به جمع مشترکان مگیران بپیوندید!

تنها با پرداخت 70 هزارتومان حق اشتراک سالانه به متن مقالات دسترسی داشته باشید و 100 مقاله را بدون هزینه دیگری دریافت کنید.

برای پرداخت حق اشتراک اگر عضو هستید وارد شوید در غیر این صورت حساب کاربری جدید ایجاد کنید

عضویت
فهرست مطالب نویسنده:

mohammad ali salmani marvast

  • محمدعمر قاری زاده، محمدعلی سلمانی مروست*، وصال میمندی، بهنام فارسی

    چندمعنایی واژگانی یکی از مهم ترین موضوعات قابل طرح در مطالعات معناشناختی است. در بررسی های زبانشناختی نسبت به معانی واژگان همیشه با مفاهیمی مواجه هستیم که متاثر از واحدها و عناصر هم نشین خود هستند. این تاثیرپذیری به حدی است که تحلیل معناشناختی واژه را بدون در نظر گرفتن رابطه میان این عناصر ناممکن کرده است. توجه به سیاق و ساختار جمله بعد از ریشه شناسی و سیر تاریخی یک واژه چندمعنایی آن را به خوبی ثابت می کند. دستیابی به تفسیر دقیق قرآن کریم که یکی از اهداف بزرگ پژوهش های قرآنی محسوب می شود، در گرو درک و فهم دقیق واژگان قرآن کریم است. در این پژوهش کارکرد چندمعنایی واژه طغیان در قرآن کریم و سیر معنایی این واژه در آیات قرآن کریم بررسی شده اند و وجوه متعدد آن در ارتباط با هسته مرکزی معنا، تبیین و تاثیر واحدهای هم نشین واژه طغیان در معنارسانی این واژه با استناد به کتب تفسیری قرآن کریم بررسی شده اند. این پژوهش نشان می دهد واژه طغیان وجوه متعددی همچون ضلالت و گمراهی، ظلم، کفر، عصیان و نافرمانی، تکبر، معبودانی غیر از خدا و... دارد که همه این معانی با هسته اصلی معنا که تجاوز و عدول از حد اعتدال است، ارتباط مفهومی دارند.

    کلید واژگان: چندمعنایی, زبان شناختی, طغیان, قرآن کریم
    Mohammad Omar Qarizada, Mohammadali Salmani Marvast *, Vesal Meymandi, Behnam Farsi

    Lexical polysemy is one of the most important topics that can be proposed in semantic studies in the field of linguistics. In linguistic studies regarding the meanings of words, we are always faced with concepts that are affected by the units and elements that accompany them. This influence is so much the semantic analysis of the word without considering the relationship between these elements is impossible. Focusing on the context and structure of the sentence after the etymology and historical course of a word proves its multiple meanings well. Achieving an accurate interpretation of the Holy Quran, which is one of the major goals of Quranic research, depends on the accurate understanding of the words of the Holy Quran. This research is focused on multiple meanings of Tughyan (Insurrection) in the Holy Quran, to find out its exact meaning. The course of meaning of this word in the verses of the holy Quran has been reviewed with its multiple aspects in relation to the central core of meaning and most importantly the influence of the accompanying units of the word Tughyan by referring to the interpreted versions of the holy Quran has been reviewed. This research shows that the word Tughyan is one of the words with multiple meanings in the Holy Quran, which has many aspects such as misguidance, cruelty, disbelief, rebellion and disobedience, arrogance and deities other than God, and all these meanings have a conceptual connection with the main core of the meaning.

