مریم مشهدی علی پور
-
در برنامه ریزی تربیتی و آموزشی به طور عام، از جمله در آموزش جنسی، مولفه هایی همچون معلم، شاگرد، محتوا، برنامه، ابزار، روش ها، عوامل، موانع، ساحت ها و مراحل دخیل اند که با توجه به نبود پژوهشی جامع در خصوص محتوای آموزش جنسی در اسلام و نیز با توجه به لزوم محدودیت موضوع پژوهش، مقاله حاضر با هدف بررسی محتوای آموزش جنسی در دوران کودکی اول و دوم با روش کیفی و تحلیل اسنادی در متون اسلامی به این موضوع پرداخته است. آموزش به موقع در این سنین، از برخی آفات و اختلالات مسائل جنسی جلوگیری می کند و پی ریزی و تربیت بهینه جنسی کودک را در پی خواهد داشت. اجازه خواهی هنگام ورود به اتاق خلوت اولیا یا دیگر افراد، پوشاندن عورت خود از دیگران و نگاه نکردن به عورت دیگران و نیز رد درخواست ملامست جنسی از سوی دیگران از جمله محتواهای آموزش جنسی در این دوران است. در اواخر این دوران، آموزش هویت جنسیتی و مقتضیات جنسیتی نیز مد نظر خواهد بود که پی ریزی قبول جنسیت و افتخار بدان و نیز رفتارهای متناسب با جنسیت نیز از آموزه های جنسیتی در این دوره به شمار می آید.
کلید واژگان: محتوای آموزشی جنسی, کودکی, استیذان, عورت, هویت جنسی -
بخشی از آموزش جنسی، آموزه های مرتبط با جنسیت است. داده های تحقیق، به صورت کتاب خانه ای گردآوری شده است. این پژوهش، با هدف تبیین آموزه های جنسیتی، با روش تحقیق کیفی انجام شده است. ادله دینی مرتبط، در هفت گروه مورد بررسی دقیق قرار گرفته است. در اسلام، جنسیت خاص، ملاک برتری نیست. از این رو، برخی ادله، به لزوم رضایت به جنسیت فرد و مقتضاهای آن و عدم آرزوی داشته های جنس مخالف، تاکید دارند. تحسین برخی آموزه ها و خصوصیات برای جنسیت خاص، هم چنین منع از تشبیه به جنس مخالف و تقسیم کار مردانه و زنانه از دیگر گروه روایاتی است که به اصل مساله و محتوای آن دلالت دارد. شمارش برخی خصوصیات ذاتی مثل شهوت و حیای بیشتر در جنسیت خاص نیز، بر اصل تفاوت جنسیتی و آموزش و محتوای آموزش جنسی دلالت دارند. در مجموع، اسلام علاوه بر ارج نهادن به هر دو جنس، برخی خصوصیات و تکالیف جنسیتی را مقتضای تعامل سازگار هر دو جنس دانسته و آموزه های ذکرشده را برای بهینه سازی تعاملات خانوادگی و اجتماعی ضروری می داند.کلید واژگان: تعلیم جنسی, تشبه به جنس مخالف, آموزه جنسی, نقش جنسی, هویت جنسیBi-Quarterly Research Scientific Journal in Educational Jurisprudence studies, Volume:10 Issue: 20, 2024, PP 279 -303A part of sexual education is related to gender lessons. The research data has been collected in a library manner. This research has been conducted with the aim of explaining gender lessons using qualitative research method. The relevant religious evidence has been carefully examined in seven groups. In Islam, gender is not a criterion for superiority. Therefore, some evidence emphasizes the necessity of consent to one's gender and its implications, and the lack of desire for the opposite gender. Admiration for some lessons and characteristics for a specific gender, as well as prohibition of resemblance to the opposite gender and division of masculine and feminine tasks, are among the narrative groups that indicate the principle of the issue and its content. Counting some inherent characteristics such as desire and greater modesty in a specific gender also indicate the principle of gender differences and the content of sexual education. In general, Islam, in addition to respecting both genders, considers some gender characteristics and responsibilities as necessary for the harmonious interaction of both genders, and considers the mentioned lessons essential for optimizing family and social interactions.Keywords: Sexual Education, Resemblance To The Opposite Gender, Gender Lessons, Gender Role, Gender Identity
-
