به جمع مشترکان مگیران بپیوندید!

تنها با پرداخت 70 هزارتومان حق اشتراک سالانه به متن مقالات دسترسی داشته باشید و 100 مقاله را بدون هزینه دیگری دریافت کنید.

برای پرداخت حق اشتراک اگر عضو هستید وارد شوید در غیر این صورت حساب کاربری جدید ایجاد کنید

عضویت
فهرست مطالب

mohammad ghorbanzadeh

  • Somayeh Ghiasi Hafezi *, Mohammad Ghorbanzadeh, Bahareh Honarmand Rahaghi, Faeze Rezvaniyan, Nazanin Forghani, Masoumeh Shafiean, Farnaz Aghadavod, W. Lawrence Beeson, Mark Ghamsary
    Background

    Ovarian reserve is one of the most important factors that influences the success of assisted reproductive technology (ART). Recently, the role of anti-müllerian hormone (AMH) in ART has been investigated as a marker for the prediction of ovarian response. We aim to examine this relationship within a large Iranian population.

    Materials and Methods

    In this cross-sectional study, we obtained data from 1000 infertile couples who referred to the Research and Clinical Centre of Yazd Infertility Clinic for in vitro fertilisation (IVF) or intracytoplasmic sperm injection (ICSI). Serum AMH levels, oocyte count, numbers of fertilised oocytes, endometrial thickness, and percentage of mature oocytes were measured. The relationship between AMH serum levels and the number and quality of oocytes and embryos in ART cycles was analysed.

    Results

    In the linear regression model, the log of the variables total dose of gonadotropin, two pronuclei (2PN), log oestradiol, total embryos, duration of stimulation, number of embryos transferred, protocol, and cause of infertility were significant predictors of log AMH.

    Conclusion

    There appears to be a relationship between serum AMH levels in the early follicular phase and ovarian reserve. Higher serum AMH levels were also associated with shorter ART cycles.

    Keywords: Anti-Müllerian Hormone, Assisted Reproductive Technologies, Ovarian Reserve
  • سید حسین موسوی فر، محمد قربان زاده*، سید مصطفی کازرونی، محمد مرادی فرد
    زمینه و هدف

    یکی از کارکردهای اصلی سازمان اینترپل در پهنه بین المللی، هماهنگ نمودن فعالیت های پلیس دولت های عضو به منظور استرداد موثر دارایی های مجرمانه، است. بنابراین هدف اصلی نوشتار حاضر، شناسایی ظرفیت های اینترپل در زمینه استرداد حداکثری دارایی های ناشی از فساد است.

    روش تحقیق : 

    روش تحقیق توصیفی-تحلیلی است و برای گردآوری داده  از منابع معتبر کتابخانه ای بهره گرفته شده است.

    یافته ها و نتیجه گیری

    یافته های تحقیق نشان می دهد؛ سازمان اینترپل در مبارزه با فساد، به ویژه استرداد دارای های ناشی از فساد، رویکردهای ابتکاری نوینی با همکاری کشورهای عضو و نهادهای منطقه ای و بین المللی اتخاذ نموده است. نتیجه تحقیق نشان می دهد؛ وضعیت های مختلف استرداد دارایی های ناشی از فساد از سوی اینترپل، با توجه به این که مجرم در یکی از دولت های عضو سازمان مزبور شناسایی شود یا این که امکان این شناسایی وجود نداشته باشد، متفاوت است. افزون بر این سازمان اینترپل در راستای هماهنگ سازی واحدهای داخلی انتظامی به منظور استرداد دارایی های ناشی از جرایم سازوکارهای ویژه ای را پیش بینی کرده و در این راستا نقش آفرینی می کند. از جمله می توان به: «برنامه جهانی ضدفساد و جرائم مالی»، «برنامه استار یا «شبکه جهانی نقطه تماس»، «برنامه توانمند سازی دولت های عضو و توسعه شبکه تماس ملی» و «صدور اعلان های پلیسی به ویژه اعلان نقره ای» اشاره نمود.

    کلید واژگان: استرداد دارایی, فساد, اینترپل, کنوانسیون بین المللی مبارزه با فساد
    Seyed Hossien Mousavifar, Mohammad Ghorbanzadeh *, Seyed Mostafa Kazerooni, Mohammad Moradifard
    Background and purpose

    One of the main functions of the Interpol organization in the international arena is to coordinate the police activities of the member states in order to effectively return criminal assets. Therefore, the main goal of this article is to identify the capabilities of Interpol in the field of maximum recovery of assets caused by corruption.

    Research method

    The research method is descriptive-analytical and reliable library sources have been used to collect data.

    Findings and conclusions

    The research findings show; In the fight against corruption, especially the return of assets caused by corruption, Interpol has adopted new innovative approaches with the cooperation of member countries and regional and international institutions. The result of the research shows; The various situations of return of assets caused by corruption by Interpol are different, depending on whether the criminal is identified in one of the member states of the said organization or whether this identification is not possible. In addition to this, the Interpol organization foresees special mechanisms in order to coordinate domestic law enforcement units in order to return assets resulting from crimes and plays a role in this direction. including: "Global anti-corruption and financial crimes program", "STAR program or "global contact point network", "program for empowering member states and development of national contact network" and "issuing police notices, especially silver notices".

