جستجوی مقالات مرتبط با کلیدواژه "محدث نوری" در نشریات گروه "علوم قرآن و حدیث"
تکرار جستجوی کلیدواژه «محدث نوری» در نشریات گروه «علوم انسانی»-
دلایل عقلی و نقلی و مطالعات تاریخی، نشانگر آن است که قرآن کریم، در زمان پیامبر و با اشارت های وحیانی، جمع و تدوین شده بود، بدینسان هرگز مجالی برای کاستی و فزونی در آن، فراهم نیامد، تا تحریف ممکن باشد. یکی از انگاره های تاریخ نگاشتی قرآن کریم که سید نعمت الله جزایری و میرزا حسین نوری به آن تفوه کرد ه اند، حذف نام، شمایل، ویژگی و جایگاه والای امام علی، صدیقه اطهر و دیگر امامان)ع(از قرآن کریم است در حالی که به گمان آن ها، در همه کتب آسمانی پیشین، ذکر شده بود.پژوهه پیش رو، با روش توصیفی تحلیلی، دلیل نهم کتاب فصل الخطاب محدث نوری را در سه بخش دسته بندی نموده، مطالب آن را از نظر محتوایی به چالش کشیده و ضعف سند، منابع و دلالت مستندات روایی آن را آشکار کرده است. یافته های این پژوهش این واقعیت را بازنمایانده است که ادعای فوق، بر صرف استبعاد و نه بر استدلال، بنیان یافته و مفاد و نتیجه گیری آن، با دلایل عقلی، نقلی و تاریخی، تعارض دارد. بدینسان انگاره ذکر نام و شمایل امام علی(ع)، با سبک بیان قرآن، ناسازگار و با سنت آزمون الهی نیز توافقی ندارد. بر این اساس، استناد به روایاتی که در مقام تبیین آیات قرآن، نام امام علی(ع) ذکر شده، هرگز بیانگر حذف نام آن حضرت از متن الفاظ قرآن نیست؛ بلکه اشاره به تفسیر، بیان شان، سبب نزول، ارایه مصداق، جری و تطبیق و یا تاویل آیات می باشد و هرگز قرآن کریم، در دوران پس از رحلت پیامبر(ص)، کاستی نیافته است.
کلید واژگان: تحریف ناپذیری قرآن, فصل الخطاب, محدث نوری, امام علی(ع), جمع قرآن کریمPazuhesname- ye Alavi, Volume:12 Issue: 2, 2022, PP 129 -154Rational and narrative reasons and historical studies indicate that the Holy Qur'an was compiled at the time of the Prophet with revelatory allusions, thus never allowing for its increase or decrease, so that distortion is possible. One of the historiographical ideas of the Holy Quran that Seyyed Nematullah Jazayeri and Mirza Hussein Nouri have devised is the omission of the name, image, characteristics and high position of Imam Ali, Siddiqah Athar and other Imams (AS) from the Holy Quran, while in their opinion, in all books. The former celestial was mentioned.The present study, by descriptive-analytical method, has categorized the ninth reason of Mohaddhesnouri's chapter in three sections, challenged its contents in terms of content, and revealed the weakness of the document, its sources, and the significance of its narrative documents. The findings of this study reflect the fact that the above claim is based on mere exclusion and not on reasoning, and its contents and conclusions are in conflict with rational, narrative and historical reasons. Thus, the idea of mentioning the name and image of Imam Ali (as) is inconsistent with the style of expression of the Qur'an and does not agree with the tradition of the divine test. Accordingly, quoting the narrations in which the name of Imam Ali (as) is mentioned in the position of explaining the verses of the Qur'an, never indicates the removal of that Imam's name from the text of the words of the Qur'an; Rather, it refers to interpretation, expression of dignity, cause of revelation, presentation of examples, elaboration or interpretation of verses, and the Holy Qur'an has never been deficient in the period after the death of the Prophet (PBUH).
