-
این مقاله پس از توصیف ماهیت اخلاق مراقبت و تحلیل کارایی ممتازش در مقایسه با نظریه های پیشین در حوزه اخلاق، بحث انتقادی خود را درباره دشواری های پیش روی این نوع از اخلاق مطرح می کند. نتیجه حاصل از این بحث و ملاحظه انتقادی این است که اخلاق مراقبت ابتدائا بر اساس دیدگاه موقعیت محور و در برابر نظریه های مبتنی بر عدالت طرح ریزی شده است، بدین معنا که در نظریه مراقبت نوعی خصوصی سازی اخلاق در مقایسه با عدالت عمومی وجود دارد. البته نقطه بحث انگیز اخلاق مراقبت در توسعه بی رویه حوزه رفتار (از اخلاق مداری شخصی، ارفاقی، و شفقت محور) به حوزه عدالت اجتماعی، مبادلاتی و محاسبه محور است. بنابراین، با بهره گیری از تلاش های رالز در نظریه عدالت، و نیز امتداد آن در لیبرالیسم سیاسی، به نظر می رسد می توان نظریه مراقبت را متمم نظریه های عدالت محور، متاخر از این نظریات و در واقع برای تفکیک و تمایز حداکثری میان حقوق و اخلاق دانست.
کلید واژگان: اخلاق مراقبت, حریم خصوصی, حوزه عمومی, فضیلت گرایی, نظریه عدالتDescribing the nature of care ethics and analyzing its superior performance compared to previous theories in the field of ethics, this article raises a critical discussion about the difficulties faced by this type of ethics. The result of the discussion and critical consideration is that the care ethics is initially designed based on a situation-oriented perspective and against theories based on justice, that is, in the theory of care there is a kind of privatization of ethics compared to general justice. Of course, the controversial point of care ethics is in the uncontrolled development of the field of behavior (from personal, lenient, and compassion-oriented ethics) to the field of social justice, exchange, and calculation. Therefore, using Rawls' efforts in the theory of justice, as well as its extension to political liberalism, it seems that the theory of care can be considered as a complement to justice-oriented theories, later than these theories, and also as the criterion for maximum separation between law and ethics.
Keywords: Care Ethics, Privacy, Public Sphere, Virtue, Theory Of Justice -
خودآیینی از مولفه های مهم دوران مدرن در قلمرو نظریه های سیاسی و اخلاقی به شمار میآید که دو رکن مهم آن یکی باور به استقلال رای آدمی در مقام تشخیص حقیقت و دیگری توان پیجویی اهداف خویش در عرصه عمل است. اخلاق مراقبت، به ویژه آرای کارول گیلیگان، با تاکید بر هویت رابطهای (نسبتی) که به ویژه در زنان و شخصیت اخلاقی و مشی روانشناختی آن ها ظهور مییابد، برداشت متعارف از خودآیینی مدرن را زیر سوال برده است. از نظر طرفداران اخلاق مراقبت، مکاتب اخلاقی موجود، از جمله اخلاق عدالت، با تاکید بر اصول انتزاعی، جهان شمول و فرازمینه ای، که گفتمانی عمدتا مردانه است، از توجه به الزامات نگاه مراقبتی نزد زنان غفلت کردهاند. در این مقاله، ضمن بیان نقدهای اخلاق مراقبت بر خودآیینی غالب در اخلاق مدرن، خوانش و فهم خاص اخلاق مراقبت از خودآیینی مورد توجه قرار گرفته و بر اساس تحلیل مفهومی نشان داده میشود که چگونه اخلاق مراقبت، ضمن توجه به دیگری در قضاوتهای اخلاقی، خودآیینی را نیز فرو نگذاشته و آن را در نوعی مراقبت متوازن بازسازی میکند. یافته های مقاله حاضر حاکی از امکان خوانشی از اخلاق مراقبت است که ضمن توجه به دیگری، از شکوفایی و تحقق فرد مراقبتکننده نیز غفلت نمیورزد.
