جستجوی مقالات مرتبط با کلیدواژه « مادر » در نشریات گروه « علوم اجتماعی »
تکرار جستجوی کلیدواژه «مادر» در نشریات گروه «علوم انسانی»-
چشم انداز ترسیم شده از ناحیه اهل بیت (ع) برای آینده مطلوب بشریت، ایجاد تمدن اسلامی در سطح جهانی است. عدالت اجتماعی، همگرایی و انسجام و پیوستگی که از شاخصه های اصلی تمدن است، در این تمدن باشکوه رخ می نماید و جمعیت از عناصر تاثیرگذار در ایجاد و شکوفایی آن خواهد بود. نقش مادر و فرهنگ مادری با توجه به جایگاه مادر در پیدایی جمعیت و تربیت انسان متعالی به عنوان یکی از علل تمدن ساز، و نه علت تامه در ایجاد تمدن نوین اسلامی قابل اهمیت است. در تحقیق حاضر با روش تحلیلی و استفاده از کدهای موجود در آموزه های دین اسلام به تشریح این نقش پرداخته می شود. بر اساس یافته های تحقیق، رابطه معنادار ام- امت و کلیدواژه های قرآنی «نسائنا» در آیه مباهله و «امهات المومنین» در سوره احزاب و نیز تعابیری رمزوارانه در روایات مانند «فاطمه بضعه منی» و «ام ابیها» که قرار گرفتن فرد در مقیاسی بالاتر از یک انسان طبیعی است از کدها و مستندات نقش تمدن ساز مادر و فرهنگ مادری در تعالیم اسلامی به شمار می رود.
کلید واژگان: مادر, فرهنگ مادری, تمدن نوین اسلامی, جهانشمولی دین اسلام, ایده«ام و امت»} -
در اسلام بر نقش و رسالت زن در تربیت دینی فرزندان به خصوص دختران که از روحیه بسیار لطیفی برخوردار هستند بسیار تاکید شده است، آن قدر تربیت فرزند مهم است که قران کریم در سوره های بسیاری به آن اشاره کرده است و خداوند بخش عظیمی از این رسالت بسیار مهم را بر عهده زن گذاشته است تا مقام او را مورد تکریم قرار دهد. در پژوهش حاضر با روش توصیفی و تحلیلی، استناد به آیات قرآن و روایات، در صدد است تا اهمیت جایگاه زن و نقش وی را در تربیت دینی فرزند دختر را مورد بررسی قرار دهد. به این نتایج دست یافته است که اولا، جایگاه مقام زن به عنوان مادر بودن از دید اسلام بسیار بالاست. ثانیا، زنان شایسته تاثیر بسزایی در تربیت الهی و دینی فرزندان شایسته، بخصوص دختران صالح و انقلابی دارند؛ زیرا مادر با دختر وجوه اشتراک فراوانی دارد که موجب اثرپذیری بیشتر دختر می شود. ثالثا،: تربیت دینی از مهم ترین رسالت های زن نسبت به فرزند دختر خود است و همین تربیت دینی می تواند زمینه ساز تربیت اخلاقی و تربیت اجتماعی، تربیت جسمی ،تربیت جنسی و... باشد.
کلید واژگان: مادر, دختر, تربیت, تربیت دینی, عفت}Journal of Specialized scientific quarterly of child and family studies, Volume:2 Issue: 3, 2023, PP 39 -54In Islam, the role and mission of women in the religious education of children, especially girls, who have a very gentle spirit, has been emphasized a lot, the education of children is so important that the Holy Qur'an has mentioned it in many surahs, and God is a huge part of this very important mission. has placed it on the woman to honor her status. In the present research, with the descriptive and analytical method, referring to the Qur'anic verses and traditions, it aims to examine the importance of the position of women and her role in the religious upbringing of the girl child. It has reached the results that, firstly, the status of a woman as a mother is very high from the point of view of Islam. Secondly, meritorious women have a significant influence on the divine and religious upbringing of meritorious children, especially righteous and revolutionary girls; Because mother and daughter have a lot in common, which makes the daughter more effective. Thirdly, religious education is one of the most important missions of a woman towards her daughter, and this same religious education can be the basis for moral education, social education, physical education, sexual education, etc.
Keywords: Mother, Daughter, Education, Religious Education, Chastity} -
با واژه مادر –و معادل آن در هر زبانی- اولین چیزی که به ذهن می رسد، زنی است که ما را زاده است اما این مفهوم در گذر تاریخ، مصادیق زیادی را متحمل شده است. تغییرات سریع جامعه بشری این مصادیق را گسترده تر می کند. این مقاله در صدد بررسی تحولات مفهوم و مصادیق مادری در زبان انسانها است و با روش توصیفی-تحلیلی نوشته شده است. با توجه به این که در صد بزرگی از جامعه بشری در طول چهار هزار سال گذشته تابع ادیان ابراهیمی بوده اند، در این مقاله ضمن بررسی نقش مادر در جوامع وحشی و ابتدایی، کارکرد واژه مادر در متون دینی سه دین بزرگ خاور میانه-بخصوص اسلام- بررسی می شود. مصادیق مادر در طول زمان عبارتند از: جمعی از مادران و زنان و حتی دختران قوم در قبایل ابتدایی، الهه مادر –با نامهای مختلف - مادر بیولوژیکی که کودک را زاده است و یا تخمک خود را اهدا کرده است، مادری که جنینی از تخمک غیر را در رحم خود پرورده است، مادر بزرگ و اجداد مونث فرد، مادران رضاعی، مادر خوانده-و مادر ادعایی، همسران پیامبر، مادر همسر، مادری یا پدر بیولوژیک که تغییر جنسیت داده است و نیز مادران تعمیدی.
