به جمع مشترکان مگیران بپیوندید!

تنها با پرداخت 70 هزارتومان حق اشتراک سالانه به متن مقالات دسترسی داشته باشید و 100 مقاله را بدون هزینه دیگری دریافت کنید.

برای پرداخت حق اشتراک اگر عضو هستید وارد شوید در غیر این صورت حساب کاربری جدید ایجاد کنید

عضویت

فهرست مطالب tahereh salari

  • طاهره سالاری، مصطفی سالاری*، بهروز رومیانی

    در آثار خواجوی کرمانی، همواره شاهد سیمای ناخوشایند و فریبکار دنیا هستیم. این نگرش، با آن چه در مکتب های عرفانی مشاهده می شود، همسو است؛ اما آنچه مخاطب را به بازنگری این نگرش فرا می خواند، همسویی غیر قابل انکاری است که دیدگاه مطرح شده در آثار خواجو را به نحوه مطرح شدن دنیا در نهج البلاغه پیوند می زند. آن چه در نهج البلاغه درباره دنیا روایت شده، بیانگر طرد و نکوهش آن از جانب مولای متقیان است، نگرشی که در قرآن، کتاب آسمانی مسلمانان، بدان شدت، به آن پرداخته نشده است و البته این به معنای مغایرت اندیشه ی امام علی(ع) با تعالیم قرآن نیست؛ بلکه اقتضای شرایط اجتماعی است که امام را به نگارش چنین دیدگاهی سوق داده است. در این مقاله برآنیم تا نگرش علی (ع) در نهج البلاغه را با دنیاگریزی در آثار خواجوی کرمانی تطبیق دهیم. این مقاله به شیوه توصیفی - تحلیلی و و با روش کتابخانه ای انجام خواهد شد. هدف از انجام تحقیق بررسی همسانی ها و ناهمسانی های نگاه خواجوی کرمانی در آثارش به دنیا با نگرش نهج البلاغه به دنیا خواهد بود. پرسش اصلی تحقیق این است که دنیاگریزی در آثار خواجوی کرمانی تا چه حد تحت تاثیر نهج البلاغه بوده است. نتایج تحقیق نشان می دهد خواجوی کرمانی که با نهج البلاغه و کلام علی (ع) آشنا بوده است همانند او دنیا را بی ارزش، فریبنده، ناپایدار و ظلمانی توصیف می کند و از دل بستن به آن نهی می کند.

    کلید واژگان: دنیا, خواجوی کرمانی, نهج البلاغه, امام علی (ع)}
    Tahereh Salari, Mostafa Salari *, Behrooz Romiani

    In the works of Khajavi Kermani, we always see the unpleasant and deceptive image of the world. This attitude is in line with what is seen in mystical schools; But what invites the audience to reconsider this attitude is the undeniable alignment that links the view expressed in Khajoo's works to the way the world is presented in Nahj al-Balaghah. What has been narrated about the world in Nahj al-Balaghah shows its rejection and condemnation by the pious Mawlawi, an attitude that has not been dealt with severely in the Qur'an, the holy book of Muslims, and of course this means a contradiction in the thought of Imam Ali (as). ) Is not with the teachings of the Qur'an; Rather, it is the necessity of social conditions that has led the Imam to write such a view. In this article, we try to compare the attitude of Ali (AS) in Nahj al-Balaghah with secularism in the works of Khajavi Kermani. This article will be done in a descriptive-analytical way and with a library method. The purpose of this study is to investigate the similarities and inequalities of Khajavi Kermani's view of the world with Nahj al-Balagheh's view of the world. The main question of the research is to what extent secularism has been influenced by Nahj al-Balaghah in the works of Khajavi Kermani. The results of the research show that Khajavi Kermani, who was familiar with Nahj al-Balaghah and the words of Ali (AS), describes the world as worthless, deceptive.