کلید واژگان: اخلاق عدالت, اخلاق مراقبت, خودآئینی, کارول گیلیگان, هویتAutonomy is one of the most important components of modernism which has connection with humanism in the realm of political and moral theories. Two important pillars of the autonomy are believing on Intellectual independence of the human subject and also having some ability to fulfillment of practical goals. However, the assumptions of autonomy have been criticized by different thoughts. One of the most important criticisms in the relation of autonomy especially in recent times, has been presented from the point of view of the ethics of care, particularly by reference to Carol Gilligan's views. By emphasizing the tolerant, dynamic and relational identities that emerge especially in women and their moral and psychological personality, the ethics of care has criticized the conventional notion of modern autonomy specially ethics of justice because of its emphasis on abstract, universal and ultra-contextual bases which is male discourse in its nature. So, in this paper, while expressing criticisms of the ethics of care on autonomy, would be presented the special narrative of ethics of care on the autonomy.
Keywords: Autonomy, Identity, Ethics of Care, Ethics of Justice, Carol Gilligan -
با تمرکز بر وجه عاطفی نظریه ی مراقبت می توان متونی از آثار کهن را بازخوانی کرد و مشابهت هایی را در جهت ترمیم روابط اخلاقی بازشناخت. این بازشناسی، به ویژه با رجوع به سنت عرفانی ایران و مستند به متون مرجع آن قابل گسترش است. مقاله ی حاضر با ملاحظه ی رساله قشیریه مضمون عدالت را در پیوندی نزدیک با «مراقبت اخلاقی از خود و دیگری» تفسیر می کند. از پی تثبیت جایگاه عدالت مراقبت محور در متن قشیری، به کارآمدی اخلاقی- هنجاری آن برای جهان امروز توجه می شود. این بررسی نقادانه، که در ادامه ی بحث آغازین تحقیق به روش توصیفی و تحلیلی به پیش رفته، با ارجاع به اخلاق موقت دکارت سامان یافته؛ چرا که خوانش این فیلسوف از اخلاق زمینه ساز همزیستی در وضعیت منازعه ی فکری است. با تصدیق این که مشرب موقت دکارت شرایطی روزآمد را برای مراقبت اخلاقی متصل به عدالت مهیا می سازد، ظرفیت رویکرد عرفانی قشیری در تحقق منظوری مشابه قابل بازشناسی است.
کلید واژگان: اخلاق مراقبت, اخلاق موقت, رساله قشیریه, شک دستوری, عدالتBy focusing on the emotional side of the theory of care, one can reread texts from ancient works and recognize similarities in the direction of restoring moral relationships. This recognition can be expanded, especially by referring to the mystical tradition of Iran and documenting its reference texts. The present article interprets the theme of justice in close connection with "ethical care of self and others" considering the Treatise of Qushayri (Risala Qushayriyya). After establishing the position of care-oriented justice in Qashiri's text, attention is paid to its moral-normative efficiency for today's world. This critical review, which continued the initial discussion of the research in a descriptive and analytical way, was organized by referring to Descartes' provisional ethics; Because this philosopher's reading of ethics lays the groundwork for coexistence in a state of intellectual conflict. Acknowledging that Descartes' manner provides an up-to-date condition for moral care connected to justice, the capacity of Qashyri's mystical approach to fulfill a similar purpose can be recognized.