کلید واژگان: مادر, تغییر جنسیت, رضاع, مادرخوانده, شبکه محارم, مادر سالاری, رحم اجاره ای}Upon hearing the word "mother" - and its equivalent in any language - the first thing that comes to mind is the woman who gave birth to us, but this concept has suffered many examples throughout history. Rapid changes in human society make these examples more widespread. This article aims to investigate the evolution of the concept and examples of "motherhood" in human language and is written with a descriptive-analytical method. Due to the fact that a large percentage of human society has been subject to Abrahamic religions during the past four thousand years, in this article, while examining the role of mother in wild and primitive societies, the function of the word "mother" in the religious texts of three major religions of the Middle East. Especially Islam is examined. Examples of mothers over time include: a group of mothers and women and even tribal girls in primitive tribes, the mother goddess - with different names - the biological mother who gave birth to the child or donated her egg, the mother who conceived an embryo from the egg of another raised in her womb, the person's grandmother and female ancestors, foster mothers, adoptive and alleged mothers, wives of the Prophet, mother-in-law, mother or biological and father who has changed gender.
Keywords: mother, Matriarchy, godmother, incest network, foster child, gender change, surrogacy} -
در میان اعضای خانواده بیشترین سهم تاثیرگذاری بر فرزند از آن مادران است؛ به ویژه در خانوادههایی که شیوه زیست طبیعی و مطابق با الگوها و سنت اسلامی دارند؛ که براساس آن شیر مادر بهترین غذای کودک و آغوش مادر بهترین جایگاه برای تربیت و پرورش کودکان شناخته میشود. بر اساس همین نگرش، بارزترین و والاترین نقشی که در کلام وحیانی قرآن، برای زنان ترسیم و مورد ستایش قرار گرفته شده نقش مادری و عهده داری تربیت فرزندان از سوی آنان است. زنان به حکم طبیعت و دستگاه آفرینش در سه نقش طبیعی ابراز وجود میکنند: نقش دختری، نقش همسری و نقش مادری. از میان این هر سه نقش آنچه جایگاه و منزلت ویژه و شایسته تعظیم و تکریم به زن میدهد، منزلت و جایگاه مادری است.
کلید واژگان: مادر, تربیت, فرزند, قرآن} -
پژوهش حاضر باهدف تبیین نقش ما در در تربیت فرزند خداباور تدوین شده است. نوع تحقیق توصیفی-تحلیلی بوده است که بااستفاده از آیات و روایات به ویژه تاثیر آیه 35 آل عمران بر تربیت کودک بیشتر مورد توجه است. یافته های پژوهش نشان می دهد که مادر بیشترین نقش را در تربیت و شکل گیری شخصیت فرزند دار د؛ زیرا از همان ابتدای انعقاد نطفه تا دوران کودکی، نوجوانی و جوانی مانوس با فرزند خود است. مادر ازنظر دینی، عاطفی، اخلاقی و جسمانی در تربیت فرزند موثر است و لازم است در مسیر تربیت فرزند صالح تلاش کند. کودک تاثیرات اخلاقی، اعتقادی و عاطفی را از رفتار و عملکرد مادر فرامی گیرد. بنابراین، مادر خداباور می تواند فرزندی خداباور و معتقد تربیت کند.
کلید واژگان: تربیت, مادر, فرزند, تربیت دینی, خداباور} -
فصلنامه مطالعات اجتماعی - روان شناختی زنان، سال بیست و یکم شماره 2 (پیاپی 75، تابستان 1402)، صص 179 -217در روابط بین نسلی خانواده ایرانی، مادر بعنوان یک ستون اصلی خانواده شمرده می شود و پاسداشت نقش مادر، در فرهنگ ایرانی- اسلامی جامعه ایران همواره مورد تاکید و توجه بوده است. با این وجود، انجام پژوهش های اجتماعی و فرهنگی در ایران با تمرکز خاص بر موضوع مادری، از جمله خلاهای پژوهشی است که به کنکاش های علمی بیشتری نیاز دارد. بررسی دغدغه های اجتماعی و فرهنگی مادر به عنوان یکی از نقش های اصلی در خانواده و جامعه هدف اصلی این مقاله است. روش مورد استفاده در پژوهش، روش کیفی انتقادی کارسپیکین بود. داده های تحقیق، برمبنای مصاحبه عمیق با پانزده مادر که فرزند زیر دو سال داشتند گردآوری شد. یافته ها شامل مقولاتی همانند فرسایش جسمانی/ روانی مادر، دغدغه مندی های رشد کودک، تعدد نیاز با افزایش سن فرزند، حساسیت مادر به واسطه کنترل ناپذیری فرزند، آشفتگی در تدبیر امور منزل، تکلیف محوری فرزندپروری بر مادر، قدرت مرز های جنسیتی در عمل، ترجیح جنسیتی، موقعیت اجتماعی متزلزل مادر و... به دست آمد. نتایج نشان دهنده رنجیدگی و تشویش فکری مادران نسبت به برخی ساختار های اجتماعی و فرهنگی بود که موجب فشار نقش بر آنها می شد. برپایه نتایج تحقیق ضرورت دارد که قوانینی در تسهیل و بهبود بستر های حمایتی و عاطفی نسبت به مادران تصویب شود همچنین بسترهای اجتماعی و فرهنگی موجود جامعه، به نحو موثرتری برای ابقاء و ارتقاء منزلت مادر، بعنوان یک نقش پرافتخار در فرهنگ ایرانی- اسلامی جامعه ما به خدمت گرفته شود.کلید واژگان: مادر, روابط بین نسلی خانواده, دغدغه های اجتماعی- فرهنگی, پژوهش انتقادی, شهرستان زرند}In intergenerational family relationships, the respect for the role of the mother has always been emphasized in the Iranian-Islamic culture. However, conducting socio-cultural research in Iran with a special focus on the mother roles is one of the research gaps that requires more scientific research. The purpose of this study is to examine the social and cultural concerns of the mother in the familial and social relationships. The method used in the research was the critical qualitative method of Carspecken. Research data were collected through in-depth interviews with 15 mothers who had children under the age of two. Findings show such categories as physical / mental exhaustion of mother, child developmental concerns, increasing needs with child growth, mother’s sensitivity due to uncontrollable child, disturbance in housekeeping, gender preference, unstable social status of the mother, etc. were obtained. The results showed mothers' dissatisfaction and disturbance about some social and cultural structures that put pressure on them. Based on the results, there is need to pass laws to facilitate and improve the supportive and emotional contexts for mothers. Also, the existing capability of the Iranian society should be employed more effectively to maintain and promote the status of the mother, as a proud role in the Iranian-Islamic culture of our society.Keywords: Mother, intergenerational family relations, socio-cultural concerns, critical research, Zarand}