    Keywords: Asset Recovery, Corruption, Interpol, International Anti-Corruption Convention
  • محمد قربان زاده*
    زمینه و هدف

    ضمان پزشک درخصوص انتقال اشتباهی جنین که به معنای مسئولیت قانونی پزشک در قبال انتقال دادن اشتباهی جنین در مادر واقعی اش به زن دیگری می باشد باعث ایجاد ضمان قهری برای پزشک خاطی و ضمان کیفری برای وی است یا وفق (تبصره ی 1 ماده 495) مصوب 1392 فرض بر عدم تقصیر پزشک است حتی اگر برائت نگرفته باشد یا می توان متمسک به قاعده کلی آزادی قراردادها در ماده 10 قانون مدنی شدو مسئولیت ها را از این رهگذر شناسایی کرد. لذا به لحاظ حساسیت آسیب های روانی واجتماعی وارده به والدین فرد متولد شده از این اشتباه و نسب وی چگونگی احراز ضمان کیفری ناشی از انتقال اشتباهی جنین مطرح می شود.

    روش کار

    این پژوهش از نوع پژوهش های توصیفی-تحلیلی بوده و به لحاظ گردآوری اطلاعات به روش کتابخانه ای و از طریق مطالعه قوانین و منابع معتبر انجام شده و اطلاعات به دست آمده به صورت توصیفی تحلیلی مورد تجزیه و تحلیل قرار گرفته است.

    یافته ها

    سیر موضوعی تاریخی ضمان پزشک موید مسئولیت مطلق پزشک در قانون سابق و اعطای آزادی عمل در قانون مجازات مصوب 1392وفق مواد قانونی 158، 495، 496 ،497 می باشد که خلاهای قانونی این حرفه را برچیده است هرچند که با بررسی تطبیقی قوانین بین الملل، مسئولیت مدنی اشتباه پزشک خاطی در انتقال جنین پذیرفته شده است و در قوانین موضوعه ایران نیزعلاوه بر مسئولیت مدنی پزشک، در نظریه فرض تقصیر یا همان ضمان قهری مورد قبول می باشد.

    نتیجه گیری

    در نظام حقوقی ایران برخلاف نظام های حقوقی دیگر، بین انتقال اشتباه جنین با انتقال با حسن نیت جنین تفاوت ایجاد نشده است و در هر دو مورد، مسئولیت پزشک بارمی شود. از سوی دیگر، انتقال جنین امروزه در مراکز انتقال جنین به صورت یک فعالیت سازمانی صورت می پذیرد و از این رو، نباید مباشرت پزشک را در این موارد موجب مسئولیت صرف او دانست.

    کلید واژگان: ضمان پزشک, نا باروری, اشتباه, انتقال جنین, مسئولیت پزشک
    Mohammad Ghorbanzadeh*
    Background & Aims

    According to the relevant laws of Iran as well as the rules of international law, the responsibility of doctors towards patients can be moral or legal, and the legal responsibility or warranty itself will have a civil and criminal aspect. Medical responsibility is the responsibility of the doctor for the damages that he causes to the patient and these damages are caused by the performance of medical duties. The civil liability of doctors in the Islamic Penal Code approved in 2012 is that if the doctor is not at fault in knowledge and practice, there is no guarantee for him, even though He has not been acquitted. In fact, the new penal law has accepted the basis of fault and not negligence, while previously the presumption of fault was taken into account. It is further explained that the treatments performed by the doctor are examined from two criminal and civil aspects. These medical and surgical practices will not be a crime if there are conditions stipulated in Article 158 of the Islamic Penal Code approved in 2012. Although the proper place to propose regulations related to the civil liability of the doctor is in the civil law, there is no specific regulation in this regard in the civil law, and most of the regulations related to the doctor's guarantee are in the criminal laws. Despite the fact that the conditions of non-criminal liability are the same, unfortunately, the legislator has not followed a single basis regarding the civil liability of the doctor. Before the revolution, the civil liability of the doctor was based on fault according to the generality of the civil liability law approved in 1339. After the revolution, in various laws, including the Diet Law approved in 1361 and the Islamic Penal Code approved in 1370, the civil responsibility of the doctor has been recognized as pure responsibility. The rule of pure responsibility of the doctor has many supporters in jurisprudence, so that it is a famous saying regarding the doctor's guarantee. According to this famous fatwa, the legislator of our country has also approved the same sentence in various laws, for example, articles 319 and 321 of the Islamic Penal Code of 1370, and following the famous sentence, the only way to acquit the doctor is to acquit the doctor, which has been able to some extent. Adjust the laws governing the doctor's responsibility. In the international community, this issue has been considered by jurists. For example, in 1989, the Supreme Court of France commented on this for the first time and made legislation regarding the wrong transfer of embryos. According to the criminal law of this country, the people responsible during the wrong transfer, including doctors and nurses, and institutions that These actions are under its supervision, they are prosecuted according to their perpetrators and have criminal and civil liability. The doctor's guarantee regarding the wrong transfer of the fetus, which means the legal responsibility of the doctor for the wrong transfer of the fetus in its real mother to another woman, creates a compulsory guarantee for the wrongful doctor and a criminal guarantee for him or her (Article 1 comment) 495) approved in 2012, it is assumed that the doctor is not at fault, even if he has not been acquitted, or one can adhere to the general rule of freedom of contracts in Article 10 of the Civil Law and identify the responsibilities from this point of view. The parents of the person born from this mistake and his lineage, how to obtain the criminal guarantee due to the wrong transfer of the embryo, is raised.