    Keywords: Polysemy, Linguistic, Tughyan, The Holy Quran
  • شکوفه شریفی فر، محمدعلی سلمانی مروست، رضا افخمی عقدا، وحید تفضلی
    زمینه و هدف

     در لا به ‌لای متون طب سنتی موجود در کتابخانه‌ها، چندین نسخه خطی با ساختار و متن یکسان و مشابه مربوط به یک اثر یافت می‌شود. دو نسخه از این نسخ، تحت عناوین «الکافی فی الطب» و «الکفایه فی علم الطب» که به اختصار «الکفایه» نیز به آن گفته شده، در منابع متقدم از آن به «القانون الصغیر» نیز نام برده شده و به «ابن مندویه» نسبت داده شده است. نسخه‌های دیگری نیز از این اثر تحت عنوان «القانون الصغیر» وجود دارد که به «ابن سینا» نسبت داده شده است و این بعید به نظر می‌رسد که نسخه کاملا شبیه به هم، متعلق به دو نویسنده باشد، لذا ضروری می‌نماید تا موضوع بررسی گردد و مشخص شود که نویسنده اثر، چه کسی است.

    روش

     این مقاله، با شیوه تحلیلی توصیفی، درصدد تبیین حقیقت امر است که نویسنده این نسخه‌ها «ابن مندویه» است یا «ابن سینا» یا هر یک کتابی جداگانه و متعلق به یکی از این دو نویسنده است.

    ملاحظات اخلاقی:

     در پژوهش حاضر جنبه‌های اخلاقی مطالعه کتابخانه‌ای شامل اصالت متون، صداقت و امانتداری رعایت شده است.

    یافته‌ها: 

    در مستندات تاریخی، نوعی دوگانگی به ‌چشم می‌خورد و به طور کلی، «القانون الصغیر» در آثار متقدم به ابن مندویه و در آثار متاخر به ابن سینا نسبت داده شده است. شباهت و تطابق نسخه‌ها در بررسی ساختاری و محتوایی به قدری است که نمی‌توان هر یک را کتابی جداگانه دانست، بلکه همگی یک کتاب با عناوین مختلف و متعلق به یک نویسنده است. در برخی مسایل میان آرای ابن سینا، چنانچه در مصنفات او ملاحظه می‌شود با آنچه در نسخه‌های مورد پژوهش آمده اختلاف یا تناقض وجود دارد.

    نتیجه‌گیری: 

    بررسی‌ مستندات تاریخی، تحلیل محتوایی و ساختاری متن، نشانگر آن است که کتاب «الکافی فی الطب» یا «الکفایه» متعلق به «ابن مندویه» است که با توجه به دو ویژگی جامع و کامل‌بودن و حجم اندک آن، به «القانون الصغیر» در مقابل «القانون فی الطب» ابن سینا که به شکل گسترده به مطالب طب پرداخته، معروف شده است. این نامگذاری در گذر زمان موجب شده تا این خلط پیش آید که همان قانون ابن سینا است که وی به صورت مختصر آن را نگاشته است.

    کلید واژگان: ابن سینا, ابن مندویه, القانون الصغیر, الکافی فی الطب, الکفایه
    Shekoofeh Sharififar, MohammadAli Salmani Marvast, Reza Afkhami Aghd, Vahid Tafazoli
    Background and Aim

     In the importance of traditional medicine texts in libraries, several manuscripts are found with the same structure and text related to an effect. Two versions of this manuscript, under the titles of "Al-Kafi fi Al-Teb" and "Al-Kefaye fi Elm Al-Teb", which briefly "Al-Kefaye", were also referred to in the early sources of it to "Al-Qanon al-Saghir" and attributed to "Ibn Mandevaih". There are other versions of this work entitled "Al-Qanon al-Saghir" attributed to "Ibn Sina" and this is unlikely that the version is quite similar, belonging to two authors, so it is necessary to investigate the subject and it is determined by the writer of the work, who is.

    Methods

     The purpose of this paper is to explain the truth, whether it belongs to "Ibn Mandevaih", or "Ibn Sina" or any separate book.

    Ethical Considerations:

     In the current research, have been observed the ethical aspects of library study, including the authenticity of texts, honesty and trustworthiness.

    Results

     In historical documentation, a kind of dichotomy and in general, "Al-Qanon al-Saghir" was attributed to'Ibn Mandevaih' in early works and to "Ibn Sina" in later works. The similarity and matching of the versions in structural and content surveys is so much that each one cannot be considered as a separate book, but all of a book with different titles and belongs to a writer. In some issues between the votes of "Ibn Sina", if he seens in his authors, there is a difference or contradiction with what is presented in the versions of the study?

