غدیر خم بمعیار حضاری «مقاربه معاصره لتعیین الإمام»

کانت حادثه الغدیر - التی ترتبط بشکل حیوی بالحیاه الاجتماعیه للمسلمین - منذ وقوعها مصدرا للحدیث و النقاش بین الفرق الإسلامیه المختلفه٬ رغم القله القلیله التی انکرت اصل الحادثه، لکن معظم الباحثین سلکوا سبلا کثیره و طرقا عدیده لمعرفه تلک الحادثه و تحلیل مضامینها.فاما ما یراه الشیعه من خلال إیمانهم بالدین فله اهمیته فی البسط و البیان٬ حیث تجاوزوا فی الخوض فی تفاصیل حادثه الغدیر کل الحدود السیاسیه٬ و راوا فیها استمرارا للمسار النبوی؛ فقد کانت الرساله الحقیقیه التی ارادت حادثه الغدیر نقلها إلی المسلمین٬ و کیفیه الجمع بین تلک الرساله و العقل المفکر و الإراده الإنسانیه، کانت الهم الاکبر بالنسبه إلی جمیع الباحثین.ویحاول الکاتب فی هذه المقاله الإجابه عن السوال التالی:”کیف یمکن التوفیق بین ما اقدم علیه الرسول الاعظم (صلی الله علیه و آله و سلم) فی یوم الغدیر - وفق اعتقادات الشیعه - و بین الحقوق الاجتماعیه و السیاسیه للمسلمین؟“و ذلک باسلوب فلسفی و تاریخی و بمنظار حضاری. و رغم تناول حادثه الغدیر بمناظیر متعدده٬ و تالیف الکثیر من المولفات و الکتب بشانها، إلا ان احدا لم یبحث فی تلک الحادثه من الناحیه الحضاریه. فما توصل إلیه صاحب المقاله هو ان ما قام به النبی الکریم (صلی الله علیه و آله و سلم) من خلال إعلانه خلیفته للمسلمین٬ یعد من الوجهه الحضاریه تلبیه لحاجه المجتمع المسلم٬ و استمرارا للإنجازات النبویه، ای، تحریر الإنسان من کل القیود و السلاسل و توسیع دایره إرادته و حریته.