Keywords: ethics of care, justice, methodic doubt, provisional ethics, Risala Qushayriyya -
مراقبت های بهداشتی و ضرورت موازین و چارچوب های اخلاق پزشکی
مراقبت های سلامتی اولیه (PHC) برای بیش از سه دهه به عنوان یک استراتژی جهانی برای حصول اطمینان از تامین سلامت برای همه ی مردم اعلام شده است. در طی سالیان اخیر، علی رغم توجه به مباحث اخلاق زیستی کم تر به موضوعات اخلاقی، حیطه ها و پیامدهای آن ها در سطح اجتماعی و سلامت عمومی پرداخته شده است. دست اندرکاران و سیاست گذاران بهداشت عمومی همواره با مسایل اخلاقی و شاخصه های PHC مواجه می شوند و باید آن ها را حل و فصل کنند. ماهیت سلامت عمومی، تمرکز بر جمعیت و جوامع است و در سلامت عمومی، تنش بین اتونومی افراد و مسوولیت در قبال دیدگاه ها و نیازهای جوامع و مردم برجسته تر است. هم چنین، مسایل مربوط به عدالت اجتماعی، از جمله تخصیص عادلانه ی منابع محدود بیش تر نمایان می شود. در زمینه ی سلامت عمومی، مسایل اخلاقی اولیه نگرانی از تنشی را بیان می کنند که بین حقوق و منافع افراد و منافع جامعه وجود دارد. از جمله در سیاست ها و برنامه های مربوط به آزمایش یا گزارش اجباری بیماری ها. چنان چه یک داوطلب سالم یا بیمار، حق دارد به طور کامل در مورد خطرات و فواید پژوهش آگاه شود افراد سالم کل جمعیت نیز از این حق برخوردارند که اگر موضوع خدمات و برنامه های پیشگیری قرار گیرند، آگاهی کافی به دست آورند. به هر حال، چالش های جدیدی در حیطه ی سلامت عمومی مانند تخصیص منابع در سطح کلان سیستم سلامتی، علوم و تکنولوژی های جدید، طرح ژنوم انسانی و جمع آوری و تجزیه و تحلیل حجم عظیم اطلاعات به وجود آمده است. در طول 20 سال گذشته و بیش تر، بدنه ی جامع اخلاق زیستی در چالش های اخلاقی در سطح فردی تکامل یافته است. برای مثال، در رابطه با تصمیم گیری پایان عمر، سقط جنین یا تحقیقات پزشکی. با این حال، بسیاری از چارچوب های تاسیسی و اصول در اخلاق زیستی استفاده نسبتا محدودی در سطح جمعیت دارند. اخلاق مدت طولانی است که به عنوان زیر بنای مراقبت های سلامتی اولیه شناخته شده است و در حالی که درک از اخلاق در حمایت از بسیاری از مراقبت های بهداشتی و پژوهش ها توسعه داده شده است، تلاش اندکی برای تدوین چارچوب اخلاقی متمرکز در مراقبت های سلامتی وجود دارد. در حال حاضر کدهای اخلاق در پژوهش، اخلاق زیستی، اخلاق سیاست عمومی و اخلاق عمومی تدوین شده است و لازم است محققان اخلاق زیستی در مورد چارچوب ها و رویکردهایی که ممکن است به طور خاص در حیطه ی مسایل اخلاقی در زمینه ی مراقبت های بهداشتی به وجود آیند تمرکز بیش تری داشته باشند، چراکه تفکر در مورد ارزش های گروهی جوامع یا حتی کل جامعه اغلب ممکن است به تاکیدات مختلف در تجزیه و تحلیل اخلاقی و نتیجه گیری های مختلف در مورد اعمال اخلاقی مناسب منجر شود. لذا مطالعه ی حاضر مطالعه ای تطبیقی در بین چارچوب های اخلاقی کشورهای مختلف و کشور ایران در زمینه ی برنامه های مراقبت های بهداشتی است تا بتوان از نتایج آن در تدوین چارچوب اخلاقی مناسب برای تصمیم سازی اخلاقی در چالش های مراقبت های بهداشتی، تدوین و ارایه ی راهنماهایی در چگونگی تخصیص منابع در مراقبت های بهداشتی و ارایه ی چارچوبی اخلاقی برای بررسی دقیق سیاست ها و برنامه های مراقبت های بهداشتی، بهره ی لازم گرفته شود.