    Methods

    This research is a descriptive-analytical type of research, and it was done in terms of collecting information in a library method and through the study of valid laws and sources, and the obtained information was analyzed and analyzed in a descriptive-analytical way.

    Results

    The historical course of the doctor's guarantee confirms the absolute responsibility of the doctor in the previous law and the granting of freedom of action in the penal law approved in 2012 according to legal articles 158, 495, 496, 497, which has uncovered the legal gaps of this profession, although with the comparative review of the laws Internationally, the civil liability of the wrongful doctor in embryo transfer is accepted, and in Iran's related laws, in addition to the civil liability of the doctor, it is accepted in the theory of presumption of fault or forced guarantee.

    Conclusion

    In Iran's legal system, unlike other legal systems, there is no difference between the wrong transfer of an embryo and the transfer of an embryo in good faith, and in both cases, the doctor's responsibility is burdened. On the other hand, embryo transfer is done in embryo transfer centers today as an organizational activity, and therefore, the doctor's supervision in these cases should not be considered as his sole responsibility.

    Keywords: Doctor's Responsibility, Infertility, Mistake, Embryo Transfer
  • محمد قربان زاده*، سمیه سلیمانی
    «صلح» جوهره اصلی همه ادیان و صلح گرایی غایتی است که تمامی ادیان به ارایه راهکارهایی درباره آن پرداخته اند. در فرهنگ رضوی به پشتوانه اصولی چون عدالت، رشد فکری و اجتماعی، مدارا و عفو، صلح از بنیادی ترین اصول در مناسبات بین المللی منظور شده و ایجاد صلح پیش از آنکه عملی مادی باشد، امری معنوی است که به تکریم حقوق واقعی بشر متکی بوده و برخلاف ادبیات حقوقی بین المللی معادل یک مفهوم سلبی؛ یعنی محدود به نبود جنگ نیست، بلکه فراتر از آن، مفهومی ایجابی و به معنای همزیستی مسالمت آمیز با حفظ کرامت انسانی است. این پژوهش که به روش توصیفی تحلیلی صورت گرفته حاکی از آن است که در فرهنگ رضوی برخلاف دیدگاه غیرواقع بینانه و قوم محورانه برخی مستشرقان غربی چون برنارد لوییس، هانتینگتون و... که اسلام را دین ناسازگار با صلح و دموکراسی و منبع خشونت و تروریسم معرفی می کنند، اسلام پیام آور صلح و دوستی است و این قابلیت را دارد که نسبت به دیگر تیوری و پارادایم های تیوریک موجود در عرصه روابط بین الملل، ارایه دهنده یک تیوری جدید و جامع باشد؛ چراکه قلمرو اجرای صلح در فرهنگ رضوی علاوه بر صلح در مفهوم خاص، صلح در معنای عام را نیز در برمی گیرد؛ در این فرهنگ، برخلاف آنچه در ادبیات حقوق مخاصمات مسلحانه اشاره می شود، دفاع مشروع پیش دستانه وجود ندارد، چراکه صلح امری مقدس و جهاد اقدامی انسان دوستانه و در راستای گسترش صلح و امنیت در پرتو حاکمیت الهی، نفی حاکمیت طاغوت و دفاع از مظلوم و مبارزه با بی عدالتی است.
    کلید واژگان: اسلام, تکریم حقوق واقعی بشر, کرامت انسانی, همزیستی مسالمت آمیز
    Mohammad Ghorbanzadeh *, Somayeh Soleimani
    Peace is the main essence of all religions and pacifism is the goal that all religions have offered solutions for. In Razavi culture, based on principles such as justice, intellectual and social development, tolerance and forgiveness, peace is considered one of the most fundamental principles in international relations. Creating peace, before it is a material act, is a spiritual matter that relies on honoring the real human rights; and unlike the international legal literature, which is equivalent to a negative concept; it is not limited to the absence of war, rather, beyond that, it is a positive concept that means peaceful coexistence with the preservation of human dignity. This research, which was carried out in a descriptive and analytical way, indicates that in Razavi culture, contrary to the unrealistic and ethnocentric view of some western orientalists such as Bernard Lewis, Huntington, etc., who present Islam as a religion incompatible with peace and democracy and a source of violence and terrorism, Islam is the messenger of peace and friendship, and it has the ability to present a new and comprehensive theory compared to other theories and theoretical paradigms in the field of international relations; because the realm of implementing peace in Razavi culture includes peace in a general sense in addition to peace in a specific sense. In this culture, contrary to what is mentioned in the literature of the law of armed conflicts, there is no preemptive legal defense, because peace is a sacred thing and Jihād is a humanitarian action in the direction of spreading peace and security in the light of divine sovereignty, negation of tyranny, defense of the oppressed, and fight against injustice.
    Keywords: Islam, respect for real human rights, Human dignity, peaceful coexistence
  • زهرا وهبی*، محمد قربان زاده
    تعداد فزاینده ای از کشورها در سراسر جهان در قانون اساسی خود حق شهروندان را برای پیگیری و شرکت در دادرسی به زبان خود قید می کنند. مترجمان دادگاه در دادگاه های مدنی، کیفری و اداری برای اطمینان از این امر کار می کنند. در سطح بین المللی چندین دادگاه (دادگاه کیفری بین المللی یوگوسلاوی سابق و دادگاه کیفری بین المللی رواندا در میان سایرین) خدمات زبان تخصصی را ایجاد کرده اند که از مترجمان کنفرانس در یک محیط قانونی استفاده می کنند. ترجمه دادگاهی خدماتی است که توسط یک مترجم رسمی دادگاه ارایه می شود که برای ترجمه بین انگلیسی و یک یا چند زبان خارجی آموزش دیده است. مترجمان با تعدادی از افراد مختلف در سیستم دادگاه کار می کنند و می توانند مستقیما با فردی که با آن ها کار می کنند ارتباط برقرار کرده و یک خط ارتباطی لازم را بین آن فرد و سایر نمایندگان دادگاه فراهم کنند. یک مترجم رسمی دادگاه مسیولیت زیادی در نقش خود دارد. هر چیزی را که از یک فرد تفسیر می کند به عنوان واقعیت در نظر گرفته می شود، که بر مترجم فشار می آورد تا مطمین شود این ارتباطات تا حد امکان دقیق است. علاوه بر کلمات به کار رفته، باید از بافت، لحن و دلالت مناسب نیز استفاده شود تا نزدیک ترین مفهوم ممکن از آنچه گفته شده به دادگاه ارایه شود.
    کلید واژگان: تفسیر دادگاهی, تفسیر کنفرانسی, قانون آیین دادرسی کیفری
    Zahra Vahabi *, Mohammad Ghorbanzadeh
    Increasing number of countries over the world are enshrining in their constitutions the right for citizens to follow and participate in proceedings in their own language. Court interpreters work in civil, criminal and administrative courts to ensure just that. At an international level, several courts (the International Criminal Court, the International Criminal Tribunal for the Former Yugoslavia and the International Criminal Tribunal for Rwanda amongst others) have established specialized language services that make use of conference interpreters in a legal setting. Court interpretation is a service provided by a court certified interpreter who is trained to interpret between English and one or more foreign languages. Interpreters work with a number of different individuals in the court system and are able to communicate directly with the individual they’re working with, providing a necessary line of communication between that individual and other representatives of the court. A certified court interpreter carries a lot of responsibility in their role. Everything one interprets from a person is taken as fact, which puts pressure on the interpreter to make sure these communications are as accurate as possible. In addition to the words used, appropriate context, tone, and implication must be considered. Also be used to provide the closest possible meaning of what was said to the court.
    Keywords: Court Interpreting, Conference Interpreting, Criminal Court Code
  • سید محمدتقی حسینی آقایی*، علی اصغر ناصحیان، محمد قربان زاده