Keywords: The Infallibility of the Qur'an, Faslo al-Khattab, Muhaddith nunuri, Imam Ali (AS), Collection of the Holy Quran -
مستدرک الوسایل و مستنبط المسایل مجموعه ای گران قدر از احادیث معصومینk درباره احکام و مسایل شرعی به شمار می رود که توسط میرزا حسین نوری مشهور به محدث نوری در جهت تکمیل کتاب وسایل الشیعه شیخ حر عاملی نگارش یافته است. محدث نوری از شماری از مباحث فقه الحدیثی در جهت بررسی صحت و سقم روایات بهره جسته است. از آنجا که یکی از مباحث بسیار مهم فقه الحدیثی، بحث اخبار متعارض است و محدث نوری عنایت ویژه ای به این مسئله داشته، این پژوهش درصدد پاسخ گویی به این مسئله است که ایشان در برخورد با احادیث متعارض چه روش هایی را به کار گرفته است؟ این پژوهش به شیوه توصیفی تحلیلی، به این یافته ها رسیده است که از جمله مهم ترین و پرکاربردترین روش های رفع تعارض اخبار از سوی محدث نوری عبارت است از: حمل بر تقیه، اتفاق نظر امامیه، شهرت روایی و شهرت عملی، حمل بر استحباب، حمل بر خاص، حمل بر مقید، حمل بر اضطرار، مطابقت با اصل، مطابقت با نسخه های متعدد و معتبر، اجماع، تحریف و تصحیف.کلید واژگان: حل تعارض, روایات متعارض, محدث نوری, مستدرک الوسائلHadith Studies, Volume:13 Issue: 26, 2021, PP 113 -132Mustadrak al-Wasa'il is a valuable collection of hadiths of the imams which is about the rules and issues of Fiqh, written by Mirza Hossein Nouri, known as Mohaddes Nouri, in order to complete the book Wasa'il al-Shi'ah by Sheikh Hur Ameli. The special viewpoint of Mohaddes Nouri to the jurisprudence of hadith led him to use a collection of methods and principles while refining the narrative texts and thereby causing to refine and purify the narrations or understand the Hadiths. Since one of the most importana topics in hadith jurisprudence is the discussion of conflicting hadiths, This dissertation critiquesand reviewsone of the most important sub-branches of hadith jurisprudencecalled conflicting hadiths and analyzes the solutions considered by Mohaddes Nouri to resolve the contradictory hadiths. The results of this article show that the most important methods of resolving the conflict of hadiths are: Carry on taqiya, Imami Consensus, Narrative reputation and practical reputation, Carrying on istihab, Shipping on special, Carried on a bound, Carry on emergency, Comply with the principle, Compatible with multiple and valid versions, Consensus, Distortion and Tasihif and ....Keywords: Conflict Resolution, Contradictory hadiths, Mohaddith Nouri, Mustadrak al-Wasa'il
-
با توجه به اهمیت آثار محدث نوری از جهت اثرگذاری بر آثار معاصران او و نیز نوآوری های ایشان در آثارش از نظر موضوع یا شیوه نگارش بررسی مبانی حدیثی در دیدگاه ایشان خصوصا در کتاب مستدرک الوسایل ضرورت می یابد. مبانی فکری- اعتقادی محدث نوری به دو دسته کلی مبانی رجالی و مبانی مصطلح الحدیثی تقسیم می گردد که در اینجا به مبانی رجالی ایشان در اعتبار سنجی روایات می پردازیم. مبانی رجالی محدث نوری شامل: اعتقاد به: وثوق صدوری احادیث، وسعت گسترده الفاظ دال بر وثاقت، اعتبار قول رجالی از باب حجیت مطلق ظن رجالی، حجیت مطلق توثیق متاخران، حجیت تزکیه راوی در حق خودش، حجیت حکم ابن ولید به صحت طرق در توثیق راویان، لزوم احراز وثاقت مشایخ اجازه، عدم اعتبار ضعیفات ابن غضایری، دلالت واژه "صحیح الحدیث" بر وثاقت راوی، صحت حدیث قدما بر پایه وثاقت راویان می باشد.