آشنایی با مکتب فکری فقها و فضای فرهنگی جامعه و تاثیر آنها بر مباحث زنان در طول تاریخ یکی از پیش نیازهای داوری درباره دیدگاه اسلام در مساله زنان است. یکی از مکاتب تاثیرگذار در این زمینه، مکتب اخباری گری است. درمطالعه حاضر تلاش می شود تا تاثیرات دیدگاه های اخباریان و فضای سیاسی دوره صفویه، در زمینه مشارکت اجتماعی زنان ارایه گردد. در این مطالعه برآنیم تا رفتار علمی و عملی اخباریان دوره صفویه را بر خانه نشینی زنان واکاوی کرده و دیدگاه های فقهی آنها را در زمینه منع حضور اجتماعی زنان و تشویق بر خانه نشینی شان بررسی کنیم. مساله مشارکت زنان و منع خروج آن ها تا قبل از اخباری ها به این نحو محدود نبوده و منع نشده بود. اخباری ها، خصوصا شیخ حر عاملی، از طریق فتوا و روایاتی که گاه نیز غیرصحیح می باشند، نقش بسزایی در ایجاد این محدودیت داشته اند. استحباب حبس زنان در خانه، حرمت دیدن نامحرم، کراهت سلام کردن به زنان، کراهت خروج از منزل به اذن شوهر، استحباب نخ ریسی بر زنان و فتاوایی از این قبیل بر محدودیت حضور و عدم مشارکت اجتماعی زنان تاثیر گذاشته که تا قبل از اخباری ها در کتب متقدم چنین روح کلی و ابواب و فتاوا وجود نداشته یا به این شدت نبوده است.
کلید واژگان: زنان, حضور اجتماعی, صفویه, اخباریان, فقهGaining familiarity with the school of thought of jurists, the cultural atmosphere of society, and their influence on women’s issues throughout history are among the prerequisites for judging the Islamic perspective on women’s issues. One of the influential schools in this field is the Akhbārī School. In this study, an attempt is made to present the effects of the views of Akhbārīs and the political atmosphere of the Safavid era in the field of women’s social participation. Also, it analyzed the scientific and practical behaviour of the Akhbārīs of the Safavid era on women’s confinement at home and examined their jurisprudential views on the prohibition of women’s social presence and encouraging them to stay at home. The issue of women’s participation and banning them from leaving the house was not limited or prohibited in this way before the emergence of Akhbārīs. Akhbārīs, especially Sheikh Ḥurr al-ʻĀmilī, have played a significant role in creating this restriction through fatwās and traditions that are sometimes incorrect. The preference (Istiḥbāb) of keeping women at home, the prohibition (ḥurmat) of seeing non-maḥrams, the unwillingness (kirāhat) to greet women, the unwillingness (kirāhat) to leave the house with the husband’s permission, the preference (istiḥbāb) of women’s spinning, and similar fatwas have affected the restriction of women’s presence and lack of social participation. It should be noted that before Akhbārīs, such chapters and fatwas about the limitations of women’s social presence did not exist or were not so strong in the earlier books.
Keywords: women, social presence, Safavid, Akhbārīs, jurisprudence -
مسایل جنسی به طور عام و آموزش جنسی به طور خاص مورد توجه اندیشمندان علوم مختلف بوده است. از سوی دیگر، در مراحل آموزش به طور مطلق، خصوص مراحل سه گانه رشد و تربیت در اسلام، مورد توجه خاص علمای اسلامی قرار گرفته است، اما بررسی عمیق کمتری در این زمینه به چشم می خورد. اما در خصوص مراحل آموزش جنسی در اسلام پیشینه ای یافت نشد. این مقاله با هدف پاسخگویی به مراحل آموزش جنسی در اسلام، بررسی مراحل تعلیم و تربیت و تطبیق آن بر آموزش جنسی و اکتشاف مراحل آموزش جنسی در اسلام را هدف خود قرار داده که با روش کیفی و کتابخانه ای به اکتشاف این امر با تحلیل مفهومی منابع مکتوب روایات مورد نظر پرداخته است. این پژوهش به این نتیجه رسیده است که مراحل آموزش جنسی در تمامی مراحل از لحاظ سنی، از مراحل رشد مصطلح و نیز مراحل رشدی که در روایات ذکر شده است، تبعیت نمی کند و مراحل آموزش جنسی قبل و بعد از ازدواج به جای محدودشدن به سنین خاص، به همان نام مرحله اکتفا می شود. با این وجود، اصول و نکات حاکم بر مراحل سه گانه رشد اسلامی در آموزش جنسی نیز جریان دارد.