    برخی از علمای مسلمان با استناد به ظاهر آیه 24 سوره یوسف و شماری از احادیث ضعیف، به حضرت یوسفG نسبت قصد معصیت داده اند. گروهی نیز برای آیه، تاویل های غیر منطقی ارایه کرده اند. این شرایط، فهم معنای آیه را دشوار کرده است. پژوهش حاضر به روش توصیفی، تحلیلی مهم ترین نظریات و تاویل های آیه را تحلیل و نقد کرده است. دستاورد این تحقیق تبیین و تثبیت نظریه تفاوت متعلق«همت» و «هم» در دو جمله «همت به و هم بها» است. به گواهی جمله های «و راودته التی هو فی بیتها»، «هیت لک»، «معاذ الله» و «إنه من عبادنا المخلصین»، متعلق «هم» زلیخا انجام گناه است، اما متعلق «هم» یوسف، عملی بازدارنده از گناه است، نه قصد گناه. به همین سبب، واژه «هم» دو مرتبه تکرار شده تا به این تفاوت اساسی اشاره کند. بنابراین آیه چنین معنا می شود: «زلیخا قصد کرد با یوسف گناه انجام دهد و یوسف قصد کرد با انجام عملی بازدارنده، زلیخا را از گناه بازدارد و ترک معصیت کند». در این لحظه اگر برهان رب نیامده بود، یعنی اگر یوسف از طرف خداوند به عاقبت هرگونه عکس العملی در مقابل زلیخا واقف نمی گشت، آن عمل بازدارنده را انجام می داد و در آن صورت متهم به خیانت می شد، اما چون یوسف به این علم دست یافت، حرکتی انجام نداد و صحنه را ترک کرد. به این ترتیب، خداوند سوء(عمل بازدارنده اتهام زا) و فحشا(زنا) را از حضرت یوسفG دور ساخت. این همان معنای عصمت مطلقه ای است که تمام انبیای الهی، از جمله حضرت یوسف، متصف به آن بودند.

    کلید واژگان: عصمت حضرت یوسف, هم, قصد گناه, آیه 24 سوره یوسف
    Sayed MohammadTaqi Hosseini Aghaei *, AliAsghar Nasahian, Mohammad Ghorbanzadeh

    The infallibility of Prophet Yusuf (peace be upon him) is agreed upon by all Muslims, based on this belief, even the intention of committing a sin is prohibited for an innocent person, but some Muslim scholars, citing the appearance of verse 24 of Surah Yusuf and several weak hadiths, attributed the intention of committing a sin to Prophet Yusuf(PBUH). Some has also provided illogical interpretations for the verse.This research has analyzed and criticized the most important theories of interpretation with library method. The achievement of this research is the explanation and identification of the theory of belonging difference between "Hemat" and "Hem" in the two sentences "Hemat bah and Hem Baha".According to the sentences "Waratah al-ti ho fi baytha", "Hit Lak", "Mu'azallah" and "Anh man Ibadna al-Makhlasin", the belonging of "ham" of Zulaikha is committing a sin, but the property of the "ham" of Yusuf (PBUH) is preventing sin, not the intention to sin. That's why the word "Ham" is repeated twice to explain this difference.According to the "second difference theory" verse 24 means:Zulaikha intended to commit a sin with Yusuf, and Yusuf intended to stop hercommitting a sin and stop sinning by doing a preventive action.If God's proof had not come, Yusuf would have done the restraining action he intended.For this reason, God removed evil (accusation of adultery) and prostitution from Prophet Yusuf (PBUH).This is the absolute infallibility that all divine prophets, including Hazrat Yusuf, were ascribed to it.

