به جمع مشترکان مگیران بپیوندید!

تنها با پرداخت 70 هزارتومان حق اشتراک سالانه به متن مقالات دسترسی داشته باشید و 100 مقاله را بدون هزینه دیگری دریافت کنید.

برای پرداخت حق اشتراک اگر عضو هستید وارد شوید در غیر این صورت حساب کاربری جدید ایجاد کنید

عضویت

فهرست مطالب mohammadreyaz raeisi

  • محمدریاض رئیسی*، عبدالغفور جهاندیده

     ماتریالیسم فرهنگی یکی از زیرشاخه های اصلی مطالعات فرهنگی در ادبیات است. از منظر ماتریالیست های فرهنگی، ایدئولوژی هراندازه هم قدرتمند باشد، به طور کامل نافذ نیست؛ شاعران و نویسندگان می توانند در تقابل با هژمونی غالب فرهنگی و سیاسی، به کنشگری و مقاومت فرهنگی بپردازند. فرهنگ مسلط به صورت کامل به اهداف خود دست نمی یابد. شاخص ترین مولفه های ماتریالیسم فرهنگی عبارت اند از: الف. پیوستگی متن ادبی با زمینه تاریخی. ب. آسیب پذیری ایدئولوژی مسلط و اتخاذ رویکرد مقاومت. ج. گفتمان سازی یا تقویت گفتمان در متن ادبی. پژوهش حاضر با روش توصیفی-تحلیلی دلایل مقاومت و کنشگری عطاملک جوینی در برابر حکومت مغول را برمبنای نظریه ماتریالیسم فرهنگی بررسی می کند. نتایج این پژوهش نشان می دهد که نظریه ماتریالیسم فرهنگی چهارچوب مناسبی برای تحلیل مقاومت عطاملک جوینی در برابر مغول فراهم می کند. جوینی به مثابه یک نویسنده و کنشگر فرهنگی- سیاسی، علی رغم همکاری با مغول ها، در گفتمان فرهنگی- سیاسی مغول ها قرار ندارد و از تفکر مستقل برخوردار است. او در اتخاذ چنین رویکردی تنها نیست و با سعدی، سیف فرغانی، خواجوی کرمانی و عبید زاکانی در یک گفتمان قرار دارد. مهم ترین دلایل کنشگری جوینی و مقاومت او در برابر قدرت مغول عبارت اند از: الف. متکی بودن مغول به قدرت سخت در تقابل با قدرت نرم فرهنگی- ادبی ایران. ب. تناقض ها و شکاف های درونی ایدئولوژی مغول و اقتضای اتخاذ رویکرد مقاومت. ج. زنده بودن گفتمان ظلم ستیزی و وطن دوستی در طول تاریخ ادبیات فارسی.

    کلید واژگان: ماتریالیسم فرهنگی, مقاومت, عطاملک جوینی, کنشگری, مغول}
    Mohammadreyaz Raeisi *, Abdolghafoor Jahandideh

    Cultural materialism is one of the main subfields of cultural studies in literature. From the point of view of cultural materialists, ideology, no matter how powerful, is never completely dominant; poets and writers can engage in activism and cultural resistance in opposition to the prevailing cultural and political hegemony. The dominant culture, therefore, does not fully achieve its goals. The most prominent components of cultural materialism are: 1. connection of the literary text with its historical context. 2. vulnerability of the dominant ideology and adoption of resisting approaches. 3. discourse creation or strengthening of discourses in literary texts. The present study investigates the reasons of Atâ-Malek Joveyni’s resistance against the Mongol rule through the lens of cultural materialism with a descriptive-analytical method. Findings show that as a writer and a cultural-political activist, Joveyni, despite his cooperation with the Mongols, is not limited to the cultural-political discourse of Mongols and enjoys independent thinking. He is not alone in adopting such an approach and shares the same discourse with Saadi, Saif Farghani, Khwaju Kermani and Ubayd Zakani. The most important reasons for Joveyni’s activism and his resistance against Mongol power are: 1. Mongol reliance on hard power in contrast to Iran's cultural-literary soft power. 2. internal contradictions and gaps in Mongol ideology and the necessity of adopting a resisting approach. 3. survival of the discourse of anti-tyranny and patriotism throughout the history of Persian literature.

