التماسک المعجمی فی الخطبه المائه واثنتی عشره (112) من نهج البلاغه (وفقا لنظریه هالیدی)

إن التماسک المعجمی بوصفه ابرز التیارات اللسانیه الحدیثه، یعد من اهم اعمده نظریه التماسک النصی التی اقترحها مایکل هالیدی ورقیه حسن سنه 1976م، ومن هذا المنطلق، یهدف هذا البحث الی تسلیط الضوء علی ترابط العناصر المعجمیه ودورها المتلاحم فی حرکه النص وتنمیته تجاه الغایات المنشوده. یساعدنا هذا الاتجاه علی الخوض فی اعماق النص والکشف عن کیفیه انتظام العناصر المعجمیه لإنتاج النص؛ لان هذه العناصر حاضنه الافکار والمعانی بتعالقها مع السیاق. لقد احتل نهج البلاغه،بصفته شعاعا من نور القرآن، قمه الفصاحه بثرایه الادبی والفکری، حیث یعد خیر مجال للتحلیل النصی الذی یستحق الوقوف عنده. یتضمن هذا الکتاب الشریف بابا من الخطب القیمه التی القاها الإمام علی -علیه السلام- فی المضامین المختلفه متابعا لتنوع الغایات الخطابیه. وقد اخترت الخطبه 112 من هذا الباب وهی خطبه اخلاقیه مشحونه بالموشرات المعجمیه المترابطه ،کما قمت بتحلیل وظایف هذه الموشرات فی تحقیق تماسک النص ککل منسجم بإلقاء الضوء علی آلیتی التکرار (بانواعها التام والجزیی والترادف والتوازی) والتضام (ظاهره الطباق) وفق نظریه التماسک النصی لهالیدی وحسن، معتمده علی المنهج الوصفی-التحلیلی.وقد اتضح من خلال هذه الدراسه ان الخطبه 112 من نهج البلاغه بنیت علی نسیج محکم السبک من العلاقات المعجمیه الوثیقه بین اجزاء وحداتها النصیه. لقد ادت ظاهره التکرار وظیفتها الربطیه بدرجاتها الاربعه خلال تبییر الوحدات النصیه، کما ان ظاهره التضام ادت دورها الوظیفی باستدعاء العناصر المتجاوره فی المقاطع النصیه الواحده خلال تقنیه الطباق بوصفها الاسلوب الغالب علی نص الخطبه. هکذا تقوم هاتان الآلیتان باستمرار المعانی طوال النص وتوجیه ها تجاه الدلاله الکبری ای «ذم الدنیا والتحذیر منها»؛ کما انهما تودیان إلی إنتاج هذا الخطاب الإقناعی والتوجیهی خلال دورهما التاکیدی.