    Keywords: infallibility, The infallibility of Hazrat Yusuf, Effort, Opinions of Fariqin Commentators, Verse 24 of Surah Yusuf
  • سمیه سادات میری لواسانی، محمد قربانزاده، بهنام اکبری*

    اختلاس به عنوان یکی از جرایم اقتصادی که به اعتماد عمومی نسبت به حاکمیت آسیب میزند همزمان با شکل گیری دولت و به خصوص از زمان تشکیل دولت - ملت از سال 1649 میلادی از سابقه برخوردار است. با توجه به تاثیر منفی آن بر همگرایی مردم و دولت و بر اقتصاد، به جهت مقابله با اختلاس در اسناد مختلف داخلی و بین المللی به آن اشاره شده است. با این حال، تفاوت هایی میان بسترهای داخلی و بین المللی مبارزه با اختلاس دیده میشوند، از جمله عدم جرم انگاری اختلاس در بخش خصوصی، عدم پیش بینی سازکار معاضدت های قضایی بین المللی در زمینه اختلاس، عدم تبیین دقیق مقررات سوت زنی در مورد مبارزه با اختلاس در حقوق داخلی ایران در مقابل منطقه ای بودن تا بین المللی بودن حقوق مبارزه با اختلاس و عدم ضمانت اجراهای موثر در سطح بین المللی برای مبارزه با اختلاس. اینکه اختلاس کننده لزوما باید کارمند دولت و یا کارمند سایر اشخاص حقوق عمومی باشد همچنین تمایز اختلاس با مفاهیم مشابه یکی از ویژگیهای مهم این مقاله است. پژوهش از منظر هدف، کاربردی و با روش کیفی انجام شده و جمع آوری داده ها به صورت کتابخانه ای و اسنادی صورت پذیرفته است.

    کلید واژگان: اختلاس, تبانی, حقوق ایران, خیانت در امانت, سوت زنی, کنوانسیون مریدا
    Somayah Sadat Mirilavasani, Mohammad Ghorban Zadeh, Behnam Akbari *

    Embezzlement is one of the economic crimes, which undermines public confidence. Embezzlement has a history parallel to the formation of the state. It has had a negative impact on people-government convergence and the economy since the formation of the nation-state in 1649. It has been mentioned in various domestic and international documents. However, there are differences between domestic and international anti-embezzlement platforms including the lack of criminalization of embezzlement in the private sector. There is also a lack of mechanism of international judicial assistance in embezzlement, non-explanation to elaborate on whistleblowing rules on combating embezzlement in Iranian domestic law and there is no warranty of effective international enforcement against embezzlement. The current research is practical as far as its aim is concerned and has been carried out by applied by a qualitative method and the data collection has been carried out through libraries and documents.

    Keywords: : Betrayal of Trust, collusion, embezzlement, Iranian Law, Merida Convention, Whistleblowing
  • صالح امیری*، مریم سعیدی شاهسواری، هدیه غلامرضایی آزاد، محمد قربانزاده

    شهرک سازی رژیم صهیونیستی در مناطق اشغالی فلسطین که از ابتدای تاسیس این رژیم جعلی تا کنون استمرار داشته است؛یکی از جنبه های فاحش نقض حقوق بین الملل کیفری تلقی می شود. در این پژوهش نویسندگان به دنبال آن هستند تا با استناد به کنوانسیون های چهارگانه ژنو (1949) و پروتکل های الحاقی آن (1977) و هم چنین اساسنامه دیوان بین الملل کیفری و رویه قضایی بین المللی تعیین نمایند که موارد عینی نقض قوانین بین الملل کیفری ناشی از شهرک سازی رژیم صهیونیستی در مناطق اشغالی چه می باشد؟نتیجه تحقیق حاضر بدین صورت می باشد که رژیم صهیونیستی با ارتکاب جنایاتی هم چون تخریب مساکن و منع دسترسی فلسطینیان به منابع طبیعی شان،محرومیت شدید از حقوق اجتماعی و فردی و انتقال جمعیت غیرنظامی خود به سرزمین های اشغالی فلسطین مرتکب جنایات جنگی بر اساس ماده 8 اساسنامه دیوان بین المللی کیفری شده است. با این حال،دیوان بین الملل کیفری در اعمال صلاحیت خود با چالش هایی هم چون اعمال صلاحیت سرزمینی،محدود سازی دیوان به اعمال صلاحیت خویش پس از 13 ژوین 2014 و نحوه ی اجرای بازرسی ها مواجه می باشد.