    Keywords: Cultural Materialism, Resistance, Atâ-Malek Joveyni, Activism, Mongols}
  • محمدریاض رئیسی*
    شیرین و هانی در دو منظومه خسرو و شیرین نظامی و منظومه بلوچی هانی و شیمرید، شباهت های بسیاری به هم دارند. هر دو شخصیت در یک فضای مردسالارانه قرار دارند و در ابتدا، مردان با آن ها به مثابه یک ابژه رفتار می کنند. خسرو و چاکر در ابتدا تلاش می کنند شیرین و هانی را به مثابه یک ابژه، به تسخیر خود درآورند. پژوهش حاضر با روش توصیفی- تحلیلی، شخصیت های شیرین و هانی و کنشگری و عاملیت زنانه آن ها را به صورت تطبیقی بررسی می کند و به این پرسش ها پاسخ می دهد که آیا شیرین و هانی در این دو داستان کنشگر هستند؟ آن ها چگونه در یک بستر مردسالارانه به عاملیت زنانه دست می یابند؟ نتایج این پژوهش نشان می دهد که شیرین و هانی منفعل نیستند بلکه از عاملیت برخوردارند. عاملیت زنانه شیرین و هانی در این دو داستان، سرانجام بر رویکرد مردسالارانه غلبه می کند. آن ها در فرایند مواجهه با گفتمان مردسالارانه، به مقام فاعل شناسای دارای عاملیت ترفیع می یابند. شیرین در برابر خواسته های خسرو و شاپور منفعل باقی نمی ماند و پس از مدتی بر نگاه مردانه آن ها فایق آمده و  با کنشگری خود خسرو را به دست می آورد. هانی هم در برابر فرادستی و سلطه مردانه انفعال ندارد و بر نگاه مردسالارانه چاکر و شیمرید فایق می آید؛ او سرانجام با کنشگری خود چاکر را رها کرده و شیمرید را به دست می آورد. بدین صورت شیرین و هانی با ارایه پادگفتمانی زنانه، نه تنها خود را از سیطره گفتمان مسلط مردانه، رهایی می بخشند بلکه در پایان، باعث تعالی شخصیت خسرو و شیمرید می شوند.
    کلید واژگان: عاملیت زنانه, شیرین, هانی, خسرو, شیمرید}
    Mohammadreyaz Raeisi *
    Shirin and Haani in the poems of Khosrow and Shirin Nizami and the Balochi poems of Haani and Shaimrid have many similarities. Both characters are in a male-controlled space and firstly, men treat them as a thing (object). In the beginning, Khosrow and Chaakar try to capture Shirin and Haani as an object. The present research compares the characters of Shirin and Haani and their female activism and activity with a descriptive-analytical method and answers these questions: Are Shirin and Haani agents in these two stories? How do they achieve female activism in a patriarchal context? The results of this research show that Shirin and Haani are not passive, but have action. The female intervention of Shirin and Haani in these two stories finally overcomes the patriarchal approach. In encountering the patriarchal discourse, they are finally promoted to the position of subjectivity with the agency. Shirin does not remain passive in the face of Khosrow and Shaapur's demands, and after a while, she overcomes their masculinity and wins over Khosrow with her activism. Haani is not passive against male hegemony and overcomes the patriarchal view of Chaakar and Shaimorid; finally, with his activism, she releases the chaakar and acquires Shaimorid. In this way, Shirin and Haani not only free themselves from the control of male hegemonic discourse by presenting a female counter-discourse but also they elevate the character of Khosrow and Shaimorid at the end.
    Keywords: Female activism, Shirin, Haani, Khosrow, Shaimorid}
  • محمدریاض رئیسی، محمدعلی محمودی*، عبدالعلی اویسی کهخا