کلید واژگان: مراقبت های سلامتی اولیه, اخلاق زیستی, سلامت عمومی, عدالت اجتماعی -
نشریه پژوهش های فلسفی، پیاپی 44 (پاییز 1402)، صص 130 -149نسبت اخلاق مراقبت و اخلاق فضیلت یکی از پرسش های پیش روی صاحب نظران اخلاق مراقبت است که پاسخ به آن ثمرات مهمی برای اخلاق مراقبت دارد. مایکل اسلوت و ویرجینیا هلد دو تن از صاحب نظران برجسته اخلاق مراقبت هستند که درباره نسبت آن با اخلاق فضیلت دیدگاهی متفاوت دارند. اسلوت اخلاق مراقبت را شاخه ای از اخلاق فضیلت می داند، اما هلد با وجود اذعان به برخی شباهت ها بین این دو، اخلاق مراقبت را یک نظام اخلاقی متمایز ارزیابی می کند. برای داوری میان دیدگاه این دو ابتدا تلاش شده است معیاری برای اخلاق فضیلت ارایه گردد؛ سپس رویکردی که این دو صاحب نظر نسبت به اخلاق مراقبت دارند واکاوی شود تا انطباق یا عدم انطباق آن با معیار بیان شده مشخص گردد؛ اما با توجه به این که اسلوت عنصر «همدلی» و هلد عنصر «روابط مراقبتی» را ارزش پایه در اخلاق مراقبت دانسته اند، با یک اختلاف بنیادین مواجه هستیم که پاسخ به پرسش «نسبت اخلاق مراقبت با اخلاق فضیلت» را منوط به بررسی دیدگاه آنها درباره عنصر محوری در اخلاق مراقبت می نماید. با وجود بررسی استدلال های طرفین درباره این امر، بررسی میزان انطباق این دو دیدگاه با طرز تلقی غالب از اخلاق مراقبت به عنوان راهکار نهایی پاسخ به پرسش مذکور و داوری بین اسلوت و هلد به نظر می رسد. بررسی دیدگاه غالب نشان می دهد که ارزش پایه در اخلاق مراقبت عموما «عمل مراقبتی» یا «روابط مراقبتی» دانسته شده است نه فضایلی مثل «مراقبت» و «همدلی» و بر همین اساس، باید اخلاق مراقبت را آنطور که هلد می گوید نظامی متمایز از اخلاق فضیلت دانست.کلید واژگان: اخلاق مراقبت, اخلاق فضیلت, مایکل اسلوت, ویرجینیا هلد, روابط مراقبتی, همدلیThe ratio of ethics of care and ethics of virtue is one of the questions facing experts of ethics of care, the answer to which has important consequences for ethics of care. Michael Slote and Virginia Held are two leading scholars of care ethics who have different views on its relation to virtue ethics. Slote considers care ethics to be a branch of virtue ethics, but held, while acknowledging some similarities between the two, considers care ethics to be a distinct ethical system. In order to judge between these two views, first, it has been tried to provide a criterion for virtue ethics; Then, the approach that these two experts have towards the ethics of care should be analyzed to determine its compliance or non-compliance with the stated criteria. But due to the fact that Slote considered the element of "empathy" and held the element of "caring relationships" as the basic value in the ethics of care, we are faced with a fundamental difference that makes the answer to the question of "the relationship between the ethics of care and the virtue ethics" subject to the examination of their views on the central element in ethics of care. Despite examining the arguments of the parties about this matter, examining the degree of conformity of these two views with the prevailing view of the ethics of care seems to be the final solution to answer the said question and arbitrate between Slote and Held. Examining the dominant view shows that the basic value in the ethics of care is generally considered to be "the act of care" or "care relationships" and not virtues such as "caring" and "empathy", and accordingly, care ethics, as Held says, should be defined as a system distinct from as virtue Ethics.Keywords: ethics of Care, Virtue Ethics, Michael Slote, Virginia Held, caring relationships, empathy
-