    Conclusion

     The study of historical documentation, content analysis and structural text indicates that the book "Al-Kafi fi-Teb" or "Alkefaye" belongs to "Ibn Mandevaih", which, according to two comprehensive and complete characteristics and its small volume, to "al-Qanon al-Saghir" in contrast, "al-Qanon fi Teb", Ibn Sina, which has been widely addressed by medicine. This naming has caused the sputum, which is the same "Al-Qanon" of Ibn Sina, which he wrote briefly.

    Keywords: Ibn Sina, Ibn Mandevaih, Al-Qanon Al-Saghir, Al-Kafi fi Al-Teb, Al-Kefaye
  • محمدعلی سلمانی مروست، مجتبی قنبری مزیدی، کریم کشاورزی *

    عصر نهضت یا عصر معاصر عربی هم زمان با عصر مشروطه در ایران، روزگار تجدد در زندگی اجتماعی مردم مصر و فارس بود. تحول و دگردیسی در زندگی اجتماعی این دو ملت در عصر معاصر، دگرگونی در عرصه ادبیات را نیز در پی داشت. با دگرگونی ادبی، موضوعات اجتماعی جدید نیز وارد ادبیات گردید. محمود سامی بارودی شاعر برجسته مصر و فرخی یزدی شاعر پارسی گوی از مشهورترین نمایندگان تجدد در این عصر هستند که القای مفاهیم حساس اجتماعی را بر عهده می گیرند تا فضا را برای داشتن اجتماعی مطلوب فراهم نمایند. بارودی با بهره گیری از ذوق سلیم و استوار و همچنین پیروی از منتقدان غرب به امور مردم و اصلاح عیوب موجود در جامعه می پردازد. او به مانند فرخی یزدی مسایلی چون عدالت محوری، وطن، ترک ذلت و خواری، توجه به فقر، مخالفت با ظلم و ستم و دعوت به علم آموزی را محوری ترین موضوعات اشعار خود قرار می دهد. این پژوهش در صدد آن است که با روش توصیفی- تحلیلی، دیدگاه اجتماعی و نشانه های نوآوری را با ذکر نمونه مورد تحلیل و بررسی قرار داده و در پایان وجوه تشابه و اختلاف هر کدام را در این خصوص بیان می کند.

    کلید واژگان: نهضت عربی, عصر مشروطه, تجدد, عدالت اجتماعی, شعر فارسی
    Mohammad Ali Salmani Marvast, Mojtaba Ghanbari Mazidi, Karim Keshavarzi

    The era of the movement or the Arabic contemporary era coincided with the constitutional era in Iran was the era of modernity in the social life of the Egyptian and Persian peoples. The transformation in the social life of these two nations in the contemporary era followed a change in the field of literature. With the literary transformation, new social issues also entered the literature. Mahmoud Sami Baroudi, an Egyptian prominent poet, and Farrokhi Yazdi, a Persian poet, are among the most famous representatives of modernity in this era who undertakes the induction of sensitive social concepts to provide the space for a desirable society. Baroudi by taking advantage of the common and consistent taste and following the critics of the West deals with the affairs of the people and corrects the shortcomings of the society. Like Farrokhi Yazdi, he focuses on issues such as justice, homeland, abandonment of humiliation, attention to poverty, opposition to oppression, and invitation to learning science as the central themes of his poems. This research seeks to analyze the social perspective and signs of innovation by descriptive-analytical method by mentioning the sample and at the end expresse the similarities and differences of each in this regard.