-
یکی از عوامل مهم رضایت زناشویی، آمادگی ازدواج است و نقش جامعه پذیری در ایجاد این آمادگی، قابل بررسی است. در این راستا، هدف پژوهش حاضر بررسی تاثیر جامعه پذیری در زمینه ازدواج و زندگی زناشویی مبتنی بر آموزش توسط عوامل مختلف جامعه پذیری شامل پدر، مادر، مدرسه، تلویزیون، فضای مجازی و همسالان بر آمادگی ازدواج است. پژوهش از نوع توصیفی- همبستگی بوده است. نمونه شامل 384 نفر از دختران و پسران مجرد ساکن شهر تهران بوده است. داده ها با استفاده از پرسشنامه آمادگی ازدواج قلیلی رنانی (1391) و پرسشنامه محقق ساخته آموزش های ارایه شده در زمینه ازدواج و زندگی زناشویی توسط عوامل مختلف جامعه پذیری گردآوری و با استفاده از نرم افزار SPSS 25 تحلیل شده است. براساس یافته ها میانگین نمره جامعه پذیری مبتنی بر آموزش های عوامل مختلف متفاوت بوده و به ترتیب آموزش های مادر، پدر، همسالان، فضای مجازی، تلویزیون و مدرسه قرار گرفته است و فقط جامعه پذیری از طریق آموزش های مادر بر آمادگی ازدواج موثر بوده است. بنابراین برای بهره مندی بهتر از جایگاه ویژه مادر در فرایند جامعه پذیری فرزندان برای ازدواج و زندگی زناشویی، آگاهی بخشی و ارایه آموزش به مادران در این زمینه پیشنهاد می شود. همچنین سیاست گذاری و برنامه ریزی برای بهره گیری از ظرفیت سایر عوامل جامعه پذیری، شامل پدر، مدرسه، تلویزیون و فضای مجازی، می تواند نقش موثری در ایجاد و افزایش آمادگی ازدواج ایفا کند.کلید واژگان: آمادگی ازدواج, جامعه پذیری, خانواده, مادر}One of the important factors of marital satisfaction is marriage readiness and the role of socialization in development this readiness is important. In this regard, the aim of the present study was to investigate the effect of education-based socialization about marriage and marital life by various agents of socialization including father, mother, school, television, cyberspace and peers on marriage readiness. The research is descriptive-correlational and The statistical population included single girls and boys living in Tehran, of whom 384 people were selected by multi-stage cluster sampling. The data was collected by using Qalili Renani's Marriage Readiness Questionnaire (2013) and the questionnaire made by the researcher of the education about marriage and marital life by various agents of socialization. Data analysis was done using SPSS 25. Findings showed The average score of education-based socialization of different agents of socialization is different and in order mother with average score of 68.59, father with 59.94, peers with 47.25, cyberspace with 46.62, television with 31.08 and school with 28.65 is placed. The regression analysis also showed that only socialization through mother's education is effective on marriage readiness. according to this, In order to benefit from the special position of the mother in the process of socialization of children, it is suggested to raise awareness and provide the necessary training to mothers. Also, policy making and planning to take advantage of the capacity of other agents of socialization, including father, school, television and cyber space, can play an effective role in marriage readiness.Keywords: marriage readiness, Socialization, Family, Mother}
-
توسعه، توسعه انسانی و توسعه سرمایه انسانی از مباحث اساسی در جامعه امروز است. هدف اصلی این پژوهش توصیف و فهم نقش مادر در توسعه سرمایه انسانی از منظر قرآن کریم است که بر مبنای روش کیفی و تحلیل گفتمان انجام شده است. از منظر قرآن کریم، خانواده دارای حیات طیبه و زندگی پاک، زیر ساخت شکل گیری سرمایه انسانی است و مادر محور سرمایه انسانی در خانواده است. دختر به اعتبار مادر شدن در آینده، خیر کثیر است و اساس شکل گیری انسان های متعالی است. سلامت جسمی و روحی، تغذیه، آرامش و حالات معنوی مادر به ویژه در دوران بارداری، شیردهی و کودکی و توان مندی وی در تربیت فرزند، در شکل گیری سرمایه انسانی بسیار مهم و حساس است.کلید واژگان: مادر, تربیت, توسعه, سرمایه انسانی, خیر کثیر}Development, human development, and human capital development are fundamental issues in today's society. The primary purpose of this research is to describe and understand the role of the mother in the development of human capital from the perspective of the Holy Quran, which is based on the qualitative method and discourse analysis. From the point of view of the Holy Quran, the family with a good and pure life is the infrastructure for the formation of human capital, and the mother is the axis of human capital in the family. A daughter is a great boon for becoming a mother in the future which is the basis for the formation of sublime human beings. The mother's physical and mental health, nutrition, peace, and spiritual states, especially during pregnancy, breastfeeding, and childhood, and her ability to raise a child are essential and sensitive in the formation of human capital.Keywords: Mother, upbringing, development, human capital, good fortune}
-
مادر در تربیت دینی فرزندان، نقش عمیق و مهمی دارد. مادر است که در لحظه لحظه زندگی فرزند همراه اوست و به او می آموزد که چگونه بیندیشد و دربرابر امور مختلف چه رفتاری داشته باشد. در تربیت دینی نیز این مادر است که فرزند را با خدا آشنا کرده و ایمان به او را در زندگی فرزند خود جاری و ساری می کند. پژوهش حاضر به روش توصیفی-تحلیلی به این سوال پاسخ می دهد که ارتباط معنوی مادر با خدا چه تاثیری در تربیت دینی فرزند دارد. یافته های پژوهش حاضر نشان از تاثیر بیشتر نقش وراثتی مادر نسبت به پدر دارد. براین اساس اصل خودسازی، خدامحوری و ارتباط مادر با خدا در دوره قبل از تولد، بعد از تولد، در دوره شیردهی و... مهم بوده و لازم است مادر برنامه ریزی مناسبی برای تربیت صحیح فرزند خود داشته باشد.
