew the way to any growth and development in imitation and adaptation from the West by looking at the appearance of modernity. The main issue of the study is what were the backgrounds and factors influencing and spread of modernity in Tunisia? This study by considering factors and backgrounds of the arrival of modernity to Tunisia, explains the nature and characteristics of the discourse of the first stage of modernism in Tunisia. Findings of the study show the first stage of the modernism discourse in Tunisia mostly had modernized nature. The main strategy of the modernists to save Tunisia from backwardness was to make full use of the technical and industrial achievements of modernism. They ignored the epistemological foundations and requirements of modernity. Hence, they lacked a fundamental understanding of the basic definitions and concepts of modernity about man, world, and society.
Keywords: Ahmed Bey, Tunisia, Traditionalists, Modernity, Modernization in Tunisia, Modernism in Tunisia} -
مغرب عربی، سرزمینی که درمتون تاریخ نگاری ما، «افریقیه» نامیده می شود، این سرزمین همانند دیگر نقاط جهان اسلام در معرض پدیده ی مدرنیته و پیامدهای ناشی از آن قرار گرفت. نخبگان اجتماعی در جستجوی راهی برای به سامان نمودن نتیجه این پدیده بودنداما به علت استیلای فرانسه بر تونس در پایان قرن هجدهم و اشغال آن تا نیم قرن بعد، تلاش های آن ها از جمله خیرالدین پاشا بی نتیجه ماند. در این مقاله نخستین کوشش ها جهت سازگاری با مدرنیته با تمرکز بر اصلاحات خیرالدین پاشا مورد بررسی قرار گرفته است.
کلید واژگان: تونس, مدرنیته, خیرالدین پاشا, زیتونه, صادقیه}Western Arabia(Magrib) is a country which is called Efrighiah (Tunisia) in historical texts. Since the eighteenth century, this country like other parts of the Islamic world was exposed to modernism and its consequences. The social elites sought to pave the way for the impact of this phenomenon, however their attempts like those of Khair al-Din Pasha were in vain as France conquered Tunisia at the end of the 19th century and occupied it for over half a century. This article shows the first efforts made in the north of Africa for comformation with modernism.Keywords: Tunisia, Modernism, Khair al Din Pasha, Zaituneh, Sadeghiyeh} -
فصلنامه تاریخ اسلام، پیاپی 24 (زمستان 1384)، صص 87 -124
حفصیان از جمله سلسلههای بربر شمال آفریقا بودند که از 625ه تا 983ه ، در افریقیه (طرابلس الغرب، تونس، الجزایر شرقی) حکومت کردند. طب دوره حفصی، که از ترکیب مکتب سنتی قیروان و طب آندلسی و ایرانی پدید آمد، شاهراه انتقال دانش طبی مسلمانان به اروپا و مرحلهای نهایی از پیشرفت تاریخ طب اسلامی بوده است. در این مقاله به دست آوردهای این دوره، در زمینههای صیدله، تشریح، وصف و تشخیص بیماریها، علم تغذیه، حفظ الصحه و درمان با آب گرم میپردازیم. بروز اپیدمی وبا و طاعون در اروپا و افریقیه، از حوادث درخور توجه دوره حفصی است که آثار علمی، سیاسی و فقهی در برداشت.
کلید واژگان: افریقیه, تونس, حفصیان, طب, ابن آندراس, داء الافرنج, وبا, استسقاء}Hostory of Islam, Volume:6 Issue: 24, 2005, PP 87 -124The Hafsids were a Berber dynasty of North Africa that ruled in Ifrighiyah (Western Tripoli, Tunisia, and Eastern Algeria) from 625 to 983 A.H. The Hafsid period medicine, which was a mixture of the traditional Gheyruwan School and the Andalusian and Iranian Medicines, became the highway for the transfer of Muslim medical knowledge to Europe; and in fact had been a final stage in the advancement of the history of Islamic medicine. In this article, topics such as pharmacology, anatomy, description and diagnosis of diseases, health care, and spa-therapy are discussed. Also, the onset of cholera and plague in Europe and Ifrighiyah are two important events that occurred during the Hafsid rule and that had scientific, political and figh'hi (legal) consequences in this period.
Keywords: Ifrighiyah, Tunisia, the Hafsids, Medicine, ibn Andreas, Da'-ul-Ifranj (foreign disease?), cholera, istisgha' (rainprayer)}
- نتایج بر اساس تاریخ انتشار مرتب شده‌اند.
- کلیدواژه مورد نظر شما تنها در فیلد کلیدواژگان مقالات جستجو شده‌است. به منظور حذف نتایج غیر مرتبط، جستجو تنها در مقالات مجلاتی انجام شده که با مجله ماخذ هم موضوع هستند.
- در صورتی که می‌خواهید جستجو را در همه موضوعات و با شرایط دیگر تکرار کنید به صفحه جستجوی پیشرفته مجلات مراجعه کنید.
©2000-2024 magiran.com All Rights Reserved.