    کلید واژگان: شهرک سازی, رژیم صهیونیستی, فلسطین, حقوق بین الملل بشردوستانه, دیوان بین الملل کیفری
    Saleh Amiri *, Maryam Saeedi Shahsavari, Hadyie Gholamrezaie, Mohammad Ghorbanzadeh

    Zionist settlements in the occupied Palestinian territories which have been maintained since the establishment of the fake Zionist regime are considered as one of the main aspects of gross violations of international criminal law. In this study, by invoking the Four Geneva Conventions(1949) and their additional protocols(1977), the provisions of statutes of International Criminal Court and international case law , the authors seek to determine what are the concrete cases of violations of international criminal law resulting from the Zionist settlements in the occupied Palestinian territories. The result is that by crimes including the destruction of Palestinian houses and their prohibition from access to their natural recourses , severe deprivation of social and individual rights and the transfer of the civilian Zionist population into the occupied Palestinian territories , the Zionist Regime has committed war crimes under the article 8 of the statute of International Criminal Court. However, in exercising its jurisdiction ,International Criminal Court faces important challenges such as territorial jurisdiction, limiting the Court to exercise its jurisdiction following the 13 June 2014 and how to implement inspection

    Keywords: Settlements, Zionist regime, Palestinian, IHL, International Criminal court
  • محمد قربان زاده *، علی اصغر ناصحیان، فریدون عباسی

    قرآن کریم از جمله معیارهای اصلی ارزیابی متون روایی به ویژه روایات تفسیری است. محققان در این محور، بیشتر بر ضرورت عرضه به قرآن کریم تاکید داشته اند اما درباره چگونگی عرضه بر قرآن کمتر پرداخته شده و در این باره الگوی جامع، به ویژه در عرضه روایات تفسیری بر قرآن کریم ارایه نشده است. در این تحقیق با روش توصیفی- تحلیلی، الگوی جامعی برای ارزیابی روایات تفسیری با قرآن ارایه می شود. الگوی پیشنهاد ی در این پژوهش عبارت اند از: 1. به دست آوردن مفاد؛ 2. پرهیز از پیش داوری؛ 3. روشن ساختن مفردات آیه؛ 4. بررسی سیاق آیات هم جوار؛ 5. فرازبندی آیه مشخص نمودن نقاط روشن و مجمل؛ 6. شرح آیه به کمک دیگر آیات؛ 7. دسته بندی روایات و به دست آوردن مفاد؛ 8. استنباط نسبت روایات با آیه؛ 9. عرضه روایات به قرآن عرضه.

    کلید واژگان: روایات تفسیری, عرضه روایات بر قرآن, معیار ارزیابی روایات, فرایند ارزیابی روایات
    mohammad ghorbanzadeh*, Ali asghar Nasehyan, Fereydon Abbasi

    The Holy Quran is one of the main criteria for evaluating narrative texts, especially interpretive narrations. In this axis, researchers have emphasized more on the necessity of presenting the Holy Quran, but less has been discussed how to present the Holy Quran, and in this regard, a comprehensive model has not been presented, especially in the presentation of explanatory narrations on the Holy Quran. In this research, a comprehensive model is presented for the evaluation of interpretive narratives with the Quran using the descriptive-analytical method. The suggested model in this research are: 1. Obtaining the contents; 2. Avoiding prejudice; 3. Clarifying the vocabulary of the verse; 4. Examining the context of adjacent verses; 5. Paragraphing the verse to specify the clear and comprehensive points; 6. Explanation of the verse with the help of other verses; 7. Categorizing narrations and obtaining contents; 8. Deducing the ratio of hadiths with verses; 9. Presentation of hadiths to the Quran.

    Keywords: Interpretive Narrations, Presentation of Narrations to the Quran, Criteria for Evaluation of Narrations, Evaluation Process of Narrations
  • مهدی بابائیان*، محمد خیرخواه، محمد قربانزاده، مصطفی جعفریان
    اهداف

    بررسی پتانسیل گرمایش جهانی، میزان تولید گاز های گلخانه ای و جریان انرژی یکی از روش های مقایسه بوم نظام های زراعی از نظر مخاطرات زیست محیطی است. این تحقیق الگوهای مصرف انرژی و انتشار گازهای گلخانه ای (CO2 ، N2O و CH4) و پتانسیل گرمایش جهانی تولید کلزا (Brassica napus L.) در استان خراسان شمالی را مورد مطالعه قرار می دهد.

    مواد و روش ها

    این تحقیق در استان خراسان شمالی در سه ناحیه شرقی، غربی و جنوبی به صورت مجزا مورد برسی قرار گرفت. مقادیر ورودی انرژی مزارع کلزا با استفاده از پرسشنامه چهره به چهره در سال زراعی 98-97 جمع آوری شد.

    یافته ها

    نتایج بدست آمده نشان داد کل انرژی ورودی MJ ha-1 62/33178 و کل انرژی خروجی MJ ha-1 05/128545 محاسبه شد. راندمان مصرف انرژی 87/3 و میزان بهره وری انرژی 06/0 کیلوگرم بر مگاژول در هکتار بدست آمد. انرژی های ورودی مستقیم و غیرمستقیم به ترتیب 77/61٪ و 23/38٪ و انرژی های تجدیدپذیر 02/11 و انرژی های تجدیدنا پذیر 98/88 درصد از کل انرژی ورودی را به خود اختصاص دادند.میزان انتشار CO2، N2O و CH4 به ترتیب 04/1417، 09/3 و 90/1 کیلوگرم در هکتار برآورد گردید. پتانسیل گرمایش جهانی برابر 38/2413 کیلوگرم معادل دی اکسیدکربن در هکتار محاسبه شد..