کلید واژگان: تربیت, مادر, کودک, تربیت دینی, خدا, فطرت الهی, معنویت} -
دوران شیرخوارگی حساس ترین مرحله از مرحله رشد و تکامل کودک است. بنابراین، در این برهه از زندگی، باید توجه بیشتری به مراقبت از تغذیه و سلامت کودک داشت. شیر مادر، بهترین غذا برای کودک محسوب می شود که اگر نوزاد به طور مستقیم از سینه مادر تغذیه کند، فواید آن دوچندان می شود. خداوند متعال نیز به شیرخوردن مستقیم کودک از مادر توجه ویژه داشته است، به گونه ای که یکی از شرایط شیر خوردن برای محرمیت رضاعی را شیر خوردن مستقیم کودک از مادر دانسته است. از این رو، این مسئله مطرح می شود که چه حکمتی در شیر خوردن کودک به صورت مستقیم وجود دارد؟ این مقاله با روش توصیفی تحلیلی و بررسی اسنادی، به پاسخ این سئوال می پردازد که فلسفه اشتراط شیرخوردن مستقیم نوزاد از مادر، چه نقشی در محرمیت رضاعی دارد؟ یافته های پژوهش حاکی از این است که خداوند خواسته است تا با حکم به شیر دادن مستقیم، به والدین بیاموزد که اولا، کودک باید تغذیه سالم داشته باشد. ثانیا، کودک علاوه بر تغذیه سالم، به آرامش و محبت نیز احتیاج دارد. ثالثا، محرمیت رضاعی زمانی محقق می شود که کودک مستقیم از سینه زن شیر بخورد؛ اگر زن شیر را بدوشند و به کودک بخورانند، محرمیت رضاعی محقق نخواهد شد.
کلید واژگان: کودک, شیر دادن مستقیم, مادر, محبت, محرمیت رضاعی, دایه, آرامش عاطفی}Journal of Specialized scientific quarterly of child and family studies, Volume:1 Issue: 1, 2022, PP 165 -177Infancy is the most sensitive stage of a child's growth and development. Therefore, at this stage of life, more attention should be paid to taking care of the child's nutrition and health. Breast milk is considered to be the best food for a child, and its benefits are doubled if the baby feeds directly from the mother's breast. The Almighty God has also paid special attention to the direct feeding of the child from the mother, in such a way that one of the conditions of breastfeeding for the privacy of the infant is the direct feeding of the child from the mother. Therefore, the question arises, what is the wisdom in feeding the baby directly? This article, with descriptive analytical method and document review, answers this question: What role does the philosophy of requiring direct breastfeeding of the baby from the mother play in foster privacy? The findings of the research indicate that God wanted to teach parents that first, the child should have healthy nutrition by ordering direct breastfeeding. Secondly, in addition to healthy nutrition, the child also needs peace and love. Thirdly, foster privacy is achieved when the child is fed directly from the woman's breast; If the woman milks the milk and feeds it to the child, the intimacy of foster care will not be realized.
Keywords: Child, Direct Breastfeeding, Mother, Affection, Foster Intimacy, Nanny, Emotional Comfort} -
هدف
سوگ مادر در در دوران نوجوانی، اثرات گسترده ای بر نوجوان می گذارد. با توجه به اهمیت موضوع؛ پژوهش حاضر با هدف مطالعه تجارب زیسته دختران جوان در زمینه فشار روانی بعد از فوت مادر در دوران نوجوانی انجام شده است.
روشاین پژوهش با رویکردکیفی و با روش پدیدارشناسی انجام شده است. جامعه مورد پژوهش دختران نوجوان و جوان سن 20 تا 30 سال هستند که مادر خود را در دوران نوجوانی از دست دادهاند. مشارکت کنندگان به صورت در دسترس از طریق فضای مجازی انتخاب شدند. روش گردآوری اطلاعات مصاحبه نیمه ساختار یافته بود.
یافته هااز کدگذاری اطلاعات به دست آمده بعد از تحلیل داده ها و انجام کدگذاری ها، 8 مضمون فشار پیامدهای مستقیم فقدان مادر، اضافه بار نقش، فقدان حمایت مادر در نقاط عطف زندگی، آسیب دیدن در روابط بین فردی، فشار مربوط به تشریفات پس از فوت، احساس تنهایی، شکست تحصیلی و فشار احساسات منفی استخراج شد. یافته ها نشان داد تغییرات گسترده ای که در زندگی دختر نوجوان پس از فقدان مادر روی می دهد، به منابع نیرومندی برای مقابله با فشار ناشی از تغییرات نیاز دارد و اثرات فقدان تقریبا مادام العمر است. می توان براساس یافته ها، برنامه ای آموزشی جهت کاهش فشار روانی دختران نوجوان، پس از فقدان مادر تدوین کرد.
کلید واژگان: سوگ, نوجوان, مادر, فشار روانی}ObjectiveMother's mourning during adolescence has a profound effect on adolescents. according to imprtance of subject; The aim of this study was to study the lived experiences of young girls in the field of stress after maternal death in adolescence.
MethodThis research has been done with a qualitative approach and phenomenological method. The study population consisted of adolescent and young girls aged 20 to 30 years who lost their mother during adolescence. Participants were selected to be available online. The interview data collection method was semi-structured. .
ResultsFrom the coding of information obtained after data analysis and coding, 8 themes of pressure, direct consequences of maternal absence, role overload, lack of maternal support in life milestones, damage in interpersonal relationships, post-mortem pressure Feeling of loneliness, academic failure and negative emotional pressure were extracted. The findings showed that the vast changes that occur in the adolescent girl's life after the loss of the mother require strong resources to cope with the pressure of change, and the effects of the loss are almost lifelong. Based on the findings, it is possible to develop educational programs to reduce the psychological stress of adolescent girls after the loss of the mother.
