دراسه قصیده «اول الارض هذا» ل "علی جعفر العلاق" فی ضوء منهج التحلیل النقدی للخطاب

لقد تجاوزت طرق معالجه النصوص إطار الاهتمام بالانساق الشکلیه واصطبغت طرق معالجه النصوص والخطابات بصبغه المنهجیه والعمق، لاسیما بعد ظهور الاتجاهات النقدیه الجدیده وخاصه بعد ولاده التحلیل النقدی للخطاب. معالجه الخطاب وفق هذا الاتجاه النقدی الجدید، تتم فی المستویات المختلفه وفی الحقیقه اللقاء مع النص لقاء منهجی موسوم بالعمق والرویه الشمولیه التی تطل علی الفضاء والاجواء المسهمه فی تکوین النصوص والخطاب وتحلیل الخطاب والعکوف علیه ومعالجه نوع النزوع الإیدیولوجی للخطاب ومعالجه علاقته مع ممارسات السلطه او دوره فی تغییر هذه الممارسات من المفاهیم الاثیره فی التحلیل النقدی للخطاب. من اهم مناهج التحلیل النقدی للخطاب منهج "لاکلا" و"موف" ویسعی هذا المنهج النقدی لتتبع حرکه الدوال المختلفه داخل الخطاب ویعالج الاشراط الوثیقه بین عناصر الخطاب وموضوعاته ومکوناته ویقوم بدراسه الدوال المرکزیه والمتحرکه فی الخطاب کما یبین الاتجاه الإیدیولوجی للخطاب وفعل الابراز والتهمیش والسجال الخطابی من المفاهیم الاساسیه المطروحه فی هذا المنهج النقدی. تحاول هذه الورقه النقدیه معالجه قصیده "اول الارض هذا" ل "علی جعفر العلاق" من الاصوات الشعریه الممیزه وفق منهج "لاکلا" و"موف" فی التحلیل النقدی للخطاب. تشیر النتایج إلی ان موضوع فلسطین یمثل الدال المحوری فی هذا الخطاب الشعری والسجال فی مستوی الخطابات یحدث بصراع الخطاب الشعری مع خطاب التطبیع والمساومه ویحتوی الخطاب الشعری علی مجموعه من الدوال المتحرکه التی تعزز الدال المحوری فی هذا الخطاب الشعری. یقوم الشاعر بالترکیز علی الدال المحوری وإبرازه عبر الوسایل الخطابیه التوثیقیه مثل تکرار لفظه فلسطین وابتناء عملیه النصوصیه للتاکید علی حتمیه خروج المحتل وتحریر فلسطین ویستخدم الشاعر لغه السخریه فی هذا الخطاب الشعری لتهمیش الآخر المحتل وتهمیش الخطاب العربی الحاضر ویقوم الشاعر فی خطابه الشعری بتقویض الانظمه الحاضره وحضور مجموعه من الدوال والإشارات الخطابیه التی تحمل وظیفه بث التوثیقیه والیقینیه فی میدان الصراع والنضال، تکرس الوعی الممکن المستقبلی للخطاب الشعری وعبر الاعتماد علی عملیه النصوصیه یسعی الشاعر فی هذا الخطاب الشعری لخلق الهیمنه للدال المحوری فی قصیدته بغیه خلق الحاله الانجذابیه المنشوده.