مقدمهدر سال های اخیر اخلاق مراقبت یکی از رویکردهای مورد توجه رشته ی پرستاری است که توسط نظریه پردازان اخلاق پرستاری مورد بحث و بسط قرار گرفته است. هدف از این مقاله معرفی پیشینه ی تاریخی این رویکرد و ورود آن در پرستاری است.روش کاربرای تالیف این مقاله مروری جامع با استفاده از شبکه ی جهان گستر با کلیدواژه های اخلاق مراقبت، اخلاق فمینیستی، مراقبت اخلاقی، اخلاق پرستاری و رویکردهای فلسفی اخلاق پزشکی بدون محدودیت زمانی در پایگاه های ایرانی و بین المللی انجام شد. مقالات مرتبط انتخاب شده و بر اساس اهداف مطالعه این مقاله تدوین شد.نتایجبا توجه به مطالب و مقالات به دست آمده مقاله به بخش های مقدمه، مقدمه ای بر تاریخ اخلاق در حرفه های مراقبت سلامتی، نظریه ی اخلاق مراقبت و اخلاق مراقبت در پرستاری تقسیم شد. در اصل مقاله هر قسمت به تفصیل توضیح داده شده است. مراقبت و به صورت احساس نگرانی و همدلی برای دیگران و داشتن تعهد به آن ها تعریف می شود. اخلاق مراقبت نظریه ای بود که از حرکات فمینیستی شروع شد و بر فعل مراقبت به عنوان یک فضیلت زنانه به عنوان رویکردی برای داشتن تعهد اخلاقی به دیگران یاد می کند. اخلاق مراقبت بر خلاف اخلاق وظیفه گرا و پیامدگرا، جزیی نگر، متن محور، عینی، درگیر و مبتنی بر عواطف است. در سال های اخیر به دلیل اهمیت مفهوم مراقبت در پرستاری، اخلاق مراقبت به عنوان یک رویکرد اخلاقی مورد نیاز برای پرستاری مورد توجه بسیار قرار گرفته است. مقاله به بررسی دانش کنونی و مسیر رو به جلوی توسعه ی اخلاق مراقبت در پرستاری می پردازد.نتیجه گیریدر حال حاضر نظریه پردازان اخلاق در پرستاری رویکرد اخلاق مراقبت را به عنوان رویکرد غالب اخلاقی برای پرستاری قبول نکرده اند اما به جهت کمک به استقلال حرفه ای، لزوم توجه به آن به عنوان متممی برای رویکرد غالب کنونی را مورد بحث قرار داده اند.کلید واژگان: فمینیسم, نظریه ی اخلاقی, اخلاق پرستاریIntroductionRecently ethics of care has been one of approaches which has being discussed and developed its theoretical basis by nursing ethical theorists. The aim of this article is to introduce this approach and its entry to nursing.MethodsFor developing this article, a comprehensive search in international and Iranian engine sites in Internet using keywords like ethics of care, Feministic ethics, care of ethics, nursing ethics and philosophical approaches in ethics of medicine without time limitation has been done. Related articles were selected and used based on aims of this study for developing the article.ResultsThe article has been divided to sections includes introduction, introduction to history of ethics of medicine, ethics of care and ethics of care in nursing. Care has been defined as a sense of being worry and feeling empathy for someone and to be commitment about him. Care of ethics has begun as a feministic movement and emphasized care as a feministic virtue which can be used for being commitment about others. Care of ethics unless teleological and deontological views is context based, objective, and emotion based. In the recent years, nursing ethical theorist has been attentive to this approach. The article discusses the current knowledge and the forward way to the development of a unique care of ethics in nursing.ConclusionNowadays ethical theorists in nursing have not accepted ethics of care as a dominant ethical approach for nursing but for creating a more professional independency, it has been discussed as a complement for current ethical approaches used in nursing ethics.Keywords: Feminism, ethical theory, nursing ethics
-
این تحقیق به بررسی جایگاه آموزه های اخلاق اسلامی در مشاوره زناشویی می پردازد. تمایز اخلاق از سایر آموزه های اسلامی، ساختار توصیه های اخلاقی و روش استفاده از آن ها در مشاوره در این تحقیق بیان می شود. برداشت توصیه ها از متون اسلامی با روش اجتهاد دانش اسلامی است که براساس تحلیل محتوای متون اسلامی صورت می گیرد. براساس نتایج این تحقیق، توصیه های اخلاق اسلامی در سه محور روابط کلامی با همسر (صداقت، احترام، سپاسگزاری، ملایمت، پرهیز از موانع گفتگوی موثر و شنونده خوب بودن)، صفات غیرکلامی مرتبط با همسر (حسن خلق، مدارا، بخشش، توافق، تفاهم، سعه صدر مالی و امانت داری) و صفات متمرکز بر خود (عدالت، صبر، مراقبت و حسابرسی از خویش، تمرکز بر اصلاح خود و اهتمام به خویشتن) قرار می گیرد. روش استفاده از اخلاق اسلامی در مشاوره نیز در ضمن پرسش های سقراطی، آموزش کوتاه در جلسات، ارائه الگوی عملی اخلاق از سوی مشاور و دادن تکالیف برای بیرون جلسه بیان شده است.