Keywords: grief, Adolescent, Mother, stress} -
اثر بخشی آموزش رابطه مادر- کودک بر کاهش کودک آزاری جسمی و عاطفیچکیده رابطه ی مادر - کودک جزء مهم ترین عوامل مطرح در سوء رفتار با کودک تلقی می شود. هدف پژوهش ارزیابی اثر بخشی آموزش رابطه مادر- کودک بر کاهش کودک آزاری جسمی و عاطفی بود.این مطالعه از نوع نیمه آزمایشی با طرح پیش آزمون و پس آزمون با گروه گواه است. نمونه ای به تعداد 30 نفر از بین مادران دارای کودک 10-7 ساله که در مدارس پایه اول تا چهارم ابتدایی که در شهر تبریز مشغول به تحصیل بودند به روش نمونه گیری هدفمند انتخاب و سپس به روش تصادفی در دو گروه آزمایش(15(n= و کنترل(15n=) قرار گرفتند. بسته آموزشی روابط والد و کودک به گروه آزمایش در 10 جلسه ، آموزش داده شد. پرسشنامه دو بعدی کودک آزاری قبل وبعد از تشکیل جلسات بر روی هر دو گروه اجرا گردید. داده ها با روش تحلیل کوواریانس یک طرفه تجزیه و تحلیل شدند. نتایج حاصل نشان داد که بین نمرات پیش آزمون و پس آزمون کودک آزاری جسمی و عاطفی در سطح (05/0p <) تفاوت معناداری وجود داشت. با توجه به یافته ها می توان گفت که برنامه آموزش رابطه مادر- کودک می تواند باعث کاهش کودک آزاری جسمی و عاطفی گردد. وازگان کلیدی: بهبود روابط مادر- کودک ، کودک آزاری جسمی ، کودک آزاری عاطفیکلید واژگان: روابط, مادر, کودک, کودک آزاری}The relationship between mother - is among the most important risk factors to be in child abuse. This study aims to find out the effect of the mother child relationship on reducing the Effectiveness of the Mother -Child Relationship Education on Reduce physical and emotional Child Abuse. Study was a quasi- With pre-test and post test and the control group. A sample of 30 mothers with of 7-10 years old children between 10-7 years old who have been enrolled in the first up to forth grade in primary school were selected And They were randomly assigned to two groups (n =15, and control (n =15) The training package of improving the parent and child relationships were taught to experimental group for 10 sessions group the 10 sessions. the abuse questionnaire was distributed before and after the treatment for two groups and after the next two meetings were conducted on both groups.. collected data were analyzed by analysis of one-Way covariance.The results showed there was a significant difference between the the pre-test and post-test scores of physical and emotional abuse (P <0/05),.According to the findings, we can conclude that the training methods for improving relations between parent and child can educe physical and emotional of child abuse.Keywords: the Mother, child relationship, physical child abuse, emotional child abuse}
-
قانونگذار با تقنین ماده واحده سقط درمانی 1384 و همچنین تقنین تبصره ماده 718 ق.م.ا 1392 تا حد بسیار زیادی تضارب آراء پیرامون جواز سقط را به وحدت رای تبدیل نمود. لکن ادبیات دو ماده مذکور و تناظر آنها نسبت به یکدیگر موجب خوانشی مبهم گونه برای کارشناسان پزشکی و قضایی شده است تا آنجا که پنداره نسخ ماده واحده 84 به واسطه ماده 718 قوت می یابد. نخستین ابهام موجود به ذکر واژگان «تهدید» و «خطر» در مواد قانونی بازمی گردد. ماده واحده 84 مقرر می دارد، اگر مادر «تهدید جانی» شد با تحقق برخی شرایط جایز است جنین را سقط کند. تبصره ماده 718 ق.م.ا همین جواز را با عبارت «خطر جانی مادر» صادر می کند. چرا قانونگذار دو تعبیر متفاوت دارد؟ آیا هر یک از واژگان «تهدید» و «خطر» مبین موضوع خاصی هستند که قانونگذار تعمدا به ذکر هر یک از آنها اقدام کرده است؟ دومین ابهام موجود، پیرامون امکان توسعه مفهوم شرط تهدید یا خطر جانی است؛ آیا مقصود قانونگذار از شرط «تهدید یا خطر جانی» منحصر در وقوع مرگ است یا از کار افتادن و از بین رفتن اعضاء را نیز شامل می شود؟ مقاله حاضر بر اساس داده های پزشکی و فقهی از روش توصیفی تحلیلی بهره برده و نتیجه می گرد که میان واژگان «تهدید» و «خطر» در لسان قانونگذار، تفاوت ماهوی وجود دارد که همین تفاوت مانع از نسخ ماده واحده 84 است. همچنین نتیجه می شود در خصوص امکان توسعه مفهوم خطر جانی به زوال اعضاء و منافع بایستی میان قبل و بعد از ولوج روح تفاوت قایل شد.
کلید واژگان: مادر, سقط درمانی, خطر جانی, تهدید جانی, منافع}The legislature, by enacting the abortion clause in Article 1384 as well as the enactment of clause 718 in 1392, greatly altered the disagreement over the abortion license. However, the literature of the two articles and their correspondence with each other has led to a vague reading for medical and judicial experts as far as the notion of Article 84 is strengthened by Article 718. The first ambiguity goes back to the words "threat" and "danger" in the legal material. Article 84 states that it is permissible to abort the fetus if the mother becomes a "life threat". Note Article 718 BC issues the same license with the term "mother's life threat". Why do legislators have two different interpretations? Do each of the words 'threat' and 'danger' represent a particular issue that the legislator has deliberately referred to? The second ambiguity surrounding the possibility of extending the concept of conditional threat or life-threatening; does the legislature's intent of the term "life-threatening or threatening" exclusively involve the death, or does it include the disabling and destruction of organs? The present article uses a descriptive-analytical method based on medical and jurisprudential data and concludes that there is a substantial difference between the words "threat" and "danger" in the legislature's language, which precludes the issue of Article 84 of the Constitution. It is also concluded that the possibility of developing the concept of life-threatening organ failure and benefits must be differentiated between pre- and post-cure of the soul.
Keywords: Mother, abortion, life threat, benefits} -
تربیت کودک ابزاری مهم برای رشد و اعتلای خانواده، جامعه و نسل های بعدی است. اگر والدین به ویژه مادران روش های صحیحی برای تربیت کودکان داشته باشند باعث موفقیت و تامین سعادت فردی و اجتماعی آنها می شوند. امروزه بسیاری از مشکلات در تربیت کودکان به دلیل عدم آگاهی از اهمیت نقش مادر در تربیت کودک و نیز عدم شناخت روش درست تربیت اتفاق می افتد. مقاله حاضر بر آن است که با مراجعه به منابع مختلف، عوامل دخیل در تربیت کودکان را بررسی کند و هدف، اصول و روش های تربیت کودک و نقش مادر را در این مسیر تبیین کند.
