تاملی بر نظریه وجود اهل کتاب در دوران حکومت جهانی امام زمان

در زمینه وجود ادیان در عصر ظهور و حکومت جهانی امام مهدی(واژگان کلیدی: امام مهدی(ع)، عصر ظهور، حکومت جهانی، دین مسیحیت، دین یهودیت.) سه نظریه مطرح است: 1. نظریه اثباتی 2. نظریه سلبی؛ 3. نظریه تلفیقی. در نظریه اثباتی وجود اهل کتاب در این دوران و در نظریه سلبی نفی اهل کتاب ثابت می شود و در نظریه تلفیقی وجود اهل کتاب در عصر ظهور و نفی آن ها در حکومت جهانی مطرح می شود. در این نوشتار، در میان دیدگاه سه گانه مذکور، تنها به دیدگاه اثباتی توجه شده و ثمره آن که تنوع ادیان و وجود دین مسیحیت و یهودیت در عصر ظهور و حکومت جهانی است؛ مستدل می شود. صاحبان این نظریه برای اثبات مدعای خویش به دلایل مختلف عقلی و نقلی تمسک جسته اند؛ مثلا تمسک به آیات قرآنی که با رویکردی عام و خاص به توجیه مسئله پرداخته است. محتوای آیات عام آزادی و اختیار انسان و نفی کننده جبر و قسر آن در امور اعتقادی است و آیات خاص صریحا به وجود ادیان مسیحیت و یهودیت و پیروان آن ها تا روز قیامت تاکید می کنند. نیز از جمله دلایل ارائه شده در این خصوص، دلایل عقلی، نظیر اصل «آزادگی انسان» و اصل «تکلیف محوری» در دنیا است که این دو اصل تا ابد بشر را همراهی می کنند. دلیل دیگر ایده همسانی سیره رسول گرامی اسلام(ص) و سیره امام مهدی(ع) است که اقتضای این همسانی، تسالم رفتاری امام مهدی (ع) با اهل کتاب بوده و این تسالم رفتاری پذیرش مسیحیان و یهودیان را در حکومت جهانی امام مهدی به عنوان اقلیت های دینی اقتضا می کند.