دراسه سوسیونصیه فی روایه خان الخلیلی لنجیب محفوظ

تعد السوسیونصیه من الدراسات النابعه عن المنهج الاجتماعی للنقد الادبی والتی رات النور فی القرن العشرین. ساعد التحلیل السوسیونصی علی تناول العمل الادبی من حیث الإیدیولوجیا والطوابع الثقافیه والسیاسیه. بما ان الروایه الحدیثه اخذت علی عاتقها تصویر وتخلید الآلام والازمات التی یعانیها الإنسان ویواجه ها علی مر الزمن وخاصه الواقعیه منها ظهرت الکثیر من الدراسات التی نظرت إلی الروایه من المنظور السوسیونصی. روایه خان الخلیلی من اشهر روایات نجیب محفوظ الواقعیه التی بدات بتصویر الحیاه والواقع الاجتماعی المعاش، والملامح الثقافیه والسیاسیه للشعب المصری فی فتره الحربین العالمیتین. وبما ان هذه الروایه بمثابه السجل الذی دون فیه معلومات تاریخیه واجتماعیه قیمه تساعد القاری علی التوصل إلی فکره کلیه وعامه بالنسبه إلی تلک الظروف المعاشه بإمکانها ان تکون ماده خصبه للتحلیل السوسیونصی. حاول هذا المقال تسلیط الضوء علی السوسیونصیه فی هذه الروایه وفقا للمنهج الوصفیالتحلیلی وبناء علی الطابع الاجتماعی للنقد والتحلیل بهدف التوصل إلی اهم میزات الحیاه الاجتماعیه فی المجتمع المصری وکیفیه ظهورها فی الروایه. تسلطی الضوء علی الاصوات الرواییه وخطاب الشخصیات الایدیولوجی ودراسه الامکنه الهامه فی الروایه من اهم الموضوعات الفرعیه التی انتقاها هذا المقال. ومن النتایج التی وصل إلیها هی ان هناک اصواتا وافکارا عدیده، تشابهت وتناقضت حتی وصلت إلی شیء من الغموض الذی یحکی عن عدم التراتیبیه والضوضاء التی خیمت علی المجتمع المصری وعلی مدی مستویات الانظمه الاجتماعیه والثقافیه والسیاسیه آنذاک وان روایه خان الخلیلی لم تدع شارده ونافره من الحیاه الاجتماعیه إلا وعبرت عنها ویمکن القول بان جمالیه هذه الروایه تتمثل فی نمط التعبیر عن الازمات والواقع المعاش وکذلک الحفاظ علی الطابع الادبی وجاذبیه الروایه حتی تبقی صادقه وتجعل القیمه الفنیه هی الغایه والهدف.