کلید واژگان: مادر, تربیت, کودک, اصول, نقش} -
از نظر مشهور فقهای امامیه ، پس از جدایی زن و شوهر، حضانت پسر تا دو سال و حضانت دختر تا هفت سال مشروط به عدم ازدواج، به عهده مادر است و این حق به محض ازدواج، ساقط می شود سپس اگر مطلقه گردد، حضانت به وی باز می گردد. اغلب فقهای مذاهب اسلامی اعم از حنفی، شافعی و حنبلی نیز فتاوی شبیه به نظر مشهور فقهای امامیه دارند اما در این بین ابن ادریس حلی از فقهای امامیه، با پذیرش اصل سقوط حضانت با ازدواج، در مورد بازگشت آن با طلاق تردید کرده و امام مالک از ایمه اهل سنت نیز نظری شبیه به آن دارد در این میان تنها حسن بصری و پیروانش، نظری اختصاصی دارند اینها به استناد دلایلی برخلاف همه فقهای مذاهب اسلامی(امامیه، مالکیه، شافعیه، حنفیه ، حنبلیه و ظاهریه) معتقدند حق حضانت با ازدواج سقوط نمی کند بنابراین فارغ از بحث از بازگشت آن بعد از مطلقه شدن هم می باشند.این امر در حقوق ایران نیز وجود دارد و علی رغم تبعیت قانون گذار از نظر مشهور فقها، به نظر می رسد وفق ادله ای نظیر آیه233 سوره بقره، قاعده لاضرر، توجه به غرض قانون گذار در باب حضانت و اصل رعایت مصالح طفل باید حکم مشهور را مورد نقد قرار داده و قول به عدم مانعیت نکاح مجدد مادر از حضانت را اقوی دانست.کلید واژگان: حضانت, مادر, ازدواج, طلاق, مصالح طفل}According to the famous Imams' jurists, after the separation of the husband and wife, the custody of the boy for up to two years and the custody of the daughter up to seven years are subject to the lack of marriage, and this is the right of the mother upon the marriage, and then, if she becomes divorced, the custody of He goes back. Most Islamic scholars such as Hanafi, Shafa'i and Hanbali are similar to the famous Imams' jurists, but in the meantime, Ibn Eridis, a scholar of the Imamiyah, declined to divorce by accepting the principle of the custody of the marriage, and the Imam al-Malik The Sunni Imams also have a theoretical similarity. Only Hassan Basri and his followers have a special theory. According to some reasons, unlike all jurisprudents of the Islamic faiths (Imamiyeh, Malekiyah, Shafieh, Hanafiyah, Hanbali and Zahirieh), the custody of marriage fell Therefore, regardless of the discussion of its return after divorce, this is also the case in Iran Judo, and despite the adherence of the legislator to the famous jurists, it seems that according to an argument such as verse 233 of Surah al-Baqarah, the rule of law, consideration of the legislator on custody and the principle of respecting the material of the child should criticize the famous ruling and promise She believed that her mother's rejection of her custody was unconditional.Keywords: custody, Mother, Marriage, divorce, childcare}
-
مادر به مثابه یکی از والدین در آموزه های قرآنی و روایی شیعه اهمیت زیادی دارد و منزلت والایی برای وی در نظر گرفته شده است.احترام به والدین بویژه مادر، امری است که بلافاصله پس از مساله توحید در آیات قرآن مورد توجه قرار گرفته و مادر انبیاء الهی ؛ موسی و عیسی علیهما السلام مخاطب وحی قرار کرفته اند. در سخنان پیامبر (ص) و امامان شیعه (ع) نیز جایگاه بلند مادر تاکید شده است.در همان حال منابع فقه شیعی در کتابهای مختلف به تناسب احکامی را در مورد حقوق مادر بیان کرده اند. این جستار نشان داده که امتیازهای حقوقی مادر در منابع فقهی به هیچ روی مساوق مقام و جایگاه مادر در آموزه های قرآنی نیست. بنظر می رسد منابع فقهی به مادر صرفا به مثابه ظرفی برای نگهداری و پرورش نطفه نگریسته اند ، چنان که پس از وضع حمل، فرزند را ملحق به پدر دانسته و از این رو به در بحث انساب، شیردادن، حضانت، قیمومیت و ولایت برای مادر حقوق در خوری قایل نشده اند.این در حالی است که آموزه های قرآنی فرزند را ملحق به هردوی والدین دانسته و بویژه حضانت فرزند برای مادر را تایید و تاکید کرده استکلید واژگان: مادر, الحاق فرزند به پدر, حضانت, ولایت بر فرزند, قرآن, حدیث, فقه شیعه}
-
شبکه های اجتماعی مجازی علی رغم تسهیلاتی که فراهم کرده اند آسیب هایی با خود نیز به همراه داشته اند. هدف از مطالعه حاضر بررسی آسیب های استفاده از شبکه های اجتماعی مجازی در میان مادران و اثرات آن بر رضایت زناشویی، ارتباط با فرزندان و تاثیر آن بر مشکلات رفتاری فرزندان آن ها است. روش پژوهش مطالعه حاضر کیفی و از نوع پدیدارشناسی بوده و نمونه 17 نفر از مادرانی بودند که به استفاده از شبکه های اجتماعی مجازی وابستگی داشتند. این افراد با استفاده از نمونه گیری هدفمند در دسترس در مراکز عمومی مانند پارک ها برگزیده شدند. در پژوهش نیز از ابزار مصاحبه نیمه ساختار یافته استفاده شد. داده ها با استفاده از کدگذاری نظری تجزیه و تحلیل شدند. برای تجزیه و تحلیل داده ها از کدگذاری نظری شامل کدگذاری باز، محوری و گزینشی استفاده شد. پس از تحلیل داده ها 9 مقوله اصلی، 24 مقوله فرعی و 79 مفهوم به دست آمد. وابستگی به شبکه ها، اثر شبکه ها بر رابطه با اعضای خانواده، کیفیت رابطه با اعضای خانواده و مسایل کودکان بخش از مقوله های اصلی به دست آمده می باشد. نتیجه مطالعه نشان داد که وابستگی به شبکه ها مقوله کلیدی در این مطالعه می باشد، وابستگی به شبکه ها در مادران باعث کاهش رضایت زناشویی آن ها شده و این مساله کیفیت ارتباط یا فرزندشان را تحت تاثیر قرار می دهد، در پی مخدوش شدن رابطه مادر و فرزند به تدریج مشکلاتی در رفتار کودک نیز نمایان می شود. مطالعه آسیب های شبکه ها در استفاده هر دو زوج از جمله پیشنهاد های پژوهشی مطالعه حاضر است.
