جستجوی مقالات مرتبط با کلیدواژه « مسئولیت پزشک » در نشریات گروه « فقه و حقوق »
تکرار جستجوی کلیدواژه «مسئولیت پزشک» در نشریات گروه «علوم انسانی»-
امروزه قصور پزشکی از جمله مباحث مطرح در علم حقوق می باشد، ولیکن تلقی یکسانی از این مفهوم در بین کشورهای گوناگون وجود ندارد، لذا در مقاله پیش رو به بررسی تطبیقی مسیولیت پزشک در قوانین حقوقی دو کشور ایران و ایتالیا می پردازیم. هدف از مقاله پیش رو بررسی مسیولیت مدنی پزشک در حقوق ایتالیا و قانون ایران است. در این مقاله مسیولیت مدنی و کیفری پزشک، ارکان مسیولیت، مبنای مسیولیت پزشک، رضایت بیمار، وظیفه پزشک در مورد در اختیار گذاشتن اطلاعات مربوط به بیماری و عوارض درمان و همچنین حمایتهای بیمه ای از طرف دولت مورد مطالعه قرار می گیرد. بررسی های به عمل آمده نشانگر این موضوع است که نظریه تقصیر در حقوق دو کشور ملاک ایجاد مسیولیت قرار گرفته است و تعهد پزشک در امور درمانی تعهد به وسیله می باشد..
کلید واژگان: مسئولیت پزشک, مسئولیت مدنی, ارکان مسئولیت, مبنای مسئولیت, رضایت بیمار}Nowadays, medical malpractice is considered to be a current topic in law; however, there`s no unanimity as to its definition among different countries. Therefore in this article a comparative study of medical malpractice laws in Iran and Italy is presented. The goal of this article is comparing medical malpractice laws in Iran and Italy. It will study civil and criminal liabilities of the practitioner, the foundations of liability, the basics of practitioner’s liability, patient’s consent, practitioner’s duty in disclosing information regarding the illness and the side effects of treatments, and also governmental insurance coverage. The study shows that in both countries, the Theory of Commitment is considered as the criterion for causing liability, and the practitioner’s commitment in monetary matters is a obligation of means
Keywords: Practitioner’S Liability, Civil Liability, Foundations Of Liability, Basics Of Liability, Patient’S Consent} -
نشریه قضاوت، پیاپی 107 (پاییز 1400)، صص 83 -114فعالیت و خدمات انسان ها در گرو سلامتی جسم و روح آنهاست از آنجایی که انسان ها در زندگی خود همواره دچار تالمات جسمی و روحی بوده اند، لذا اشتغال به طبابت از ضروریات زندگی بشر به شمار می رود. با توجه به اهمیت و تاثیرگذاری این موضوع، لازم است چهارچوب وظایف و گستره و قلمرو اختیارات قانونی پزشکان به صورت دقیق و شفاف مشخص باشد تا از سویی از روبرو شدن با ادعاهای بی اساس بیماران و یا کسان آنها و در نهایت از محکومیت های دور از عدالت و تحمیل مسیولیت های احتمالی که ممکن است موجب دلسردی آنها شود، مصون و در امان باشند و از سوی دیگر افرادی که بعنوان بیمار به طبقه پزشک مراجعه می کنند و احیانا به خاطر عدم مهارت و یا عدم تخصص پزشک و یا به دلیل بی احتیاطی و بی مبالاتی او و یا در بعضی از مواقع به لحاظ تعمد پزشک دچار فوت یا نقص عضو و غیره می شوند، حقشان ضایع نگردد و با شفاف شدن جوانب موضوع و نهادهای مسیول، جهت احقاق حق خود به آنها مراجعه کنند. پزشک متعهد است که در جهت بهبودی و سلامتی بیمار از هیچ تلاشی دریغ نکند و حصول نتیجه و شفای بیمار خارج از تعهدات پزشک است، زیرا این امر از عهده و اختیار پزشک خارج است. باتوجه به اهمیت این مسیله تحقیق حاضر در این راستا به بررسی ضمان و مسیولیت پزشک در فقه و حقوق ایران پرداخته است.کلید واژگان: برائت, مسئولیت پزشک, فقه, حقوق ایران}The activity and services of human beings depend on the health of their body and soul. Since human beings have always suffered from physical and mental sufferings in their lives, so practicing medicine is considered a necessity of human life. Given the importance and effectiveness of this issue, it is necessary to clearly and clearly define the scope of duties and scope and scope of legal authority of physicians to face the baseless claims of patients or their relatives and ultimately avoid convictions. Justice and the imposition of potential responsibilities that may discourage them are safe and secure, and on the other hand, people who go to the doctor as a patient, possibly due to lack of skill or expertise of the doctor or due to carelessness. And his negligence or in some cases, due to the doctor's intentional death or disability, etc., their rights will not be lost and with the transparency of the aspects of the issue and the responsible institutions, they will refer to them to realize their rights. The physician undertakes not to spare any effort for the recovery and health of the patient, and achieving the result and healing of the patient is beyond the physician's obligations, because this is beyond the physician's authority. Due to the importance of this issue,Keywords: innocence, physician responsibility, Jurisprudence, Iranian Law}
-
قداست حرفه پزشکی در جامعه ما هم ریشه در تعالیم دینی دارد و هم در فرهنگ غنی ایرانی. به همین جهت در فقه اسلامی موضوع طب و طبابت بصورت باب جداگانه ای مورد بحث های فنی و حقوقی مبسوطی قرار گرفته است . از طرفی اصل حسن نیت و اعتماد متقابل در روابط پزشک و بیمار اقتضا می کند که دو طرف، با احترام به پیمان خویش، از اجرای تعهد بدون عذر موجه سرپیچی نکنند .سوال اصلی این است که احراز حسن نیت تا چه حدی بر میزان مسیولیت پزشک خاطی موثر است؟ در این مقاله با مطالعه تطبیقی در نظام حقوقی فرانسه و منابع فقهی، ضمن بررسی نظریات مربوط به رابطه مسیولیت پزشک و قصد احسان و حسن نیت، این نتیجه حاصل شده که وجود حسن نیت، هم از لحاظ اثباتی در احراز تقصیر موثر است و هم عاملی در جهت تخفیف میزان خسارت قابل جبران محسوب می شود.