کلید واژگان: محدث نوری, مبانی سندی, مبانی رجالی, اعتبارسنجی, توثیق, راوی, مستدرک الوسایل -
قرآن کریم برترین کتاب هدایت و مهم ترین مرجع وحیانی مورد اتفاق همه مسلمانان است؛ ضرورت شناخت امام و جانشین رسول اعظم اسلام(ص) و اشاره پاره ای از روایات به بودن نام امام علی و امامان اهل بیت(ع) در قرآن کریم، از چالش هایی است که محدث نوری را بر آن داشته که در پاسخ گویی به مخالفان خلافت بلافصل امام علی(ع)، با تکیه بر پاره ای از روایات، به تحریف به کاستی قرآن، بگراید. بدین رو تامل و بررسی روایات پیش گفته و نقد تحلیلی استدلال آن مخالفان و انگاره محدث نوری، وجهه همت این پژوهه، قرار گرفته است. در این مسیر با روش توصیفی تحلیلی ابتدا پاسخ های نقضی متعددی به مساله داده شده، سپس سبک قرآن کریم در بیان مطالب و روش استنباط از آن، تبیین و صحیحه ابوبصیر از امام صادق (ع) را که علت عدم ذکر نام امام علی(ع)، سبک قرآن در بیان معارف، شناسانده، مدلل ساخته است. اما یافته های این بررسی، نشانگر سه ویژگی؛ بیان کلی، بسط درون سویی و بسط برون سویی قرآن کریم است که به روشنی علت عدم ذکر نام علی و دیگر امامان (ع) را روشن می سازد؛ افزون بر آن، با چشم پوشی از بررسی سندی روایات به خاطر تضافر آن، روشن شده که ذکر نام علی (ع) در اضافات تفسیری مصاحف برخی صحابه یا در روایات صحیح، ناظر به «تفسیر تبیینی» یا ارایه مراد، بیان شان نزول و مصداق آن آیات است؛ نه بیانگر وجود نام آن حضرت در متن و الفاظ قرآن.
کلید واژگان: قرآن کریم, امام علی (علیه السلام), تحریف لفظی, سبک بیان, محدث نوریThe Holy Quran is the supreme book of guidance and the most important revelatory source unanimously acknowledged by all Muslims. The necessity of recognizing the Imam and the successor of the great Prophet of Islam (p.b.u.h.) and the indication of some narrations as to the existence of the name of Imam Ali and the Imams of the Ahl al-Bayt (a.s.) in the holy Quran is one of the challenges that made Muhaddith Nouri, in responding to the opponents of Imam Ali's (a.s.) immediate caliphate, be inclined towards the distorted idea that the Quran is imperfect, relying on some narrations. Hence, the present study aims to examine the aforementioned narrations and analytically criticize the arguments of those opponents and Muhaddith Nouri’s idea. In doing so, using the descriptive-analytical method, first several answers are given to reject the claim in question; then the style of the holy Quran in expressing its content and the method of making inferences from it are explained, and Abu Basir’s sound hadith from Imam Sadeq (a.s.), according to which the reason for not mentioning the name of Imam Ali (a.s.) in the Quran is the style of the Quran in stating divine knowledge, is explicated. The findings of this study indicate three characteristics, i.e. the general statement, the internal expansion and external expansion of the holy Quran, which elucidate why the names of Imam Ali and other Imams (a.s.) have not been mentioned in the holy Quran. Moreover, ignoring the documentary inspection of the narrations, it has been illuminated that mentioning the name of Imam Ali (a.s.) in the interpretive additions of some of the companions’ copies of the Quran or in sound narrations is indicative of “explanatory interpretation” or the expression of purpose, the occasion of revelation and examples of the Quranic verses, not the existence of his name in the text of the Quran.
Keywords: the holy Quran, Imam Ali (a.s.), verbal distortion, style of expression, Muhaddith Nouri -
نشریه قرآن پژوهی خاورشناسان (قرآن و مستشرقان)، سال پانزدهم شماره 1 (پیاپی 28، بهار و تابستان 1399)، صص 127 -142بحث وقوع یا عدم وقوع تحریف در قرآن کریم، یکی از مباحث چالشی و مورد اختلاف مسلمانان بوده است و مستشرقان نیز طبعا به بحث دراین باره پرداخته اند. «برونر» مستشرق فرانسوی، مقاله خود را با عنوان «اختلاف اهل سنت و شیعه در موضوع تحریف قرآن در قرن بیستم» به این موضوع اختصاص داده است. واکاوی اندیشه های وی و چگونگی گزارش دهی او نسبت به آراء علمای اسلامی از اهمیت ویژه ای برخوردار است. نوشتار حاضر ضمن ترجمه مقاله برونر، به تبیین زوایای فکری نویسنده می پردازد و به این سوال پاسخ می دهد که برونر در گزارش خود تا چه حد رعایت انصاف کرده و مطابق با واقع عمل کرده است؟ برونر سیر تاریخی اعتقاد به تحریف را در بین شیعه و اهل سنت بررسی کرده و تصریح می کند که این باور به دلیل پایه های ضعیف اش در بین مسلمانان عمومیت نیافته است و مبنای تحریف ناپذیری قرآن را از منظر مسلمانان، نصوص قرآنی از جمله آیه 9 سوره حجر می داند.