کلید واژگان: مادر, شبکه های مجازی, رضایت زناشویی, کودک, مشکلات رفتاری}Although virtual networks have made a lot of facilities. they have many facilities, they have pathologies like social networking addiction. In this study the pathological of usage of these networks in mothers and their effect on marital satisfaction , relationship with their children and children problems were investigated .
MethodThe method was quality and phenomenology. This sample was selected from public locations,like parks. The instrument was semi-structured interview . The sample was the mothers who were social networks addictive and were chosen by purposeful sampling. The data were analyzed by Substantive coding.
ResultsIn order to analyze data Substantive coding was used including: open coding, axial coding and selective coding then we come to 9 main categories, 24 sub caregories and 79 concepts.
ConclusionThe study showed dependence to networks was core category .At last we concludedde that pendence to networks in mothers were correlated with low marital satisfaction and undesirable relationship with their spouses and children and also with the children problems. The study of pathologies of networks in both of couples is one of research suggestions of this study.
Keywords: mother, Social Networks, marital satisfaction, Child, Behavioral problems} -
در رویکرد اسلامی، مادری نقش برجسته ای ست. در این نگاه، مادر هم به عنوان همسر و هم به عنوان عضوی از خانواده، از یک سو در انسجام خانواده و برآوردن نیازهای آنها نقش دارد و از سوی دیگر در کانون احترام و محبت اعضای خانواده است. در مقابل اندیشه اسلام، که زن در آن جایگاه رفیعی دارد، اندیشه فمینیسم، در تضاد با آن شکل گرفته است. درباره مادری در رویکرد فمنیستی، وحدت نظر وجود ندارد. برخی با رویکرد مثبت، اما مشروط به آن نگریسته اند. مادر گاهی در دادگاه فمنیستی محکوم است و برخی خواستار حذف و محو نقش مادری هستند. این جنبش، ابتدا از میان جنبش های انسان دوستانه ای که بر پایه مبانی اخلاقی استوار بود، برخاست. همین امر موجب جذب بیشتر زنان نسبت به مردان شده، اما با گذشت زمان، این جنبش علاقه ای در جهت فعالیت های انسان دوستانه از خود نشان نداد.نقش مادری، غریزه ای طبیعی ست که هر مادری در وجود خود حس کرده و غیر قابل انکار است. این نقش دربردارنده مسئولیت ها و حقوق های مادری ست.
کلید واژگان: مادر, زن, فمینیسم, اسلام, حقوق, آزادی, جایگاه, مسئولیت, خانواده} -
این پژوهش با هدف تبیین علی رضایت از نقش مادری بر مبنای خودکارآمدی مادری و راهبردهای نظم جویی شناختی هیجان انجام شد. روش پژوهش، توصیفی از نوع هبستگی که با استفاده از روش مدل یابی معادلات ساختاری انجام شده است. جامعه ی آماری شامل مادران دانش آموزان مقطع ابتدایی بودند که با استفاده از روش نمونه گیری خوشه ایچند مرحله ای تعداد 233 نفر انتخاب گردید. ابزارهای سنجش شامل پرسش نامه خودکارآمدی والدگری، پرسش نامه احساس صلاحیت مادری و پرسش نامه نظم جویی شناختی هیجان بودند. روایی و پایایی ابزارهای این پژوهش مطلوب ارزیابی شد. نتایج نشان داد که خودکارآمدی والدگری، اثر مستقیم معناداری هم بر احساس صلاحیت مادری و هم بر نظم جویی شناختی هیجان دارد. همچنین نظم جویی شناختی هیجان نیز اثر مستقیم معناداری بر احساس صلاحیت مادری دارد. بر اساس یافته های پژوهش می توان نتیجه گیری کرد که نظم جویی شناختی هیجان در ارتباط بین خودکارآمدی والدگری و احساس صلاحیت مادری نقش واسطه ای دارد.کلید واژگان: خودکارآمدی والدینی, صلاحیت مادری, نظم جویی شناختی هیجان, مادر}This research was conducted with the aim of explaining the causative maternal sense of competency based on parental self-efficacy of mothers and the cognitive emotion regulation strategies. The research method is a descriptive-correlational study using structural equation modeling method. Participants were 233 mothers were selected by cluster sampling in elementary student in Shiraz. Measurement tools included Parental self-efficacy measure, cognitive emotion regulation strategies scale and Parenting Sense of Competence Scale. The reliability and validity of these scales were favorable. The results showed that parental self-efficacy of mothers has a direct and significant effect on the maternal sense of competency and cognitive emotion regulation strategies. Also, cognitive emotion regulation strategies has a direct effect on maternal sense of competency. Based on the findings of the study, it can be concluded that the cognitive emotion regulation strategies in the relationship between parental self-efficacy of mothers and maternal sense of competency is a mediator.Keywords: maternal sense of competency, parental self-efficacy, cognitive emotion regulation strategies, mother}
-
ارتباط و نقش مادر و کودک و هویت یابی او همواره ذهن پژوهشگران را به خود جلب نموده است. ژاک لاکان، روانکاو مشهور فرانسوی نیز در این خصوص، الگویی سه گانه را مطرح کرده است. این الگو که به نظم های سه گانه معروفند، عبارتند از؛ «نظم خیالی» ، «نظم نمادین» ، و «نظم واقع». با تجزیه و تحلیل این نظم های سه گانه که به عقیده ی لاکان به شکل گیری ضمیر نا خودآگاه می انجامد، می توان کنش و واکنش شخصیت ها را به خوبی تفسیر کرد. او همچنین معتقد است، که شکل گیری این سه نظم در ضمیر نا خودآگاه، متاثر از نقش «دیگری» در تکامل ذهنی انسان است. سریال امپراطوری بادها، شخصیتی را به تصویر می کشد که به گونه ای متفاوت این سه دوران را تجربه می کند، تا سرزمینی را بسازد که اکنون با نام کره از آن یاد می شود. در این مقاله، سعی بر آن است تا ضمن تحلیل این نظم های سه گانه و همچنین مفهوم «دیگری» در شکل گیری این نظم ها و تاثیر آن بر شخصیت اصلی داستان، نشان دهد که چگونه فضای مرد سالارانه ی این سریال مغلوب تحقق آرزوی مادر برای فرزند می گردد.