    نتیجه گیری

    بهترین منطقه جهت تولید کلزا در این استان ناحیه غربی می باشد و ناحیه جنوبی منطقه مناسبی برای توسعه کشت این محصول نیست. البته با مدیریت مصرف انرژی، تاریخ کاشت و مدیریت مصرف کود های شیمیایی می توان بهره وری انرژی در تولید کلزا در ناحیه جنوبی استان خراسان شمالی را بهبود ببخشد.

    کلید واژگان: انرژی, بهره وری, پتانسیل گرمایش جهانی, کلزا, گازهای گلخانه ای
    Mahdi Babaeian *, Mohammad Kheirkhah, Mohammad Ghorbanzadeh, Mostafa Jafarian
    Introduction

    Investigating the potential global warming, greenhouse gas emissions and energy flow is one of the methods for comparing the agricultural systems in terms of environmental hazards. This research examines the energy flow and greenhouse gas emissions (CO2, N2O and CH4) in rapeseed in North khorasan province of Iran.

    Material and methods

    This research was studied separately in three regions of East, West and South in North Khorasan Province. Energy input values of rapeseed fields were collected using a face-to-face questionnaire in the 2020-2019 crop years.

    Results

    The results showed that the total input energy was 33.33178 MJ.ha-1 and the total output energy was 128545.05 MJ.ha-1. Energy use efficiency was 3.87 and energy productivity was 0.06 kg/MJ.ha-1. Direct and indirect input energies were 61.77% and 38.23%, respectively, and renewable energies was 11.02% and non-renewable energies accounted 88.98% of the total energy input. The study of greenhouse gas emissions showed that CO2, N2O and CH4 emissions were estimated to be 1417.04, 3.09 and 1.90 kg.ha-1, respectively. The global warming potential was calculated as 2413.38 kg equivalent of carbon dioxide per hectare, with the share of CH41%, CO2 58% and N2O 41%.

    Conclusion

    The best area for rapeseed production in this province is the western area and the southern area is not a suitable area for the development of this crop. However, by managing energy consumption, planting date and managing the use of chemical fertilizers, energy efficiency in canola production in the southern region of North Khorasan province can be improved.

    Keywords: Energy, Productivity, Global warming potential, Rapeseed, Greenhouse gases
  • صالح امیری*، مریم سعیدی شاهسواری، هدیه غلامرضایی آزاد، محمد قربانزاده

    راهبرد حقوقی - نظامی شهرک سازی اسراییل در مناطق اشغالی فلسطین که از ابتدای تاسیس این رژیم جعلی تا کنون استمرار داشته است؛یکی از جنبه های فاحش نقض حقوق بین الملل کیفری تلقی می شود. در این پژوهش نویسندگان به دنبال آن هستند تا با استناد به  ماده 49 کنوانسیون چهار ژنو (1949) و قواعد لاهه 1907 و هم چنین ماده هشت اساسنامه دیوان بین الملل کیفری ، اسناد سازمان ملل متحد مانند قطعنامه های 465 ، 2334 (دسامبر 2016) شورای امنیت ملل متحد مبنی بر ممنوعیت شهرک سازی و انتقال جمعیت غیرنظامی رژیم صهیونیستی به اراضی اشغالی فلسطین و  رویه قضایی بین المللی و داخلی تعیین نمایند که آیا دکترین حقوقی رژیم صهیونیستی راجع به شهرک سازی اراضی اشغالی فلسطین با توجه به موازین حقوق بین المللی کیفری ؛ منطبق می باشد ؟نتیجه تحقیق حاضر بدین صورت می باشد که رژیم صهیونیستی با ارتکاب جنایاتی هم چون تخریب مساکن و منع دسترسی فلسطینیان به منابع طبیعی شان،محرومیت شدید از حقوق اجتماعی و فردی و انتقال جمعیت غیرنظامی خود به سرزمین های اشغالی فلسطین مرتکب جنایات جنگی بر اساس ماده 8 اساسنامه دیوان بین المللی کیفری شده است. با این حال،دیوان بین الملل کیفری در اعمال صلاحیت خود با چالش هایی هم چون اعمال صلاحیت سرزمینی،محدود سازی دیوان به اعمال صلاحیت خویش پس از 13 ژوین 2014 و نحوه ی اجرای بازرسی ها مواجه می باشد.

    کلید واژگان: شهرک سازی, رژیم صهیونیستی, اراضی اشغالی, حقوق بین الملل بشردوستانه, دیوان بین الملل کیفری
    Saleh Amiri *, Maryam Saeedi Shahsavari, Hadyie Gholamrezaie, Mohammad Ghorbanzadeh

    Zionist settlements in the occupied Palestinian territories which have been maintained since the establishment of the fake Zionist regime are considered one of the main aspects of gross violations of international criminal law. In this study, through invoking the Four Geneva Conventions(1949) and their additional protocols(1977), the provisions of statutes of International Criminal Court and international case law , the authors seek to determine what are the concrete cases of violations of international criminal law resulting from the Zionist settlements in the occupied Palestinian territories. The result is that by crimes including the destruction of Palestinian houses and their prohibition from access to their natural recourses , severe deprivation of social and individual rights and the transfer of the civilian Zionist population into the occupied Palestinian territories , the Zionist Regime has committed war crimes under the article 8 of the statute of International Criminal Court. However, in exercising its jurisdiction ,International Criminal Court faces important challenges such as territorial jurisdiction, limiting the Court to exercise its jurisdiction following the 13 June 2014 and how to implement inspection.