کلید واژگان: اخلاق اسلامی, مشاوره زناشویی, روابط کلامی, صفات متمرکز بر خود و صفات ارتباطیThis study investigates the role of Islamic ethical teachings on marital counseling Ethic differentiation from other Islamic teachings, the structure of ethical guidelines and methods and how they are used in the process of consultation are discussed in the study.The ethical guidelines have been extracted form Islamic texts through the method of Islamic Ijtihad which is based on the analysis of the content of the Islamic texts.Based on the findings of the study, ethical recommendations are organized in three different categories including: verbal relations with the spouse (honesty, respect, gratitude, gentleness, avoiding obstacles to effective dialogue and being a good listener) Nonverbal traits associated with the spouse (Good temperament, tolerance,forgiveness, compromise, understanding, financial patience and reliability) and self-focused traits (Justice, patience, care, self-audit, focusing on self-improvement and dedication to self). Also, it is expressed how to teach Islamic ethical values in the process of counseling through: Socratic questions, short training sessions, providing practical model of morality by the counselor and giving out assignments for after the session.Keywords: Islamic ethics, Marital counseling, Verbal relationship, Self, focused traits, Communication attributes -
در میان شاخه های اخلاق حرفه ای، اخلاق پزشکی به دلیل منزلت خاص حرفه پزشکی از جایگاه ویژه ای برخوردار است. عدالت یکی از اصول چهارگانه اخلاق زیست پزشکی است که اغلب مترادف با انصاف در نظر گرفته شده و منظور از آن تعهدی اخلاقی برای عمل بر اساس قضاوت های عادلانه در حیطه پزشکی است.عدالت در اخلاق اسلامی در اصطلاح به معنای قراردادن هر چیز در جای مناسب خویش و دادن حق به میزان استحقاق می باشد.در این مقاله تلاش شده است تا اصل عدالت به عنوان یکی از اصول چهارگانه اخلاق پزشکی، بررسی و در مطالعه ای تطبیقی، مزیت ها و چالش های نگاه دین باورانه و نگاه غیر دین باورانه نسبت به عدالت و جایگاه آن در اخلاق پزشکی مورد واکاوی و ارزیابی قرار گیرند.
این مقاله مروری حاصل یک مطالعه توصیفی است. برای جمع آوری اطلاعات از مطالعه کتب معتبر و جستجو در منابع اینترنتی و مقالات مرتبط استفاده شده است. پس از توضیح مفاهیم و مبانی عدالت در اخلاق پزشکی، همچنین اخلاق فضیلت گرای اسلامی، در بررسی تطبیقی، اشتراک ها و تفاوت های این دو دستگاه اخلاقی در مساله مفهوم عدالت بررسی و تبیین می شود.
صرف نظر از تاکید اخلاق حرفه ای پزشکی و اخلاق اسلامی بر ضرورت و اهمیت عدالت، عدالت به مفهومی که در اخلاق اسلامی بر آن تاکید می شود، فراگیرتر از اخلاق پزشکی است. زیرا عدالت در اخلاق پزشکی، برآمده از عدالت اجتماعی است که جز با تدوین قوانین و راهکارهای متناسب و متوازن، قابل دسترسی نیست. اما عدالت به مفهوم دینی آن امری نهادینه شده در درون آدمی و دربرگیرنده تمامی ساحت های فردی و اجتماعی زندگی اوست.
کلید واژگان: عدالت, عدالت در اخلاق پزشکی, عدالت در اخلاق اسلامیAmong the fields of ethics, medical ethics has a special place, because of the special status of the medical profession. Justice is one of the four principles of biomedical ethics that is often considered synonymous with fairness and moral obligation to act according to its fair judgments in medical domains. In Islamic ethics Justice means putting everything in its proper place and is entitled to the right level. In this paper we have attempted to study the principle of justice as one of the four principles of medical ethics. In a comparative study, advantages and challenges of religious and non-religious view to justice and its place in medical ethics have been analyzed and evaluated.This article is the result of a cross. We have used valid books and Internet sources and articles for data collection.After explaining the concepts and principles of justice in medical ethics, also Islamic Virtue Ethics, subscriptions and moral differences between the two devices in concept of justice are expressed.Regardless of the emphasis on the necessity and importance of professional ethics, Justice in the concept that Islamic ethics emphasis on it, is more comprehensive than medical ethics. Because justice in medical ethics is derived from social justice that is available by appropriate and balanced legislation and guidelines. But in religion justice is an institutionalized in human and includes all personal and social aspects of his life.Keywords: Justice, Justice in Medical Ethics, Justice in Islamic Ethics -