گرچه برونر سعی در امانت داری و گزارش منصفانه نسبت به آرای علمای اسلامی در موضوع وقوع یا عدم وقوع قرآن داشته است؛ اما در مواردی هرچند اندک، دچار برداشت های ناصواب شده است. روش این مقاله، توصیفی تحلیلی است.کلید واژگان: راینر برونر, تحریف قرآن, اختلاف اهل سنت و شیعه, محدث نوری, آیه 9 سوره حجرThe Qur’an from Orientalists Point of View Qur’an and Orientalists, Volume:15 Issue: 1, 2020, PP 127 -142The issue of the occurrence or non-occurrence of distortion in the Holy Qur'an has been one of the most challenging and controversial issues among Muslims and Orientalists have naturally discussed it as well. The French Orientalist Brunner has devoted his article to this issue, entitled "The difference between Sunnis and Shiites on the subject of the distortion of the Qur'an in the twentieth century".
The analysis of his thoughts and how he reports on the views of Islamic scholars has particular importance. The present paper, while translating Bruner's article, explains the author's intellectual dimension and answers the question to what extent has Brunner observed fairness in his report and how acted in accordance with reality?
Brunner examines the historical course of the belief in distortion among Shiites and Sunnis and states that this belief has not become popular among Muslims due to its weak foundations, and that verses from the Holy Qur'an, including verse 9 of Surah Al-Hijr, are the basis of this idea that the Holy Quran is not distorted.
Although Brunner has tried to be honest with the opinions of Islamic scholars on the issue of the occurrence or non-occurrence of the distortion of the Holy Quran and to present a fair report; but in some cases, but in a few cases, he also had misconceptions. The method of this article is descriptive-analytical.Keywords: RAINER BRUNNER, Quran distortion, Sunni, Shiite differences, MUHADDITH NOURI, verse 9 of Surah Al-Hijr -
میرزاحسین نوری (محدث نوری) درکتاب «مستدرک الوسائل» از 65 کتاب حدیثی استفاده کرده که حرعاملی در وسائل الشیعه به علت عدم دسترسی و یا عدم اعتماد بدانها، از آن ها روایتی نقل نکرده است. وی در فائده دوم خاتمه مستدرک، با استفاده از روش هایی نظیر ثبات شهرت و اعتبار کتاب از طریق بیان طرق بزرگان و علماء به کتب مذکور، اثبات عدم دسترسی حرعاملی به برخی کتب و اعتمادش در صورت دستیابی به آن ها، استقصاء شروح اعلام شیعه بر برخی کتب و... به اثبات اعتبار منابع مورد استفاده در مستدرک الوسائل می پردازد. تحلیل و ارزیابی مولفه های به کار رفته در اثبات اعتبار کتب، حاکی است، مولفه هایی نظیر اعتبار کتاب به علت سلامت متن از جبر و غلو و... ریشه در عنایت قدمای امامیه به این موارد داشته و از اتقان علمی کافی برخوردار بوده و در مقابل، برخی دیگر نظیر اثبات اعتبار مولفین کتب از طریق توثیقات عام و... به علت اختلاف علماء در پذیرش یا رد این توثیقات، فاقد اعتبار علمی کافی است.کلید واژگان: اعتبار بخشی, خاتمه مستدرک الوسائل, کتب حدیثی, محدث نوریIn the book “Mustadrak al-Wasā’il”, Mirza Hossein Nūrī, known as “Muḥaddith Nūrī”, used 65 hadith books, from which Sheikh Ḥurr ‘Āmilī, due to lack of access or distrust, has not quoted in the compilation of his book Wasā’il al-Shī'a. In the second section of the end of Mustadrak, using methods such as proving the reputation and credibility of the book through the expression of the chains of scholars to the above books, proving Ḥurr’s lack of access to some books and his trust in them in case of his accessibility, naming completely the commentaries of some Shī'a scholars for some books, he tries to authenticate the sources used in Mustadrak. Analysis and evaluation of elements applied to authenticate the books point that some elements including the credibility of a book due to its lack of compulsion (jabr) and exaggeration (ghuluw), etc. go back originally to the early Imamī scholars’ attitude to such sources and then the possibility of their enough validation. In contrast, some others are not reliable, for although the authors of such books were among common authentications (tawthīqāt ‘ām), the scholars are not in consensus about them.Keywords: authenticating, end of Mustadrak al-Wasā’il, hadith books, Muḥaddith Nūrī
-
قرآن به‌عنوان معجزه جاودان پیامبر اسلام’ حاوی دستورالعمل‌های کامل در خصوص زندگی مادی و معنوی انسان می‌باشد؛ بنابراین نباید کوچک‌ترین نقص و زیادتی در آن ایجاد شود.
