فاعلیه الثنائیات الضدیه لبناء الدلاله فی شعر عبدالوهاب البیاتی (مقاربه فی ضوء النظریه البنیویه)

الثناییات الضدیه نوع من البناء النصی یوظفه الشاعر لکشف الانساق الضدیه داخل نصه. هذه البنیه النصیه تعد من اهم الظواهر البیانیه فی شعر البیاتی، وقد وظفها بشکل لافت للنظر لیعبر عن آرایه واحاسیسه. ولم یکن توظیف هذه الثناییات إلا للتعبیر عن التجربه التی عاشها الشاعر، فاستطاع ان یصور لنا العالم بکل مناقضاته. هذه الورقه البحثیه تناولت بمنهجها الوصفی التحلیلی الثناییات الضدیه البارزه فیه، منها ثناییه الموت والحیاه، الانا والآخر، والرحیل والعوده، والحب والثوره، والوطن والمنفی واخیرا ثناییه الازمنه. ومن اهم النتایج التی توصلت إلیها هو ان الثناییات الضدیه فی شعر البیاتی تحررت من ضیق الرویه فی استعمال المفردات المتضاده لفظا مقابل الآخر، واخذت دلالات سیاسیه واجتماعیه مختلفه منها نقد السلطات السیاسیه، ونقد الاوضاع الماساویه التی یعیشه الشعب العراقی. کشفت الدراسه ان الموت فی تفکیر البیاتی لازم للحیاه والتجدد، وذلک لبناء مستقبل زاهر للشعب العراقی بإضفاء دلاله اسطوره ققنوس علی بعض شعره احیانا. فاستطاع البیاتی علی الرغم من تقابل الموت والحیاه ان یعقد علاقه تلازم بینهما من اجل الغرض المذکور. والآخر عمل فی شعر البیاتی لرفض الواقع السیاسی والاجتماعی کما یظهر ذلک فی ثناییه الشاعر / الحلاج، واضفی علی نصه دلالات التلاحم بین الواقع والتاریخ. ولاحظنا ان الشاعر جاء بثناییه الشاعر / الیسوع اختزالا لکل معانی الالم والتضحیه والمکابده حیث یتالم من اجل الآخرین ولیس فی ذاته. وقد عقد البیاتی بین الحب والثوره علاقه تلازمیه فاظهرت النماذج ان الثوره لا تتحقق إلا بالحب. اثبتت الدراسه ایضا ان المعاناه فی الغربه واحتمال الآلام لم تکن إلا بغیه بناء مستقبل زاهر.