پژوهش حاضر با هدف بررسی تاثیر اخلاق کار اسلامی بر عدالت سازمانی، رضایت شغلی و غیبت از کار کارکنان اداره برق شهرستان ارومیه انجام گرفته است. جامعه آماری این پژوهش شامل همه کارکنان اداره برق شهرستان ارومیه است که از میان آن ها 205 نفر به عنوان نمونه انتخاب شدند. روش تحقیق، توصیفی از نوع همبستگی است و برای گردآوری اطلاعات پرسشنامه به کار گرفته شده است که روایی و پایایی آن بررسی و تایید شد. برای تحلیل داده ها تحلیل آماری استنباطی شامل ضریب همبستگی پیرسون، تحلیل عاملی تاییدی و مدل معادلات ساختاری به کار گرفته شد. یافته های پژوهش نشان می دهد که میان متغیر[j1] های اخلاق کار اسلامی کارکنان و عدالت سازمانی، اخلاق کار اسلامی و رضایت شغلی و همچنین بین عدالت سازمانی و رضایت شغلی رابطه مثبت و معنی دار وجود دارد و بین عدالت سازمانی و غیبت ازکار رابطه معکوس و معنی دار وجود دارد. اما نتایج نشان می دهد بین اخلاق کار اسلامی و غیبت از کار رابطه معکوس و معنی داری وجود ندارد. همچنین، در این تحقیق نقش میانجی عدالت سازمانی در رابطه اخلاق کار اسلامی و رضایت شغلی و نقش میانجی عدالت سازمانی در رابطه اخلاق کار اسلامی و غیبت از کار تایید شد.
کلید واژگان: اخلاق کار اسلامی, رضایت شغلی, عدالت سازمانی, غیبت از کارThis study was conducted with the aim of examining the impact of Islamic work ethics on organizational justice, job satisfaction and absence from work in the staffs of department of Electrical of Urmia. The population consisted of all staffs of department of Electrical of Urmia that among them, 205 people were selected as samples. Research methods is descriptive correlational and three standardized questionnaire to collect data was used. For data analysis, descriptive statistics (includes mean, standard deviation etc) and inferential statistics includes Pearson correlation coefficient, confirmatory factor analysis and structural equation modeling methods were used. Findings from the study show that between employee's Islamic morality and organizational justice variables, Islamic ethics and job satisfaction, and also between organizational justice and job satisfaction there is a significant positive relationship, and between organizational justice and absence from work there is a negative and significant relationship. However, the results suggest that between Islamic ethics and absence from work there was no significant and negative relationship. In this study, the role of mediator of organizational justice in relationship between Islamic ethics and job satisfaction and the role of mediator of organizational in the relationship between Islamic ethics and absence from work is confirmed.Keywords: Aabsence from work, Islamic work ethics, Job satisfaction, Organizational justice -
مقدمهالتزام به اخلاق در مراقبت، هسته مرکزی ارزشهای پرستاری بوده و لازمه آن وجود عنصر صداقت بعنوان جزئی اساسی است. عدم صداقت علمی دانشجویان پرستاری (تقلب، کپی برداری، جعل،مخفی نگه داشتن خطاها و غیره) می تواند باعث به مخاطره افتادن بالقوه حرفه پرستاری شود.هدفاین مطالعه با هدف تعیین نگرش دانشجویان پرستاری نسبت به عدم صداقت علمی، رفتارهای خنثی کننده، کدهای اخلاق پرستاری و التزام به رعایت اخلاق در مراقبت صورت گرفته است.روش کاردر این مطالعه توصیفی-مقطعی تعداد 193 دانشجوی رشته پرستاری دانشگاه علوم پزشکی گیلان به شیوه سرشماری در سال1390 با استفاده از پرسشنامه سه بخشی: اطلاعات دموگرافیک، سوالات مربوط به نگرش دانشجویان نسبت به رفتارهای خنثی کننده، کدهای اخلاقی و التزام به اخلاق در مراقبت و عبارات مربوط به نگرش دانشجویان نسبت به عدم صداقت علمی و گزارش فراوانی آن در همکلاسی ها مورد بررسی قرار گرفتند. به منظور تجزیه و تحلیل داده ها از آمار توصیفی مانند میانگین و انحراف معیار، جداول توزیع فراوانی و آماراستنباطی ضریب همبستگی پیرسون، آزمون تی مستقل، آنالیز واریانس یکطرفه و رگرسیون چندگانه استفاده شد.نتایجیافته ها نشان داد که اکثریت واحدهای مورد مطالعه (79.8%) از کدهای اخلاق پرستاری آگاهی نداشتند، همچنین زنان نسبت به مردان نگرش مثبت تری به کدهای اخلاق پرستاری (p= 0.002) و التزام به اخلاق در مراقبت داشتند (p=0.004) اما نگرش منفی تری نسبت به رفتارهای خنثی کننده (p=0.001) و عدم صداقت علمی (p=0.007) از خود نشان دادند. نتایج آنالیز رگرسیون چندگانه نشان داد که نگرش نسبت به کدهای اخلاق پرستاری قوی ترین پیش گویی کننده برای التزام به اخلاق در مراقبت در میان دانشجویان پرستاری می باشد(p=0.0001).نتیجه گیرینگرش نسبت به کدهای اخلاق پرستاری قوی ترین پیشگویی کننده در التزام به اخلاق در مراقبت می باشد، از اینرو آموزش این کدها به دانشجویان می تواند نقش به سزایی در رعایت اخلاق در مراقبت از بیماران داشته باشد.