دیدگاه‌هایی که درباره تحریف قرآن (نقصان و زیاده) وجود دارد، ناشی از عدم اطلاع از ماهیت قرآن و عدم شناخت اصول حدیث و علوم مرتبط با آن است. این تحقیق با روش توصیفی‌‌تحلیلی، دلایل عدم تحریف قرآن را ارایه کرده و با اشاره به نظرات بزرگان دین در ذیل هر کدام از این ادله، به تحلیل داده‌ها پرداخته و با ارایه دلایل و استدلال‌های قوی و متقن (دلایل حلی و نقضی) شبهات مربوط به تحریف قرآن را پاسخ گفته است.
از مهم‌ترین دستاوردهای پژوهش حاضر می‌توان به رفع اتهام از تشیع درباره قول به تحریف قرآن‌کریم، پرداختن به ادله عدم وقوع تحریف در قرآن (به صورت منظم و تقریبا جامع) بیان دیدگاه جوامع روایی شیعه درباره عدم وقوع تحریف اشاره کرد.کلید واژگان: تحریف قرآن, فصل الخطاب, محدث نوری, کلینی, کتاب کافی -
نقد دیدگاه محدث نوری در استلزام اختلاف قرائات با تحریف قرآنیکی از پیش نیازهای حجیت الفاظ قرآن کریم و مبانی فهم و تفسیر آن، در اختیار داشتن قرائت ابلاغ شده از سوی پیامبر(ص) است. دانشمندان قرآنی تلاش کرده اند قرائات نقل شده از قرآن را جمع کنند که اصطلاحا به آن «قرائات مشهوره» گفته می شود. محدث نوری در دلیل دهم از دلایل دوازدهگانه خود بر اثبات تحریف قرآن، با زیر سوال بردن انعکاس قرائت نبوی در مصحف کنونی، به طرح و تایید نظریه تحریف قرآن می پردازد. وی با استناد به قرائات متعدد از قرآن و بعد از بیان چند مقدمه، چنین نتیجه می گیرد که قرآن بر یک قرائت نازل شده است، ولی مصحف کنونی مصون از راه یابی قرائات دیگر به آن نبوده؛ بنابراین مصحف کنونی، دقیقا همان قرآن نازلیافته بر نبی اکرم(ص) نیست. البته از آن جا که ایشان مقدمات را در اثبات این نتیجه کافی نمی داند، به تکمیل دلیل خود رو می آورد و با تمسک به تتمیم به عدم قول به فصل و طریق اولویت، از مقدمات مذکور نتیجه می گیرد که اختلاف قرائات موجب تحریف قرآن است. بررسی دقیق و علمی استدلال محدث نوری در لازم آمدن تحریف به خاطر وجود اختلاف قرائات، نشان می دهد که استدلال وی، به هیچ وجه مثبت تحریف قرآن نیست. از مهم ترین اشکال های وارد بر سخن وی این است که: اولا اساسا تمسک به اجماع در این موضوع صحیح نبوده و ثانیا اجماع ادعایی ایشان در میان دانشمندان قابل اثبات نیست.