کلید واژگان: لاکان, نظم های سه گانه, مادر, امپراطوری بادها, کودک}Introduction and Problematic of the Research:A woman is basically responsible for the birth and growth of her children. The mother-child relationship shapes the manly or womanly, masculine or feminine, feelings of an infant. But the masculine self-centeredness of the boy occurs very early in infancy by rejecting his mother. This rejection is caused by a masculine sense of supremacy. A woman as a mother also gives birth to a daughter who has motherly potentialities. Similarly, the motherly feelings originate from the mother-daughter relationship. Nonetheless, the girl is able to give birth to sons who have fatherly potentialities. The femininity of a girl is shaped by her union with her mother; however, she grows into an independent person after they are separated. The boy's masculinity opposes this primordial form of unity, yet, the mother's psychological influence remains with the boy until his adulthood. A father's authority as someone who teaches and trains his son blocks the boy's way for independence. The mother nurtures the physical growth of the younger children and the father provides for the spiritual growth of the older ones. The father is the symbol of law and order. Although mothers usually spoil their younger children with too much care and attention, they lose their central role as soon as the infants grow and are exposed to the law and education of the father. Thus, the son learns that companionship with the father brings power and strength whereas that with the mother causes weakness. Eventually, masculine sense overtakes the feminine sensibility.
The mother-child relationship and the process through which the child gains identity have always attracted the researchers to investigate into its nature. With the advent of psychoanalytic theories and criticism and their utility in the study of character and personality, the study of the characters in fictional works has also become quite a vogue among scholars. Among these psychoanalytic theorists and critics, Sigmund Freud and his concept of Oedipus Complex and Jacques Lacan and his theory of "three orders" and their effective roles in shaping the unconscious mind along with his ideas about the Other and Othering must seriously be taken into consideration when analyzing the characters' unconscious actions and reactions.
Jacques Lacan has offered a pattern which is known as the three orders such as the "imaginary, " "symbolic, " and the "real". By analyzing these orders which according to Lacan shape the unconscious, one can study the characters' actions and reactions. He also believes that the formation of the unconscious mind is influenced by the role that the "Other" plays in the perfection of the "self".
The Empire of the Winds TV series portrays a character who experiences these three orders in a rather different way to shape and construct a region which is now called Korea. By concentrating on the main character of the series as a suitable model for the Lacanian orders, these three orders have been investigated for a better understanding of his personality. In addition, by analyzing the role that the Other plays in the formation of the three orders, the authors have tried to show how patriarchic atmosphere of the series has been undermined by the mother's wishes and dreams for her son.
Theoretical Framework:The article uses Jacques Lacan's psychoanalytic theory of the formation of the human psyche and the parent-child relationship. In Lacan's opinion, the human psyche is patterned according to three orders; these three orders are as follows: "imaginary order, " "symbolic order, " and the "real order". The "imaginary order" which is about the development of man's psyche occurs between the time of birth and the first six months of the age. During this stage, man's psyche records the repressed images, dreams and desires and understands the surrounding world accordingly. The infant is one with the mother and cannot differentiate between his own imagination and the real world. That is why this phase is called imaginary order. In the next phase called "the symbolic order", the infant learns the language. He discovers everything through making differences. In this order, the father instead of the mother sits on the throne and rules. In this way, the patriarchal language is formed and the father is introduced as the guardian of laws and principles. Thus, the law of the father is interpreted as the transcendental signified (Evans, 1996, p. 84). The "real" order introduces realms and areas of life that man is unable to know and understand. In fact, the real order is the very universe prior to being fragmented by language, the scope that is outside the linguistic realm and does not yield to symbolization to be known easily. Hence, there is no access to it (Evans, 1996, 162). In Lacan's opinion, there is a central core in the real order that escapes symbolism and all the representations, images, and significations are attempts to fill in this gap. The real order is an order in which the nostalgia for a return to the mother is established. Therefore, it implies a permanent separation from the mother as well as being eternally conscious of this lack (see Farsheed, 2012, p. 141).MethodologyIn this research, we have deployed and utilized the psychoanalytic criticism of Jacques Lacan; that is to say, his theory of the three orders which acts as a means of identifying the process that involves character development. This theory has made it possible for the readers to understand better the actions and reactions of the characters, especially the protagonist of the series who has been compared to King Oedipus taking into consideration the theory of Oedipal Complex. This study has to answer the following questions to accomplish itsobjectives1. How does each phase of the Lacanian three orders occur in the series?
2. How does the protagonist demonstrate the three orders, and in what way his character is influenced by them?
3. What is the term "Other" and how does it affect the character development of the protagonist?
4. How does the series demonstrate both the terms patriarchy and matriarchy?
5. How is the protagonist compared with Oedipus? Is he an Oedipal or anti-Oedipal character?
Findings andDiscussionThe study of The Empire of the Winds series from Lacanian psychoanalytic perspective shows that the series has a central personage who undergoes a different experience of the three orders. He becomes a different person compared to other similar characters such as Oedipus by overcoming his otherwise catastrophic fate. In this way, his maternal instead of paternal authority as well as the wish for his growth is realized.Keywords: Lacan, The Three Orders, mother, The Empire of the Winds, Child}
- نتایج بر اساس تاریخ انتشار مرتب شده‌اند.
- کلیدواژه مورد نظر شما تنها در فیلد کلیدواژگان مقالات جستجو شده‌است. به منظور حذف نتایج غیر مرتبط، جستجو تنها در مقالات مجلاتی انجام شده که با مجله ماخذ هم موضوع هستند.
- در صورتی که می‌خواهید جستجو را در همه موضوعات و با شرایط دیگر تکرار کنید به صفحه جستجوی پیشرفته مجلات مراجعه کنید.
©2000-2024 magiran.com All Rights Reserved.