کلید واژگان: اخلاق پرستاری, مراقبت پرستاری, دانشجویان پرستاریIntroductionCommitment to the ethics of caring in nursing profession is the center of nursing values and it necessitates honesty as its fundamental element. Nursing students’ dishonesty in classroom and clinical situations has the potential to jeopardize nursing practice. Academic misconduct contributes to inaccurate evaluations of nursing students’ knowledge level. Neutralization behaviors are techniques that protect the individual from self-blame. Some faculties use nursing code of ethics to prevent academic dishonesty.ObjectiveThis study aims to determine nursing student’s views on academic dishonesty, neutralization behaviors, code of ethics and commitment to the ethics of caring in nursing students of Guilan University of Medical Sciences in 2012.MethodsIn this cross-sectional study, 193 nursing students of Guilan University of Medical Sciences were chosen by census method and data were collected by a three part questionnaire. Data were analyzed using Pearson Correlation, Independent t-test and back ward regression test to determine the relation between dependent and independent variables and effective predictors of commitment to ethics of caring in nursing students.ResultsFindings of this study revealed that most study respondents were unaware of nursing codes of ethics (79.8%). The results indicated that women have more positive attitude toward nursing code of ethics (p= 0.002) and commitment to ethics of caring (p=0.004) but they have more negative attitude toward neutralization behavior (p=0.001) and academic dishonesty (p=0.007). Multiple regression test showed that attitude toward nursing code of ethic made the strongest unique contribu-tion to predicting a commitment to ethic of caring within the nursing profession (β=0.666, p=0.0001).ConclusionAttitude toward nursing codes of ethics is the strongest predictor for commitment to ethic of caring therefore teaching students these codes can have an important role in providing ethical care to patients.Keywords: Ethics Nursing, Nursing Care, Students Nursing
-
از آنجا که گزینه «جستجوی دقیق» غیرفعال است همه کلمات به تنهایی جستجو و سپس با الگوهای استاندارد، رتبه‌ای بر حسب کلمات مورد نظر شما به هر نتیجه اختصاص داده شده‌است.
- نتایج بر اساس میزان ارتباط مرتب شده‌اند و انتظار می‌رود نتایج اولیه به موضوع مورد نظر شما بیشتر نزدیک باشند. تغییر ترتیب نمایش به تاریخ در جستجوی چندکلمه چندان کاربردی نیست!
- جستجوی عادی ابزار ساده‌ای است تا با درج هر کلمه یا عبارت، مرتبط ترین مطلب به شما نمایش داده‌شود. اگر هر شرطی برای جستجوی خود در نظر دارید لازم است از جستجوی پیشرفته استفاده کنید. برای نمونه اگر به دنبال نوشته‌های نویسنده خاصی هستید، یا می‌خواهید کلمات فقط در عنوان مطلب جستجو شود یا دوره زمانی خاصی مدنظر شماست حتما از جستجوی پیشرفته استفاده کنید تا نتایج مطلوب را ببینید.
* ممکن است برخی از فیلترهای زیر دربردارنده هیچ نتیجه‌ای نباشند.
-
معتبرحذف فیلتر
©2000-2025 magiran.com All Rights Reserved.