    Keywords: Arabic movement, Constitutional era, Modernity, Social justice, Persian poetry
  • جمشید قاسمی، فاطمه قادری*، رضا افخمی، محمدعلی سلمانی مروست

    فرهنگ عامیانه، فرهنگ و دانش بومی است که امور ملموس و غیرملموسی مانند عقاید، آداب و رسوم، دانش، تکنولوژی و طبابت عمومی را شامل می شود. تابو و خرافه، باورهای عامیانه ای هستند که انعکاس آنها در متون ادبی، تاثیر زیادی بر افکار و باورهای توده های مردم دارد. "عبدالحمید بن هدوقه" نویسنده الجزایری در رمان  "ریح الجنوب" جلوه هایی از فرهنگ عامیانه را به تصویر کشیده است. این پژوهش به روش توصیفی - تحلیلی و نقدی ضمن بررسی موضوعات و اهدافی که نویسنده برای بیان آنها از عناصر تابو و خرافه استفاده نموده، به این نتیجه رسید که هدف نویسنده از پرداختن به ویژگی ها و شاخصه های اجتماعی، اقتصادی و فرهنگی کشور و توصیف الجزایر سنتی و مقایسه آن با الجزایر مدرن و امروزی، ترسیم بهتر چالش های فکری نسل جوان و گذشته و به نقدکشیدن این سنت ها بوده است. وی این سنت ها را با در نظرگرفتن مقتضیات زمانه و سیر تحول داستان، در طیف وسیعی از تابوها و خرافه ها به تصویر کشیده؛ تابوی جزاء، مکان، انحصار زن و محدودیت معاشرت اجتماعی دختران، مصادیقی از تابوها و قراردادن ظروف سفالین روی قبرها به منظور سیراب کردن روح آنها، اعتقاد به پرخوری در مراسم عزای متوفی با هدف رساندن رحمت و ثواب بیشتر به وی، نسبت دادن بروز مشکلات و حوادث ناگوار به جن و ارواح و زبان گذاشتن دراویش بر داس های گداخته برای استجابت دعای نزول باران، نمونه های آشکاری از خرافات در رمان ریح الجنوب است.

    کلید واژگان: فرهنگ عامیانه, تابو, خرافه, عبدالحمید بن هدوقه, ریح الجنوب
    Jamshid Ghasemi, Fatemeh Ghaderi *, Reza Afkhami Aghda, Mohammad Ali Salmani Marvast

    The folk culture denotes the aboriginal culture and knowledge covering tangible and intangible entities such as literary and artistic products, beliefs and customs, science and technology, and the common practices. Taboos and superstitions are the manifestations of popular beliefs, whose reflection on literary texts, similar to proverbs, anecdotes and myths, has a profound effect on the hearts and minds of the masses. The Algerian author Abdelhamid Ben Hadduga, the author of Rih al-janoub, has portrayed the numerous manifestations of popular culture in this novel, as in other literary works by this author. While examining the purposes and themes in which taboo and superstition are employed by Ben Hadduga, this research is built on a descriptive-analytical and critical approach to find out Ben Hadduga’s goal in addressing social, economic, and social characteristics as well as describing the traditional and modern Algeria. His work presents a better portrayal of the intellectual challenges of the younger and older generations and occasionally criticizes the traditions. He depicts these traditions in a wide range of taboos and superstitions by considering the circumstances of the time, events, and the evolution of the story. Punishment, place, monopoly of women, and the restricted social interactions of girls are the examples of taboos. Moreover, a few clear examples of superstitions in the Rih al-janoub novel include placing earthenware on graves to water souls of the dead, overeating at funerals to bestow more mercy upon the deceased, attributing problems and adversities to fairies and spirits, and putting the tongue on red hot sickles by dervishes to pray for rain.

    Keywords: folklore, Taboo, Superstitions, Abdelhamid Ben Hadduga, Rih al Djanoub
  • محمدعلی سلمانی مروست*