کلید واژگان: مراحل, آموزش جنسی, بازی, مدارا, ادبSexual issues in general and sexual education in particular have been of interest to thinkers of various sciences. On the other hand, in the stages of absolute education, especially the three stages of growth and education in Islam, it has been given special attention by Islamic scholars, but less in-depth investigation is seen in this field. However, no history was found regarding the stages of sex education in Islam. This article aims to respond to the stages of sex education in Islam, examine the stages of education and its application to sex education and explore the stages of sex education in Islam, which is explored with a qualitative and library method by conceptual analysis of written sources. The desired narrations have been discussed. This research has come to the conclusion that the stages of sex education in all stages in terms of age do not follow the conventional growth stages as well as the growth stages mentioned in the traditions, and the stages of sex education before and after marriage instead of being limited to specific ages. name of the stage is enough. Nevertheless, the principles and points governing the three stages of Islamic growth also apply in sex education.Keywords: Education stages, sex education, Play, Tolerance, Politeness
-
آشنایی با دیدگاه های علما، پیشنیاز هر گونه داوری درباره دیدگاه اسلام درباره مسئله زن است. یکی از علمای تاثیرگذار در مباحث زنان شیخ حر عاملی است. به طوری که برخی از مسایل زنان، میراث برجای مانده از آراء این عالم اخباری است. در نوشتار حاضر تلاش می‌شود دیدگاه های حدیثی «شیخ حر عاملی» را در مسئله زن و تاثیرات آن بر مباحث زنان بررسی کنیم. با واکاوی آراء حدیثی حر عاملی در مسایل زنان و با مقایسه دیدگاه های وی با علمای قبل از او به این نتیجه میرسیم که افزایش تعداد روایات در کتب وی، نوع چینش روایات، نوع باببندی روایات و شرح روایات در مسایل زنان تاثیر به سزایی گذاشته است. به ویژه در تشدید مسایلی چون: مردسالاری، خانه نشینی زنان، تشویق به متعه و تعدد زوجات میتوان تغییرات ایجاد شده را مشاهده کرد.
کلید واژگان: اخباریگری, زن, مردسالاری, متعه, تعدد زوجات, اطاعت از مرد, وسائل الشیعهFamiliarity with the Muslim scholars’ viewpoints is the prerequisite of all kinds of judgment about the perspective of Islam on women. One of the influential scholars in the discussions of women is Shaykh al-Ḥurr al-‘Āmilī, to the extent that some of the problems of the women are deemed a bequest from this Akhbārī scholar. It is attempted in the present writing to study the hadith-oriented viewpoints of Shaykh al-Ḥurr al-‘Āmilī in the issue of women and investigate its effects on this issue. By analyzing the hadith-oriented opinions of Shaykh al-Ḥurr al-‘Āmilī in the matter of the women and by comparing his views with those of his predecessors we conclude that the increase of the number of traditions in his books, the arrangement type of traditions, the classification type of traditions and the commentary on the traditions have remarkably affected the issues of the women. These changes can be seen especially when such problems as: male domination, women being confined in their home, encouragement for temporary marriage (mut‘ah) and polygamy are exacerbated.
Keywords: advocacy of Akhbarism, Women, male domination, temporary marriage, polygamy, obedience to husband, Wasā’il al-Shī‘ah -
تربیت جنسی یکی از مهم ترین ساحت های تربیتی است. تعامل های تریبتی مرتبط با اعضای جنسی متربی از مهم ترین مسایل آن به شمار می رود. با توجه به امکان عدم اعتنای کافی به این امر در دوران کودکی، پژوهش حاضر با هدف استخراج مسایل فقهی مرتبط با آن در حیطه تربیت و آموزش جنسی، با روش کیفی به اکتشاف آن با تحلیل مفهومی آیات و روایات مورد نظر پرداخته است. در این راستا پوشاندن اعضای جنسی خود از دید متربی ممیز در همه وقت، مخصوصا اوقات خاص مجامعت، نگاه نکردن به اعضای جنسی متربی و نیز مباشرت نکردن با آن بررسی شده و به این نتیجه رسیده است که: نگاه کردن به اعضای جنسی متربی ممیز جایز نیست و اعضای جنسی خود را نیز باید از دید او پوشاند. آموزش این امر در دوران کودکی نیز مطلوب اسلام است. در این مسئله فرقی در جنسیت نگاه کننده و نگاه شونده نیست. این امر به نوعی آموزش جنسی برای کودک نیز محسوب شده و آموزش عملی نیز می باشد. چنین آموزشی در اوقات خاص مجامعت با اجازه خواهی هنگام ورود به اتاق خلوت اولیا به طور خاص مورد تاکید است. شیوه های آموزش جنسی می تواند متنوع بوده و علاوه بر آموزش مستقیم، به صورت قصه گویی یا آموزش عملی نیز می باشد.