کلید واژگان: قرائات, محدث نوری, فصل الخطاب, تحریف قرآن -
در میراث عظیم اهل بیت ذخیره ای ارزشمند تعبیه شده است. نام این ذخیره معنوی، زیارت است که شیفتگان ماورای محیط طبیعت تلاش دارند با ایجاد ارتباط با نقطه ای محوری در ولایت الهی، بدان دست یابند. در این ارتباط، افزون بر اتصال قلبی، تلفظ به واژه هایی که شایسته مقام و منزلت مزور است، نیز لازم است. بی تردید یکی از مهم ترین و جامع ترین متونی که توانسته است این بار گران را بر دوش کشد، زیارت جامعه کبیره مروی از امام هادی است؛ زیارتی که محتوای عمیق و دقیق عقیدتی، سیاسی، اخلاقی و معرفتی را در خود جای داده و زائر را به مرتفع ترین قله های معارف در عرصه امام شناسی رهنمون می کند. متن بلیغ، فصیح و قدسی که منابع متعدد روایی شیعه از عیون شیخ صدوق در قرن چهارم تا مصباح مشکینی در قرن پانزدهم به نقل آن پرداخته اند و در کتب ادعیه در کنار قرآن، در بسیاری از منازل شیعیان به مناسبت ها قرائت می شود. لیکن در این میان، برخی چون محدث نوری مدعی حذف بعضی از فقرات متن اصلی زیارت شده است. در این نوشتار، با بررسی متن زیارت جامعه به ادعای حذف یا به تعبیر درست تر، تحریف متن زیارت جامعه پاسخ داده شده و نتیجه گیری می شود که از متن مشهور زیارت جامعه کبیره چیزی کاسته نشده و آن متن بدون تغییر و تصحیف و کاهش است.
کلید واژگان: زیارت, زیارت جامعه, متن, شیخ صدوق, محدث نوریHadith Studies, Volume:6 Issue: 11, 2014, PP 85 -106In the great heritage of the Prophet''s Houshold (Ahl al-Bait) –peace be upon them- there isvaluable treasure. The name of this spiritual treasure is Ziyarat Al-Jame''at Al-Kabirat. The lovers of metaphysics and beyond natural realm try to reach the treasure by making a relation with an axial point in genetic guardianship. Consequently، in addition to connection through the heart، pronunciation of the words which is appropriate for the states and positions of persons is important and necessary too. Undoubtedly، one of the most important and comprehensive texts thatcan carry this burden is Ziyarat Al-Jame''at Al-Kabirat، narrated from Imam Hadi، the content of which has deep، spiritual، elegant، political، moral، and epistemic meanings، and may lead the lovers and pilgrims to the highest summit of knowledge in the realm of knowing Imam. Deferent hadith sources of Shia، from Saduq''sUyun in the fourth century to Meshkini''sMisbah in the fifteenth century have narrated this supplication. Its eloquent text، along with the Holy Quran and other texts of supplication، is recited in the houses of Shi''iteson different occasions. On the other hand، some scholars، like Mohaddith-e Nuri، claim some parts of the text have been omitted during the history. In this article، the whole text is studied and I reply to those who claim the omission; rather، those who claim the distortion of the text of Ziyarat Al-Jame''at Al-Kabirat. In conclusion، it is insisted that no change، addition or omission have been occurred forthe famous textof this supplication.Keywords: Ziy?rat Al J?me\'at Al Kabirat, Im?m H?di, Saduq\ Uyun, Meshkini\'s Misb?h
- نتایج بر اساس تاریخ انتشار مرتب شده‌اند.
- کلیدواژه مورد نظر شما تنها در فیلد کلیدواژگان مقالات جستجو شده‌است. به منظور حذف نتایج غیر مرتبط، جستجو تنها در مقالات مجلاتی انجام شده که با مجله ماخذ هم موضوع هستند.
- در صورتی که می‌خواهید جستجو را در همه موضوعات و با شرایط دیگر تکرار کنید به صفحه جستجوی پیشرفته مجلات مراجعه کنید.
©2000-2025 magiran.com All Rights Reserved.