    تدوین منابع آموزشی صرف و نحو از دیرباز مورد توجه دانشمندان زبان عربی بوده و است. کتاب «دستور کاربردی زبان عربی جلد دوم: آموزش نحو » تالیف عبد الرسول کشفی، دکترای فلسفه و حکمت اسلامی، از جمله آثاری است که جهت آموزش نحو در دانشگاه ها به رشته تحریر درآمده و مورد توجه مدرسان و دانشجویان واقع و چاپ های متعددی از آن منتشر شده است. نیاز به منابع کارا بر اساس شاخص ها و استانداردهای یک کتاب درسی دانشگاهی، بررسی و نقد این اثر را ضروری می نماید. این پژوهش بر اساس دستورالعمل شورای بررسی متون و تحلیل محتوای کتاب، به بررسی و نقد این کتاب پرداخته است. نتایج به دست آمده عبارتند از: وضوح و سهولت اثر، پرداختن به مباحث کلی و کاربردی و اجتناب از ذکر جزییات غیر کاربردی، تنوع و کاربردی بودن تمرینات، تقسیم بندی های مناسب و استفاده از شاهد مثالهای قرآنی و روایی که علاوه بر جذابیت محتوایی، برای دانشجویان مانوس است؛ در کنار این مزایا، این اثر دارای اشکالات متعدد لفظی و محتوایی است که در این مقاله بدان پرداخته شده است به علاوه از نظر سطح محتوایی کتاب، این اثر بیشتر مناسب رشته های غیر تخصصی به نظر می رسد.

    کلید واژگان: آموزش نحو, زبان عربی, عبد الرسول کشفی, نقد کتاب
    Mohammad Ali Salmani Marvast *

    Compilation of grammatical educational resources has long been considered by Arabic language scholars. The book "Practical Grammar of the Arabic Language Volume II: Teaching Syntax" written by Abd al-Rasul Kashfi, PhD in Islamic Philosophy and Wisdom, is one of the works that has been written for teaching grammar in universities and has been considered by teachers and students and has been published several times. The need for efficient resources based on the indicators and standards of an academic textbook makes it necessary to review and critique this work. This research has reviewed and criticized this book based on the instructions of the Council for Reviewing Texts and Analyzing the Content of the Book. The results obtained are: clarity and ease of the work, addressing general and practical issues and avoiding mentioning non-practical details, variety and practicality of exercises, appropriate divisions and the use of evidence of Quranic examples and narration that in addition to content attractiveness, Familiar to students; In addition to these advantages, this work has several verbal and content problems that are addressed in this article. In addition, in terms of the content level of the book, this work seems more suitable for non-specialized disciplines