کلید واژگان: استیذان, مجامعت, جنسیت, عورت, خلوت -
علاوه بر روش های خاص و تصریح شده ای که در تربیت جنسی جریان دارند، قواعد عامی هم هستند که تکلیف تربیتی را در این ساحت مشخص می کنند. پژوهش حاضر با روش توصیفی تحلیلی این قواعد را مورد بررسی قرار داده است تا در صورت عدم وجود دلیل خاص بتوان به این قواعد تمسک جست. قواعد تسبیب، هدایت، ارشاد، امر به معروف و نهی از منکر، پرهیز از اعانه بر اثم و وقایه از قواعد الزامی ای هستند که در این ساحت جریان دارند، چنان که قاعده اعانه بر طاعت الهی هم از قواعد غیرالزامی جاری در تربیت جنسی است. ارایه آگاهی های لازم در ساحت تربیت جنسی، ایجاد گرایش متربی به سمت امور مطلوب شرعی و پرهیز از امور نامطلوب، پیشگیری های لازم در تربیت جنسی مطلوب و عدم گناه جنسی متربی بعد از بلوغ از جمله مفاد قواعد الزامی جاری در تربیت جنسی هستند که در صورت عدم یقین به منجرشدن به گناه جنسی تحت عنوان قاعده غیرالزامی واقع می شوند.
In addition to the specific and explicit methods used in sex education, there are general rules defining the educational obligation in this area. The present study has examined these rules with an analytical descriptive method so that these rules can be relied upon and resorted to if there is no specific reason. The rules of causation (tasbib), guidance (irshad), enjoining what is good and forbidding what is evil, avoiding assisting in the perpetration of a sin and protecting oneself against sins are the obligatory rules that apply in this area, just as the rule of assisting in the obedience to God is one of the non-mandatory rules in sex education. Providing the necessary knowledge in the field of sexual education, motivating the trainee towards engaging in desirable religious affairs and avoiding undesirable matters, necessary prevention in desirable sexual education and lack of sexual guilt of a trainee after attaining puberty are among the provisions of the current mandatory rules in sexual education. In case one is not certain that it does not lead to a sexual sin, they fall under the category of non-mandatory rules.
Keywords: causation, guidance, assisting in sin, protection, assisting in good deeds -
جایگاه زنان در جاهلیت، از موضوع های مورد توجه پژوهشگران است. با نگاهی اجمالی مشخص می شود که پژوهشگران به گونه ای ناقص به کندوکاو در مباحث خانوادگی و فردی در جاهلیت پرداخته اند. در مباحث جایگاه زن در جاهلیت بیشتر به مسئله دخترکشی و انواع ازدواج و طلاق در جاهلیت پرداخته شده و از تبیین دیگر ابعاد حیات زنان، به ویژه جایگاه مادر غفلت گردیده است. بر این اساس، در این پژوهش تلاش شده است به منظور فهم دقیق تر جایگاه مادر در جاهلیت و صدر اسلام، پاسخی برای این پرسش ها یافت شود: مادران در عصر جاهلی از چه جایگاهی برخوردار بودند؟ آیا آنها نیز همچون همسران و دختران از موقعیت پستی برخوردار بودند یا جایگاهی بهتر داشتند؟ آیا در اسلام همه آداب و رفتارهای جاهلیان، به چالش کشیده شده است؟ یا آنکه اسلام برخی از این معارف را که منطبق با معیارهای پذیرفتنی است، تایید کرده؟ در این مقاله، مباحثی همچون وضعیت انتساب به مادران، نقش مادر در تربیت فرزند و نقش مادر در نام گذاری فرزند، به گونه ای تطبیقی میان جاهلیت و اسلام بررسی می شود.