    Keywords: Settlements, Zionist regime, Palestinian, IHL, International Criminal court
  • محمد قربان زاده، علی زندی راد*، محمد کمالی
    ابعاد مختلف زندگی بشر در دنیای معاصر و  پیچیدگی هایی که در رابطه با جامعه به وجود می آید، باعث می گردد که کشور به نگاهی کلان نگر  و جامع در خصوص مطالعات امنیت ملی نیازمند باشد تا کشور را از معرض تهدیدات سخت و نرم پیش رو عبور دهد. نگاه های تنگ نظرانه نسبت به مطالعات امنیت ملی قطعا جوابگوی نیازهای کنونی کشور نبوده، به سردرگمی و عدم موفقیت در مبارزه و مقابله با تهدیدات پیرامونی منجر خواهد شد. دولت ها با ایجاد مرز برای خود ملزم به حفظ امنیت جهت ملت نیز می باشند که در برخی از این موارد مرزها به دریا ختم می شود. در راستای حقوق دریاها قوانینی در سطح بین المللی وضع گردیده که دولت ها موظف به رعایت آن می باشند. بحث امنیت دریاها با چالش هایی مواجه است، که به بررسی برخی از این چالش ها و راهکارهای مقابله با این عوامل که امنیت دریایی ایران را به مخاطره می اندازد و خلاء های قانونی که برای مبارزه با آنها وجود دارد می پردازیم. به نظر می رسد با توجه به بافت دولت های منطقه و وضعیت سرزمینی و جغرافیای سیاسی آن امنیت منطقه ای مبتنی بر همکاری بین دولت های منطقه، مناسب ترین شیوه برای تامین امنیت دریایی است.
    کلید واژگان: امنیت, حقوق دریاها, خلیج فارس
    Mohammad Ghorban Zadeh, Ali Zandi Rad *, Mohammad Kamali
    Different dimensions of life men in current world and complications are made related to society, lead to country require to comprehensive sight for national security studies to pass the foreside hard and soft threats. Insular sights related to national security studies does not respond to country current requirements certainly, and lead to amaze and failure the counterview against periphery threats. Governments by ribbing, obligate to maintain the self-security and their nations which in some cases these borders ended to a sea domain. Along with maritime rules, international regulations were legislated and governments must to regard them. maritime security matters are challenging, in this research we will study some of these challenges and counterview technics against them, which hazard the maritime security in Iran and legal gapes for counterview against them. It seems that depending on regional government structure and its territory and political geography status, regional security based on the cooperation of regional government, is the best way for maritime security.
    Keywords: Security, maritime rules, Persian-gulf
  • محمد قربان زاده
    نوشته شدن قرآن کریم در زمان پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم، از مسلمات تاریخ قرآن کریم است. اما جمع قرآن توسط خلفا، منشا اختلافاتی درباره ی کتابت قرآن کریم شده است؛ و حتی تردید هایی را درباره ی چگونگی نوشته شدن قرآن در زمان پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم، به وجود آورده است. نوع برداشت و تحلیل این روایات تاثیر زیادی در قضاوت، درباره ی کیفیت و مقدار نوشته شدن قرآن کریم در زمان پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم و به طور کلی آغاز تدوین آن، دارد.
    تحلیل های رایج اهل سنت درباره روایات جمع قرآن سبب شده است که این روایات، یکی از زمینه های اصلی شبهه ی تحریف باشد. لذا نحوه ی تعامل با این روایات بسیار مهم است. ما در این جا تنها به تحلیل محتوایی این روایات می پردازیم. تا بتوانیم با استفاده از روایت های موجود و قراین و شواهد به دست آمده از آنها، درک روشن تری از جمع آوری قرآن در زمان خلفا، داشته باشیم. نتیجه ی این درک روشن، دریافت تصویر درستی درباره ی تدوین قرآن کریم در زمان پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم، و پس از ایشان خواهد بود.
    کلید واژگان: جمع قرآن, جامعان قرآن, جمع ابوبکر, زیدبن ثابت, جنگ یمامه
سامانه نویسندگان
  • دکتر محمد قربان زاده
    قربان زاده، محمد
    استادیار گروه حقوق، دانشگاه پیام نور
  • محمد قربان زاده
    قربان زاده، محمد
اطلاعات نویسنده(گان) توسط ایشان ثبت و تکمیل شده‌است. برای مشاهده مشخصات و فهرست همه مطالب، صفحه رزومه ایشان را ببینید.
بدانید!
  • در این صفحه نام مورد نظر در اسامی نویسندگان مقالات جستجو می‌شود. ممکن است نتایج شامل مطالب نویسندگان هم نام و حتی در رشته‌های مختلف باشد.
  • همه مقالات ترجمه فارسی یا انگلیسی ندارند پس ممکن است مقالاتی باشند که نام نویسنده مورد نظر شما به صورت معادل فارسی یا انگلیسی آن درج شده باشد. در صفحه جستجوی پیشرفته می‌توانید همزمان نام فارسی و انگلیسی نویسنده را درج نمایید.
  • در صورتی که می‌خواهید جستجو را با شرایط متفاوت تکرار کنید به صفحه جستجوی پیشرفته مطالب نشریات مراجعه کنید.
درخواست پشتیبانی - گزارش اشکال