    Keywords: grammar teaching, Arabic language, Abd al- Rasool Kashfi, book review
  • سید فضل الله میرقادری، محمد علی سلمانی مروست، کریم کشاورزی*
    یعتبر إیلیا ابوماضی من اهم شعراء المهجر العربی فی امریکا الشمالیه. إنه خطا خطوات جدیده للخروج من التعصب الدینی المتشدد والانحرافات الفکریه والدینیه. یتطرق إیلیا ابوماضی إلی القضایا الدینیه خاصه قضیه الإیمان لذلک یصف منظرا جمیلا یومئ إلی معتقداته وافکاره الدینیه تحت المضمار الفلسفی، التسامحی، الفطری والواعی. یبادر الشاعر بالتامل والتساولات لإزاحه الستار من اهم المواقف الإیمانیه من الشک واللاادریه والتناقضات المختلفه کالجبریه، الحریه، الإلحاد والیقین فی إیمانه الفلسفی. یعکس الشاعر المبادئ التاملیه الإیمانیه عبر آرائه التسامحیه والفطریه والفلسفیه والواعیه فی إطار حبه الحقیقی إلی الله لا یشوبه شیء من العمی والتحجر والخمول. یسعی إیلیا سعیا بارزا لمناهضه الإلحاد ونبذ الطائفیه وإثبات الله من خلال التفکیر العمیق فی عمق الکون والحیاه حتی یتحول الشک واللاادریه عند الشاعر إلی الیقین والمعرفه. تعتمد هذه الدراسه علی المنهج الوصفی- التحلیلی ومهمتها الکشف والتعبیر عن شتی ملامح الإیمان فی شعر الشاعر وایضا إزاله الستار عن معتقدات الشاعر وفکرته الدینیه حول الکون والخلود.
    کلید واژگان: انواع الإیمان, إیلیا ابوماضی, الشعر العربی المعاصر, الشعر المهجری
    Sayeed fazlolah mirqader, Mohammad Ali Salmani Marvast, karim keshavarzi *
    Elia Abu Mazi is one of the most important Arabian migrant poets in North America, he took new steps for removing religious discussions, especially faith factor in his poems and based of faith points to a beautiful perspective which indicates the poet’s belief in philosophy, tolerance, indigenous, and awareness. Ilia discovers the most important subjects faith subjects such as, doubt, not knowing and different contradiction such as determinism, freedom, profanity and certainty with philosophical faith. Elia Abu Madi shows his faith reflection principle based on philosophical thought, tolerance, indigenous and awareness which is in true love framework kinds of petrification, blind prejudice and frailty. The poet tries his best for struggling with profanity and removing division and God proving via deep thought in the depth of the main goal of life and existence in which doubt and not knowing change to recognition and certainty to some extent for Elia.
    This study method is descriptive- analytical which aims at discovering and stating different methods of faith in this poet’s poem and unveil of poet creeds and religious,s thought for objectivity and immortality.
    Keywords: Contemporary Arabic Poem, Mahjarian poetry, Types of Faith
  • محمد علی سلمانی مروست*، الهه سادات میرحسینی
    اشتغال یکی از ابواب نحو و یکی از اسلوب های بیانی است که حدود 43 بار در قرآن به کار رفته است و تنها 7 مورد آنها مورد اتفاق دانشمندان است و بیشتر وجوه و گونه هایی که برای اشتغال ذکر شده و احکام آنها، در قرآن مصداقی ندارد. این مقاله می کوشد ضمن استخراج ساختارهای اشتغال در قرآن و طرح آرای دانشمندان اسلامی در این خصوص، این آرا و کارکرد این ساختارها را بررسی و با مقایسه آنها به نتایجی تازه دست یابد. نتایج به دست آمده نشان می دهد این ساختار در قرآن کاربرد محدودی داشته و عمومیت ندارد و بیشتر برای امور مقدسی چون قرآن، بهشت و... ، امور مذمومی همچون دوزخ، اقوام مغضوب خداوند و... ، و بارزترین مخلوقات خداوند همچون انسان، زمین، کوه ها و... ، برای ترغیب، تخویف، تنبیه و... به کار رفته است و از طرفی فاعل مشغول در 29 مورد از 43 مورد، خداوند است و از این تعداد، 23 مورد صیغه متکلم بوده و فعل آنها غالبا ماضی است. همچنین این ساختار 15 بار در سوره های مدنی و 28 بار در سوره های مکی به کار رفته است. بیشتر کتاب های نحوی به باب اشتغال پرداخته اند، اما هیچ کتاب یا تحقیقی ساختارهای اشتغال در قرآن را به صورت مجزا بررسی نکرده است. نتایج این تحقیق می تواند برای پژوهشگران علوم قرآنی، نحو و بلاغت مفید باشد.
    کلید واژگان: قرآن, نحو, ساختار اشتغال
    Mohammad Ali Salmani Marvast*, Elahe Sadat Mirhosseini