کلید واژگان: جاهلیت, مادر, صدر اسلام, نسب, فرزندA Comparative Analysis of Mother's Status in Islamic Culture and the Culture of the Age of IgnoranceInvestigating the status of women during the Age of Ignorance has been a subject of concern to researchers. However, a brief look at this question reveals that researchers have not made a thorough study of the personal and familial issues during the Age of Ignorance. The discussions on the status of women in Age of Ignorance are mainly related to female infanticide and kinds of marriage and divorce of that period, while the other aspects of women's life, particularly their role as mothers, were neglected. Therefore, the present paper illustrates this point by answering some questions relating to the mother's status in the Age of Ignorance and early Islam which are as follows: what was the mother's status during the Age of Ignorance? Was the position they occupied as wives and daughters lowly or was it high? Has Islam challenged all the mores and manners of Age of Ignorance or did it approve those which were compatible with moral standards? The present paper studies such issues like attributing descent to mothers, the role of the mother in training and naming the child, comparing the status of mothers during the Age of Ignorance and that in Islam.Keywords: the Age of Ignorance, mother, early Islam, descent, offspring -
از جمله مباحث مرتبط با حوزه زنان در دوره جاهلیت، مسئله دخترکشی و جایگاه دختران در این جامعه است که در این پژوهش، بدان پرداخته و کوشیدهایم تا مسایل دختران را در دوره جاهلیت، براساس آیات قرآن و همچنین متون تاریخی تحلیل کنیم. در این مقاله، نخست، آیات قرآن را در سه حوزه بدین شرح بررسی کردهایم: نفرت از دختران؛ فرزندکشی و دخترکشی؛ انگیزه‌های فرزندکشی؛ سپس ازمنظر تاریخی و در چهار محور ذیل، این مسئله را بررسی کردهایم: تاریخچه و محدوده مکانی دخترکشی؛ مبارزه با دخترکشی؛ عمومی یا خاصبودن نگاه پست به دختران. درمجموع، برپایه بررسی‌های انجامشده میتوان گفت که نگاه پست به دختران و نفرت از آنها را نباید به همه مردم دوران جاهلی تعمیم داد؛ زیرا ازسویی، در تاریخ جاهلیت، نمونه‌هایی از رفتار نیک پدران با دخترانشان نیز دیده می‌شود؛ از سوی دیگر، ریشه اصلی دخترکشی را در فرزندکشی اعراب میتوان یافت؛ بدین شرح که آنها از زمانهای دور، انسانها را برای خدایانشان قرابانی می‌کردند و بعدها، بهعلتهای متفاوت، کشتن دختران درمیان آنها افزایش یافت.
کلید واژگان: فرزندکشی, دخترکشی, جاهلیت, قرآنAmong the issues about women in pre-Islamic era are the two following subjects: the status of girls and killing them. These two issues are studied in this artich from both Qur'anic and historical perspective. At first, Qur'anic verses have been examined from three aspects including hating girls, infanticide, and killing girls while scrutinizing the motives for infanticide. This issue will then be historically examined from four aspects including the history of killing girls, the area in which such acts took place, the struggles against it and the comprehensiveness of this view. In sum, this article suggests that considering girls as disgraceful cannot be taken as a general opinion in pre-Islamic era. History narrates for us of fathers showing good behavior to their daughters. On the other hand, the origins for killing girls can be sought in infanticide as part of the act of sacrificing human beings for gods, in which killing girls gradually and for different reasons, prevailed.
-
Family is one of the most important social institutions of humans throughout history and among all nations and tribes. Considering geographical, economic and cultural situations, Jahiliyyah3 had its own specific laws and functions. Family laws and conventions in Jahiliyyah era were the main reason that caused a low status for women in the society.This paper will deal with family type topics, such as different kinds of marriages and divorces, the number of spouses, relationship between wife and husband and also independence of women in making decisions about their marriage and divorce which would explain women’s status in the society. The author believes that a prevalent type of marriage is not accepted as a common type of marriage; and prostitution was considered as a wretched action in society. The paper shows that some girls were independent in making decisions about their marriage. While having several spouses was not considered a social value, the number of spouse was limited in Jahiliyyah era. It’s included in this paper that there were different types of divorces and women were independent in having divorce.Keywords: Family, Jahiliyyah, number of spouses, marriage, divorce
-
همیشه از جایگاه زنان عرب قبل از اسلام به عنوان پست ترین جایگاه یاد می شود؛ مردان آنان را ناقص العقل می دانستند و حقوق متعددی (از جمله حق مالکیت، ارث، تصرف در مهر و دارایی های دیگر) را از آنان دریغ می کردند.