    Keywords: World, Khajavi Kermani, Nahj Al-Balaghah, Imam Ali (AS)}
  • طاهره سالاری، مصطفی سالاری*، بهروز رومیان

    در آثار خواجوی کرمانی، همواره شاهد سیمای ناخوشایند و فریبکار دنیا هستیم. این نگرش، با آن چه در مکتب های عرفانی مشاهده می شود، همسو است؛ اما آنچه مخاطب را به بازنگری این نگرش فرا می خواند، همسویی غیر  قابل انکاری است که دیدگاه مطرح شده در آثار خواجو را به نحوه مطرح شدن دنیا در نهج البلاغه پیوند می زند. آن چه در  نهج البلاغه درباره دنیا روایت شده، بیانگر طرد و نکوهش آن از جانب مولای متقیان است، نگرشی که در قرآن، کتاب آسمانی مسلمانان، بدان شدت، به آن پرداخته نشده است و البته این به معنای مغایرت اندیشه ی امام علی(ع) با تعالیم قرآن نیست؛ بلکه اقتضای شرایط اجتماعی است که امام را به نگارش چنین دیدگاهی سوق داده است. در این مقاله برآنیم تا نگرش علی (ع) در نهج البلاغه را با دنیاگریزی در آثار خواجوی کرمانی تطبیق دهیم. این مقاله به شیوه توصیفی - تحلیلی و و با روش کتابخانه ای انجام خواهد شد. هدف از انجام تحقیق بررسی همسانی ها و ناهمسانی های نگاه خواجوی کرمانی در آثارش به دنیا با نگرش نهج البلاغه به دنیا خواهد بود. پرسش اصلی تحقیق این است که دنیاگریزی در آثار خواجوی کرمانی تا چه حد تحت تاثیر نهج البلاغه بوده است. نتایج تحقیق نشان می دهد خواجوی کرمانی که با نهج البلاغه و کلام علی (ع) آشنا بوده است همانند او دنیا را بی ارزش، فریبنده، ناپایدار و ظلمانی توصیف می کند و از دل بستن به آن نهی می کند.

    کلید واژگان: دنیا, خواجوی کرمانی, نهج البلاغه, امام علی (ع)}
    Tahereh Salari, Mostafa Salari *, Behrooz Romiani

    In the works of Khajavi Kermani, we always see the unpleasant and deceptive image of the world. This attitude is in line with what is seen in mystical schools; But what invites the audience to reconsider this attitude is the undeniable alignment that links the view expressed in Khajoo's works to the way the world is presented in Nahj al-Balaghah. What has been narrated about the world in Nahj al-Balaghah shows its rejection and condemnation by the pious Mawlawi, an attitude that has not been dealt with severely in the Qur'an, the holy book of Muslims, and of course this means a contradiction in the thought of Imam Ali (as). Is not with the teachings of the Qur'an; Rather, it is the necessity of social conditions that has led the Imam to write such a view. In this article, we try to compare the attitude of Ali (AS) in Nahj al-Balaghah with secularism in the works of Khajavi Kermani. This article will be done in a descriptive-analytical way and with a library method. The purpose of this study is to investigate the similarities and inequalities of Khajavi Kermani's view of the world with Nahj al-Balagheh's view of the world. The main question of the research is to what extent secularism has been influenced by Nahj al-Balaghah in the works of Khajavi Kermani. The results of the research show that Khajavi Kermani, who was familiar with Nahj al-Balaghah and the words of Ali (AS), describes the world as worthless, deceptive, unstable and oppressive, and forbids turning a blind eye to it.

    Keywords: world, Khajavi Kermani, Nahj al-Balaghah, Imam Ali (AS)}
  • طاهره سالاری، بیتا نصرالهی*، رضا قربان جهرمی
    مقدمه

    رضایت زناشویی نقش مهمی در استحکام بنیان خانواده دارد و دلزدگی زناشویی و رضایت جنسی می تواند بر این پدیده موثر باشد. پژوهش حاضر با هدف اثربخشی برنامه کاهش استرس مبتنی بر ذهن آگاهی بر دلزدگی زناشویی و رضایت جنسی در افراد متاهل مراجعه کننده به مراکز روان شناختی شهر تهران انجام شد.