    "Eshteghal" is one of the grammatical structures and speech rules used in holy Quran. In this kind of structure, a noun comes first, then there is a verb which operates on the pronoun of the first noun. or operates on a noun which has a pronoun referred to the first noun. Although "Eshteghal" has different types, it is used 43 times in Quran. Commentators have the same idea about 7 of these cases, and most types of this structure are not applied in Quran. This article is going to study "Eshteghal" structure in Quran, present Islamic scientist opinions about it, and finally draw some conclusions by comparing them. Some of the results include the following: Eshteghal is only used in Quran, so that it is not common; it is used for some holly cases like Quran, paradise, etc. or some religiously indecent cases such as hell and some disfavored trips, and some special creatures like human beings, mountains and the earth; and 29 times out of 43, the subject of the verb "Mashghul" is God. Another result is that, this kind of structure is used 15 times in Medina surahs and 28 times in Meccan surahs. Such a phenomenon seems logical because paradise and hell are propounded in Meccan surahs which are about prophetic mission. “Eshteghal” is separately discussed in many grammatical books or in some articles, but till now, no research has discussed it specifically in Quran. The result of this article can be useful for Quran and grammer scientists.
    Keywords: Quran, grammer, Eshteghal, Structure
  • محمدعلی سلمانی مروست، علی اصغر یاری، راضیه قاسمیان نسب
    هر چند اصطلاح بینامتنی در دهه های اخیر مطرح شده است، اما این پدیده با همه ی انواع خود از دیرباز در ادبیات اسلامی کاربرد داشته است. شایع ترین نوع این پدیده، کاربرد آیات، واژگان و معانی قرآنی یعنی اقتباس در آثار ادبی است. ادیبان و شاعران معاصر نیز به این امر بی توجه نبوده اند. یکی از شاعران معاصر عرب که از مضامین و واژه های قرآنی بسیار سود جسته و جایگاه ویژه ای را در این عرصه به خود اختصاص داده است، بدوی جبل شاعر سوری، متولد 1903م است. از جمله دلایل جایگاه ویژه ی وی، می توان به آشنایی او با قرآن کریم در کودکی و تسلط بر آن اشاره کرد. البته این تنها دلیل استفاده ی وی از واژگان و مضامین قرآنی نیست؛ شاید عامل اصلی، آن باشد که وی خواست تا در جو خفقانی که می زیست، حقایق را با استفاده از آیات قرآنی به صورت رمز و نماد روشن سازد و به علاوه، آن معنویت از دست رفته را به جامعه بازگرداند و شعر خود را با بهترین واژگان که همان واژه های قرآن است، مزین نماید. این تحقیق بر آن است تا ضمن تعیین موارد کاربرد واژه های قرآنی، این موارد را نیز بررسی و تحلیل نماید. قابل ذکر است که در این خصوص مطالعاتی صورت گرفته و به چاپ رسیده است و این تحقیق می تواند تکمله ای برای آن مطالعات یا نگرشی دوباره و جدید به موضوع باشد.
    کلید واژگان: بدوی جبل, بینامتنی لفظی, بینامتنی قرآنی
    Dr. Mohammad Ali Salmani Marvast, Ali Asqar Yari, Razieh Qasemian Nasab
    Although in recent decades the term of intertextuality has been suggested, but this phenomenon has been used in Islamic literature. Arab and Persian poets in past had directly and indirectly have been borrowed from the Holy Quran and we know that poetry is closely related to Quranic heritage. Badavi Jabal, Syrian poet, was born in 1903. He is also one of the poets. This paper will study concepts of intertextuality in Badavi Jabal's poem, his use from rich culture of Quran and influence of Quranic phrases in his poem. Perhaps it is said Quran heritage reflects in the Muslim poets is not far from the mind, be said that in addition to the natural rate reflects in Badavi's poetry, his use of the Quranic culture was done with specific objectives, Among which can be pointed to these cases: use of Quranic symbols in his poetry (because of the inability for expression of national and political demands), to create Spirit epic in his poetry and to make beauty the poem.
    Keywords: Badavi Jabal, Verbal intertextuality, Quranic intertextuality
سامانه نویسندگان
  • دکتر محمدعلی سلمانی مروست
    دکتر محمدعلی سلمانی مروست
    دانشیار زبان و ادبیات عربی، دانشگاه یزد، یزد، ایران
اطلاعات نویسنده(گان) توسط ایشان ثبت و تکمیل شده‌است. برای مشاهده مشخصات و فهرست همه مطالب، صفحه رزومه ایشان را ببینید.
بدانید!
  • در این صفحه نام مورد نظر در اسامی نویسندگان مقالات جستجو می‌شود. ممکن است نتایج شامل مطالب نویسندگان هم نام و حتی در رشته‌های مختلف باشد.
  • همه مقالات ترجمه فارسی یا انگلیسی ندارند پس ممکن است مقالاتی باشند که نام نویسنده مورد نظر شما به صورت معادل فارسی یا انگلیسی آن درج شده باشد. در صفحه جستجوی پیشرفته می‌توانید همزمان نام فارسی و انگلیسی نویسنده را درج نمایید.
  • در صورتی که می‌خواهید جستجو را با شرایط متفاوت تکرار کنید به صفحه جستجوی پیشرفته مطالب نشریات مراجعه کنید.
درخواست پشتیبانی - گزارش اشکال