آلیات البنیه الشعریه فی الکتابه النسویه عند ناریمان علوش

ظهرت فی الآونه الاخیره کتابه جدیده طلت علینا من خلال النقد النسوی وبالرغم من التشعبات الحاصله، فقد سمیت بالکتابه النسویه. دعایم هذه الکتابه مبنیه علی الفرق الموجود بین ما تکتبه المراه وما یکتبه الرجل من حیث البناء والشکل، وحتی المضمون. إنها تسعی إلی ان تضیف إلی الادب هویه نسویه. وقد منحت المراه کیانا متمیزا واخرجتها من العقم الادبی الذی کانت علیه، فتمکنت الادیبات بواسطتها من معرفه نقاط الإبداع والذوق المتخفی فیهن؛ بحیث اصبحت للمراه مکانه ادبیه مهدت لها الطریق لتسیر نحو تجربتها الإبداعیه. ومن الشواعر اللاتی سنتعرف علی اسلوبها الکتابی فی هذه الدراسه، هی الشاعره اللبنانیه ناریمان علوش التی سنقف علی ثلاث مجموعات شعریه من نتاجها الادبی. إن الغرض من هذا البحث وفقا للمنهج الوصفی - التحلیلی هو تجلیه الکتابه النسویه او بالاحری الادب النسوی عمن سواه وإننا بصدد الإجابه عن آلیات وتقنیات البنیه الشعریه المستخدمه من قبل الشاعره وتبیین ماهیه الادب النسوی. ومن هذا المنطلق فقد تجاوزنا الکتابه بمفهومها الذکوری المحض ودخلنا عالم الشواعر اللاتی مازلن یبحثن عن مملکه تجیز لهن الکتابه وتعترف بإبداعهن النسوی. لقد درسنا شعر ناریمان علوش من ناحیه البنیه وحاولنا التطرق إلی نظره الشاعره التفصیلیه تجاه الاشیاء، ولغتها البسیطه والعفویه فی الکتابه، والدیکور النسوی ومن ثم بیان الاحلام النسویه. واما من اهم النتایج التی توصلنا إلیها فنذکر: إن اشعار ناریمان علوش تمتعت بصبغه حدیثه کانت حصیله استقبال الوعی والتجدید فی البناء والشکل. لقد وظفت التفصیل والتبسیط فی لغتها الشعریه وتعمدت استخدامهما معلنه عن انفراد لغتها. وقد ابدعت فی تصویر واقع المراه ولاسیما مکانتها فی المجتمعات الشرقیه، إذ نقلت للمتلقی وجوه عدیده من تهمیش المراه بواسطه الاقتداء بتقنیه الدیکور.