    داستان همنوایی شبانه ارکستر چوب ها اثر رضا قاسمی یکی از شاخص ترین داستان های پسامدرن ادبیات فارسی است. این داستان زندگی گروهی از مهاجران و تبعیدی های ایرانی ساکن فرانسه را روایت می کند که هنوز هم گرفتار مشکلات ناشی از فرهنگ و اعتقادات اولیه خود هستند. نظریه ی آشوب که یکی از نظریه های شناخته شده و پرکاربرد در علوم فیزیک و هواشناسی است در این داستان تجلی پیدا کرده است. ازآنجا که این داستان پسامدرن، حالت فراداستان دارد، نویسنده/راوی به طور آگاهانه به نظریه ی آشوب و به خصوص ویژگی بال پروانه ای آن اشاره می کند. این پژوهش، پس از معرفی و بیان شاخص ترین ویژگی های نظریه ی آشوب، برمبنای این نظریه به خوانش داستان همنوایی شبانه ارکستر چوب ها می پردازد و با روش توصیفی - تحلیلی به بررسی تاثیر نظریه ی آشوب در تقویت سویه های پسامدرن این داستان و زندگی و سرنوشت شخصیت ها می پردازد و در پی آن است که نشان دهد چگونه تجلی یک نظریه ی علمی در داستان، به تقویت سویه های پسامدرن آن می انجامد. نظریه ی آشوب در علوم مختلف کاربرد دارد و از رویدادهای غیرخطی و فرآیندهای مبتنی بر عدم قطعیت سخن می گوید. تجلی نظریه ی آشوب در این داستان آن را از سایر داستان ها متمایز کرده است. بر اساس این نظریه، پدیده ها و رویدادهای پیچیده و آشفته، حاصل علل متعدد هستند و به طور مداوم بر یکدیگر تاثیر می گذارند. این نوع پدیده ها به شرایط اولیه خود بسیار حساس واجزای مختلف آن ها مبتنی بر اثر بال پروانه ای، خود همانندی، سازمان دهی پویا و جاذب های غریب است که در مجموع گونه ای از نظم در بی نظمی یا وضعیتی شبه آشفته را به نمایش می گذارند. نتایج این پژوهش نشان می دهد که نظریه ی آشوب با گزاره های آشفته ساز و آشنایی زدا، سویه های پسامدرن داستان را برجسته تر کرده و در عین هماهنگی ساخت و محتوا، آشفتگی شخصیت ها را توجیه می کند. نظریه ی آشوب، زندگی و سرنوشت درهم تنیده و پیچیده ی شخصیت ها را به شیوه ای پسامدرن تشریح می کند و تاثیر متغیرهای کوچک را در حوادث بزرگ و سرنوشت شخصیت ها نشان می دهد.

    کلید واژگان: همنوایی شبانه ارکستر چوب ها, رضا قاسمی, نظریه آشوب, داستان پسامدرن, اثر بال پروانه ای}
    Mohammad Reyaz Raeisi, Mohammad Ali Mahmoodi *, Abdolali Oveisi Kahkha

    The Nocturnal Harmony of the Wood Orchestra” by Reza Ghasemi is one of the most significant postmodern stories in Persian literature. It tells the life of a group of Iranian immigrants and exiles living in France who are still struggling with their original culture and beliefs. Chaos theory, which is one of the well-known and widely used theories in physics and meteorology, is reflected in this story. Since this story is a piece of metafiction, the author/narrator consciously refers to the chaos theory and in particular to the butterfly effect. This study, after introducing the most characteristic features of chaos theory, reads “The Nocturnal Harmony of Wood Orchestra” in light of this theory. It uses a descriptive-analytical method to investigate the effect of chaos theory on the postmodern aspects of this fiction and on the lives and destinies of the characters. We seek to show how the manifestation of a scientific theory in the story reinforces its postmodern aspects. Chaos theory is used in various sciences. It talks about nonlinear events and processes based on uncertainty. The manifestation of chaos theory in this story distinguishes it from others. According to this theory, complex and turbulent phenomena and events are the result of multiple causes and constantly affect each other. These kinds of phenomena are sensitive to their initial conditions and their various components, based on the butterfly effect, self-similarity, dynamic adaptation, and strange attractors, show a kind of order in disorder or a quasi-chaotic situation. The results of this study show that the chaos theory, through disturbing and unfamiliar propositions, highlights the postmodern aspects of the story and at the same time justifies the confusion of the characters while coordinating the form and content. This theory describes the intertwined and complex lives and fates of the characters in a postmodern way and shows the effects of small variables on large events and the fates of the characters.

    Keywords: The Nocturnal Harmony of the Wood Orchestra, Reza Ghasemi, Postmodern fiction, chaos theory, Butterfly Effect}
سامانه نویسندگان
  • دکتر محمدریاض رئیسی
    رئیسی، محمدریاض
    دانش آموخته دکتری زبان و ادبیات فارسی، دانشگاه سیستان و بلوچستان
اطلاعات نویسنده(گان) توسط ایشان ثبت و تکمیل شده‌است. برای مشاهده مشخصات و فهرست همه مطالب، صفحه رزومه ایشان را ببینید.
بدانید!
  • در این صفحه نام مورد نظر در اسامی نویسندگان مقالات جستجو می‌شود. ممکن است نتایج شامل مطالب نویسندگان هم نام و حتی در رشته‌های مختلف باشد.
  • همه مقالات ترجمه فارسی یا انگلیسی ندارند پس ممکن است مقالاتی باشند که نام نویسنده مورد نظر شما به صورت معادل فارسی یا انگلیسی آن درج شده باشد. در صفحه جستجوی پیشرفته می‌توانید همزمان نام فارسی و انگلیسی نویسنده را درج نمایید.
  • در صورتی که می‌خواهید جستجو را با شرایط متفاوت تکرار کنید به صفحه جستجوی پیشرفته مطالب نشریات مراجعه کنید.
درخواست پشتیبانی - گزارش اشکال