    روش کار

    پژوهش حاضر نیمه آزمایشی از نوع پیش آزمون- پس آزمون به همراه مرحله پیگیری دو ماهه و با گروه کنترل بود. جامعه آماری پژوهش حاضر، شامل کلیه افراد متاهل و با مشکلات زناشویی مراجعه کننده به مراکز روان شناختی شهر تهران در سال 1398 بودند. از بین این افراد، 30 نفر به روش نمونه گیری هدفمند انتخاب شدند و بطور تصادفی در دو گروه 15 نفری قرار گرفتند. گروه آزمایش تحت 8 جلسه90 دقیقه ای برنامه کاهش استرس مبتنی بر ذهن آگاهی قرار گرفت و برای گروه کنترل اقدامی صورت نگرفت. ابزار جمع آوری داده ها شامل پرسشنامه دلزدگی زناشویی و مقیاس رضایت جنسی بود. داده ها پژوهش با کمک نرم افزار SPSS نسخه 21 و واریانس همراه با اندازه گیری مکرر مورد تجزیه و تحلیل قرار گرفتند.

    یافته ها: 

    نتایج نشان دهنده این بود که برنامه کاهش استرس مبتنی بر ذهن آگاهی بر کاهش دلزدگی زناشویی و افزایش رضایت جنسی افراد متاهل در مرحله پس آزمون و پیگیری اثر معنادار داشته است (005/0>P).

    نتیجه گیری

    طبق نتایج، می توان از مداخله برنامه کاهش استرس مبتنی بر ذهن آگاهی در جهت کاهش دلزدگی زناشویی و بهبود رضایت جنسی در افراد متاهل استفاده کرد.

    کلید واژگان: دلزدگی زناشویی, رضایت جنسی, متاهل, ذهن آگاهی}
    Tahereh Salari, Bita Nasrollahi*, Reza Ghorban Jahromi
    Introduction

    Marital satisfaction has an important role in strengthening the foundation of the family and marital boredom and sexual satisfaction can be effective on this phenomenon. The aim of this study was to evaluate the effectiveness of mindfulness-based stress reduction program on marital boredom and sexual satisfaction in married people referring to psychological centers in Tehran.

    Method

    The present study was a quasi-experimental pretest-posttest with a two-month follow-up phase with a control group. The statistical population of the present study included all married people with marital problems who referred to psychological centers in Tehran in 1398. Among these people, 30 people were selected by the purposive sampling method and randomly divided into two groups of 15 people. The experimental group underwent 8 sessions of 90 minutes of mindfulness-based stress reduction program and no action was taken for the control group. Data collection tools included the marital boredom questionnaire and the sexual satisfaction scale. Data were analyzed using SPSS-21 and repeated measures ANOVA.

    Results

    The results showed that mindfulness-based stress reduction program had a significant effect on reducing marital boredom and increasing sexual satisfaction of married people in the post-test and follow-up stages (P <0.005).

    Conclusion

    According to the results, mindfulness-based stress reduction program intervention can be used to reduce marital boredom and improve sexual satisfaction in married people.

    Keywords: Marital boredom, Sexual satisfaction, Married, Mindfulness}
بدانید!
  • در این صفحه نام مورد نظر در اسامی نویسندگان مقالات جستجو می‌شود. ممکن است نتایج شامل مطالب نویسندگان هم نام و حتی در رشته‌های مختلف باشد.
  • همه مقالات ترجمه فارسی یا انگلیسی ندارند پس ممکن است مقالاتی باشند که نام نویسنده مورد نظر شما به صورت معادل فارسی یا انگلیسی آن درج شده باشد. در صفحه جستجوی پیشرفته می‌توانید همزمان نام فارسی و انگلیسی نویسنده را درج نمایید.
  • در صورتی که می‌خواهید جستجو را با شرایط متفاوت تکرار کنید به صفحه جستجوی پیشرفته مطالب نشریات مراجعه کنید.
درخواست پشتیبانی - گزارش اشکال