عرفان، واسطه بودگی و آگاهی ظرفیت فطری در اندیشه جان روزبروک

نوکانتیان معتقدند تمام تجارب ما واسطه شده و تحت تاثیر ویژگی های اجتماعی، عقیدتی و... هستند و اساسا نمی توان از تجربه عرفانی واحد در میان عرفا دم زد. پرایس در پاسخ به این دیدگاه و در مخالفت با آن، فهم ماهیت تجربه عرفانی را از خود عرفا طلب می کند. وی، با استناد به آثار جان روزبروک، نشان می دهد عملکردهای روح انسانی در تجربه عرفانی، نقطه ای است که در آن به ظرفیتی فطری و یکسان در تمام انسان ها می رسیم. این نقطه را می توان قرینه ای بر مشابه بودن تجارب عرفانی گرفت. روزبروک معتقد است می توان بر اساس تمایز سنتی مسیحی بین سه زیستن فعال، معنوی و لاهوتی سه مقام متفاوت زندگی عرفانی را از هم متمایز کرد. مرحله لاهوتی، همان ساکن شدن تمام فعالیت های آگاهی، و اتحاد محض و بی واسطه روح با خداست