از طرفی، محرومیت از کسب دانش ها و مهارت های آن روزگار و نداشتن پوشش در اجتماع، از ویژگی های آنان شمرده شده است.
اما با کنکاش بیشتر در محورهای فوق و مراجعه به منابع مختلف تاریخی و حدیثی و تتبع همه جانبه درگزاره ها و نقل قول ها و اظهار نظرهای دانشمندان، می توان دریافت که مالکیت زنان و حق تصرف در دارایی و مطلوب بودن حجاب و تلاش علمی و تساوی نسبی با مردان، اجمالا در دوران جاهلیت به رسمیت شناخته شده بود. در عین اینکه نمی توان رواج مواردی همچون بی حجابی و تبرج برخی از آنان و اعتقاد به ناقص العقل بودن، فتنه انگیزی و شوم بودن زنان را انکار نمود.
کلید واژگان: جاهلیت, علم, مالکیت زن, شخصیت زن, حجابThe status of the Arab women before Islam has always been considered as the lowest one; since, men considered them void of perfect intellect and deprived them from numerous rights (including the rights of ownership, inheritance, domination of dowry and other properties).Furthermore, being deprived from acquisition of knowledge and skills of the time and not being properly dressed in the society are believed to be among the other conditions for women. However, through a more profound study about the above mentioned issues and consulting various historical and tradition sources and a multi-facet analysis of the narrations and quotations from the scholars, it can be implied that the women's right of ownership, domination of properties, enjoying appropriate clothing, making efforts to acquire knowledge, and enjoying equal rights as with men had probably been somehow approved. Although, one can not deny proportional prevalence of issues such as not wearing hijab, bedizenment by some women, the belief in women's having deficient intellect, and considering them seditious and wicked. -
بررسی جایگاه زنان در عصر جاهلی از موضوع های مورد توجه محققان است. با نگاهی اجمالی مشخص می شود که محققان به شکل ناقصی به کندو کاو در مباحث فردی و خانوادگی این موضوع پرداخته اند و از تبیین دیگر ابعاد حیات زنان در شبه جزیره عربستان، به ویژه حضور اجتماعی آنها غفلت کرده اند. بر این اساس در این پژوهش تلاش شده، به منظور فهم دقیق تر آموزه های تاریخی قرآن، مسائل زنان در حوزه سیاسی و اجتماعی شناسایی شود. محورهای این بحث، موضوع هایی چون حضور سیاسی، نظامی و اقتصادی زنان در عصر جاهلیت را در بر می گیرد. بررسی های انجام شده، مشارکت اجتماعی و سیاسی زنان آن جامعه را در عرصه های مختلفی، چون مشاغل اقتصادی، حضور در مراسم دینی، عرصه های نظامی و سیاسی، به روشنی نشان می دهد.
کلید واژگان: جاهلیت, مشارکت زنان, مشارکت اجتماعی, حضور سیاسی, عربستانThe investigation of women’s position in the age of ignorance is the center of attention of researchers. Through a glance, it makes clear that the researchers’ investigation related to individual and family issues has not been complete and they ignored to mention the other dimensions of women’s life in Arabian Peninsula, especially their social presence. Therefore, in this research, it has been tried to identify the women’s issues in the political and social area. The issues of this discussion include the political, military and economic presence of women in the age of ignorance. The investigations done in this regard clearly reveal the social and political cooperation of women of that society in different areas like economic occupations, the presence in the religious ceremony and military and political areas.
- در این صفحه نام مورد نظر در اسامی نویسندگان مقالات جستجو می‌شود. ممکن است نتایج شامل مطالب نویسندگان هم نام و حتی در رشته‌های مختلف باشد.
- همه مقالات ترجمه فارسی یا انگلیسی ندارند پس ممکن است مقالاتی باشند که نام نویسنده مورد نظر شما به صورت معادل فارسی یا انگلیسی آن درج شده باشد. در صفحه جستجوی پیشرفته می‌توانید همزمان نام فارسی و انگلیسی نویسنده را درج نمایید.
- در صورتی که می‌خواهید جستجو را با شرایط متفاوت تکرار کنید به صفحه جستجوی پیشرفته مطالب نشریات مراجعه کنید.
©2000-2025 magiran.com All Rights Reserved.