به جمع مشترکان مگیران بپیوندید!

تنها با پرداخت 70 هزارتومان حق اشتراک سالانه به متن مقالات دسترسی داشته باشید و 100 مقاله را بدون هزینه دیگری دریافت کنید.

برای پرداخت حق اشتراک اگر عضو هستید وارد شوید در غیر این صورت حساب کاربری جدید ایجاد کنید

عضویت

جستجوی مقالات مرتبط با کلیدواژه « فیس بوک کردی » در نشریات گروه « علوم اجتماعی »

تکرار جستجوی کلیدواژه «فیس بوک کردی» در نشریات گروه «علوم انسانی»
  • نریمان محمدی، مسعود کیانپور*، احسان آقابابایی
    پژوهش حاضر درباره چگونگی برساخت ستم دیدگی کردهای ایران در فیس بوک ازنظر انتقادی مطالعه و بررسی کرده است. ایده نظری این مقاله، این است که منطق سرمایه داری مجازی بر فیس بوک کردی حاکم است و ایدئولوژی های مختلف وضعیت های گوناگون مرتبط با کردها را به نفع خودشان مصادره می کنند. روش پژوهش، مردم نگاری انتقادی مجازی است و فیس بوک کردی برای میدان مطالعه انتخاب شده است. روش نمونه گیری از نوع نمونه گیری هدفمند (نمونه گیری شبکه ای، نمونه گیری گلوله برفی و نمونه گیری نظری) بوده است. داده های پژوهش شامل مصاحبه های ساختارنیافته آنلاین و چهره به چهره، یادداشت های میدانی حاصل از مشاهدات مشارکتی و غیرمشارکتی و تصاویر و ویدئوهای فیس بوکی بوده است. برای تحلیل داده ها از روش نظریه مبنایی برساختی استفاده شده است. یافته های پژوهش بیانگر این اند که ستم دیدگی کردها در فیس بوک توسط ایدئولوژی مصادره می شود. ایدئولوژی، شکلی از لذت قومی ازلی را بازتعریف می کند، سرقت آن توسط یک دیگری سیاه را برساخت می کند و درنهایت، ممکن بودن بازپس گیری لذت قومی به سرقت رفته را تنها با پیروی از انگاره های ایدئولوژیک مدنظر خودش تحقق پذیر می داند؛ این در حالی است که این ایدئولوژی ها به وضعیت ستم دیدگی خاتمه نمی دهند؛ بلکه تولیدکننده شکل جدیدی از ستم دیدگی اند. به طور کلی، در فیس بوک کردی شاهد زایش ستم و ژانوس رهایی هستیم. این مسئله به معنای وجودنداشتن امکان رهایی بخشی واقعی نیست. فیس بوک کردی مانند هر فضای دیگری، همزمان با سلطه ایدئولوژیک، امکان های مختلف را برای رهایی بخشی و مقاومت تولید می کند. درون این امکان هاست که می توان شکلی از رهایی بخشی را جستجو کرد که به جای تمرکز بر ویرانی و مرگ «دیگری»، بر گفتگو و همزیستی مسالمت آمیز تاکید می کند.
    کلید واژگان: فیس بوک کردی, سرمایه داری مجازی, مردم نگاری انتقادی, ستم دیدگی, رهایی بخشی}
    Nariman Mohammadi, Masoud Kianpour *, Ehsan Aqababaee
    In this study, we have critically looked into the Iranian Kurds' constructed uppressedness on Facebook. Our theoretical idea is that the logic of virtual capitalism prevailing on Kurdish Facebook- Like in other spaces- is dominant and different ideologies, including nationalism, confiscate various Kurdish-related statuses in their own interests. The research method is virtual critical ethnography and Kurdish Facebook is selected as the study field. Sampling method is Mixed Purposive Sampling (Various sampling techniques such as Network sampling, snowball sampling, and theoretical sampling). Data were obtained from 39 unstructured interviews, field notes and from 8 months of participatory observation, 13 months of non-participatory observation, 6,000 Facebook images and 112 videos posted on Facebook. To analyze the data, we used the Constructivist Grounded Theory method. Findings show that Kurdish uppressedness on Facebook is confiscated by ideology. That is, the ideology of nationalism constructs a form of premordial ethnic euphoria stolen by the Black Other, and finally offers the possibility of reclaiming it. From the nationalistic point of view, emancipation is possible only by following the Facebook subject of ideological ideas of nationalism. Meanwhile, the ideology of nationalism not only does not end the uppressedness, but already reproduces of a new form of uppressedness. Overall, we see birth of uppressedness and Janus of Emancipation in Kurdish Facebook.
    Keywords: Kurdish Facebook, Virtual Capitalism, virtual critical ethnography, uppressedness, Emancipatory}
نکته
  • نتایج بر اساس تاریخ انتشار مرتب شده‌اند.
  • کلیدواژه مورد نظر شما تنها در فیلد کلیدواژگان مقالات جستجو شده‌است. به منظور حذف نتایج غیر مرتبط، جستجو تنها در مقالات مجلاتی انجام شده که با مجله ماخذ هم موضوع هستند.
  • در صورتی که می‌خواهید جستجو را در همه موضوعات و با شرایط دیگر تکرار کنید به صفحه جستجوی پیشرفته مجلات مراجعه کنید.
درخواست پشتیبانی - گزارش اشکال