نقد و رای: التعددیه وجدلیه الاصاله والمعاصره فی الفکر العربی

هناک جذور عریقه لتعددیه الفکر فی العالم العربی بما فی ها العصر العباسی حیث تبلورت إرهاصاتها فی افکار متضاربه و احزاب وشخصیات تتصارع علی السلطه مستغلین الدیانه والقومیه، کما انجبت حینا افکارا منیره وحینا آخر افکارا متکلسه واستمر هذا الحجاج الجدلی فی ابیستمه مدوره و متمحوره حول الذات و تضخم الانا و رفض «الآخر» فی حلقه ضیقه و خطاب مغلق یدور فی نزاعات علی سلطه، و انتماءات دینیه وقومیه کما کانت تتبلور فی إثاره نعرات طائفیه واشتباکات دامیه تحرق الاخضر و الیابس. ولکن التلاقح الفکری و التمازج الحضاری والعلمی فی العصر الحدیث اصبح مبدءا لتدجین الروافد الفکریه العالمیه فی خدمه الفکر العربی و محورا للتمفصل العقلانی بین التراث والحداثه، کما تمخضت الاجواء الخطابیه المنفتحه الجدیده عن تهاوی الکثیر من الافکار المنتفخه الهشه بناء علی حاجیات العصرنه والتی طغت بظلالها علی الفکر المهیمن علی العقل الجماعی العربی. و إن یعانی الفکر العربی حالیا من معیقات ولکن بدا یرافق العصرنه و مضاعفاتها الإیجابیه و السلبیه. تستهدف هذه الورقه المتواضعه تناول الفکر العربی المعاصر فی ضوء آراء المفکرین العرب امثال ادونیس، و مصطفی الحجازی، و حسن حنفی وإلخ دراسه تحلیلیه متمحصه افانین فکرهم التجدیدی و کیفیه الإنفلات من التصلب و التقوقع المقیت المهیمن علی عصرهم والذی ادی إلی واد کل ما یتسم بالتجدید فی عصور موالیه.