التحول الفکری والثقافی فی نظام لغه القرآن علی ضوء منهج مدرسه بون الدلالیه (دراسه العقل نموذجا)

یستطیع النظام اللغوی من خلال الآلیات التی یمتلکها ان یحدث تحولا فکریا فی ثقافه ورویه اصحاب اللغه وقد یوثر احیانا فی تاسیس ثقافات وحضارات. مدرسه بون الدلالیه جعلت فکرتها الاساسیه للبحث عن هذه القضیه واعتمدت علی مبادی فکریه ومناهج لمعالجه النظام اللغوی. القرآن کنظام لغوی وبکل عناصره اللغویه یفتقر إلی دراسه التحول الفکری او الثقافی الذی ینبثق من المبانی المستعمله فیه ویوثر علی الذهن القومی او الجمعی. نظرا لاهمیه مساله کیفیه تکون الفکر والثقافه فی النظام اللغوی للقرآن حاولنا معالجه المبانی الدلالیه المتشکله لکلمه العقل. کما تطرق هذا المقال إلی کیفیه توظیف نظریه مدرسه بون الدلالیه معتمدا علی المنهج الوصفی- التحلیلی. من اهم النتایج التی توصلنا إلیها هی: ان تماسک العقل بالعلم والإدراک فی المبانی والاسالیب اللغویه والعلاقه الوثیقه بینه وبینهما ادت إلی التحول الفکری وهو الانتقال من العقل المنفعل إلی العقل الفعال وانتقال مفهوم العلم من البنیه السطحیه إلی البنیه العمیقه وانتقال مفهوم الإدراک من الامر الظاهری والمادی إلی الامر الانتزاعی والمعنوی. الجدیر بالذکر إن اللغه القرآنیه بتواجد المصطلحات المحدده الخاصه بالعملیه العقلیه فیه والرویه القرآنیه إلی العقل بالمفاهیم الاخلاقیه والدینیه بدات تمهد الطریق للتحول الفکری عند الإنسان العربی فی بدایه ظهور الإسلام وسببت تشکل مجتمع بالتفکر المنطقی او بالتفکر العلمی الدقیق.