کلید واژگان: حسن نیت, فقه پزشکی, مسئولیت مدنی, مسئولیت پزشک, اخلاق پزشکی}The sanctity of the medical profession in our society is rooted in both religious teachings and rich Iranian culture. For this reason, in Islamic jurisprudence, the subject of medicine and Iatrology has been the subject of extensive technical and legal discussions as a separate chapter. On the other hand, the principle of good faith and mutual trust in the doctor-patient relationship requires both parties by respecting their agreement, do not refuse to fulfill their obligations without a valid excuse. The main question is to what extent the good faith is based on the responsibility of the doctor. It is affect? In this article, with a comparative study of the French legal system and jurisprudential sources, while examining the theories related to the relationship between the doctor's responsibility and the intention of beneficence and good faith, it was concluded that the existence of good faith is both effective and also is regarded as a factor to reduce the amount of damage which is compensable.
Keywords: Good Faith, Medical Jurisprudence, Civil Responsibility, Doctor's Responsibility, Medical Ethics} -
در انواع قراردادهای شرعی و عرفی اعم از اجاره و جعاله و... در صورتی که اجیر یا وکیل تقصیر نداشته باشد شرع مقدس اسلام وی را ضامن ندانسته و او را در جایگاه امین قرار می دهد، عملیات پزشکی نیز اگر در قالب یکی از این قراردادها قرار گیرد این احتمال وجود دارد که با او نیز معامله امین شود و در صورت عدم کوتاهی ضمانت از وی برداشته شود. در ماده 495 قانون مجازات اسلامی با عملیات پزشکی به همین شکل برخورد شده و در صورت عدم تقصیر، وی را ضامن نمی داند. در بین فقهاء شیعه در رابطه با ضمان و عدم ضمان پزشک گرچه اختلاف شده است اما مشهور فقهاء قایل به ضمان پزشک حاذق و متخصص شده اند. روش تحقییق: این پژوهش به صورت کتابخانه ای و از نوع توصیفی - تحلیلی است که برای انجام آن از متون فقهی و حدیثی و قانون جمهوری اسلامی ایران و آیین نامه های مراکز درمانی خصوصی و دولتی استفاده شده است. یافته ها فقها در مورد ضمان پزشک خطا کار دو دیدگاه عمده اراده کردند؛ ضمان پزشک در همه حال به نحوی که حتی رضایت و برایت بیمار او را از ضمان خلاصی نمی بخشد. عدم ضمان پزشک که خود دارای دو قسم است؛قسم اول: عدم ضمان پزشک در همه حال .قسم دوم: ضمان مگر اینکه از بیمار برایت نامه اخذ کرده باشد.
کلید واژگان: ضمان پزشک, مسئولیت پزشک, برائت پزشک, استحقاق پزشک}In all types of Shariah and customary contracts, such as rent, lease, etc., if the hirer or lawyer is not at fault, the Holy Sharia of Islam does not consider him to be a guarantor and places him in the position of a trustee, medical operations, if in the form of one of If contracts are made, there is a possibility that he will be a trustee and if he does not default, the guarantee will be removed from him. In Article 495 of the Islamic Penal Code, medical operations are dealt with in the same way and if there is no fault, it does not consider him as a guarantor. Although there is a difference among Shia jurists regarding the guarantee and non-guarantee of a doctor, but the famous jurists have agreed on the guarantee of a qualified and expert doctor.
Research methodThis is a library-based and descriptive-analytical research, which is done by using jurisprudence and hadith texts, the law of the Islamic Republic of Iran, and the bylaws of private and government medical centers.
FindingsThe jurists decided on two main views regarding the guarantee of the doctor's error; The guarantee of the doctor in any case in such a way that even the satisfaction and innocence of the patient does not relieve him from the guarantee. lack of doctor's guarantee, which itself has two types;First part: lack of doctor's guarantee in all cases.Second part: guarantee unless he has obtained a letter of acquittal from the patient.
Keywords: medic's guarantee, responsibility, absolution, entitlement} -
با توجه به روند رو به رشد حجم اعمال خطرآفرینی که کادر درمانی در بیمارستان ها برای افراد ایجاد می کنند، مبانی مسئولیت مدنی به این سمت سوق داده شده است تا با اتخاذ تدابیری مناسب، ضررهایی که به بیماران از سوی کادر درمانی و یا بیمارستان ها وارد می شود، مسیول قمداد نماید. با وحدت ملاک از ماده 12 ق.م.م اگر از ناحیه پرسنل یا پزشک کارمند بیمارستان خسارتی وارد شود که در حین انجام وظیفه یا به مناسبت آن باشد، بیمارستان مسیول خواهد بود. مسئولیت بیمارستان ممکن است غیر قراردادی و قهری باشد که ممکن است ناشی از فعل یا ترک فعل و تخلف از تکالیف قانونی باشد. البته لازم به ذکر است تعهدات کادر درمانی بیمارستان ها در برابر بیماران بسته به نوع بیماری شخص بیمار و اوضاع و احوال، متفاوت است و نمی توان ضابطه ای کلی در این خصوص ارایه داد. با وجود این درصدد بررسی آن هستیم بیان مهم ترین تعهدات بیمارستان در برابر بیماران است. به عبارت دیگر، تعهدات مشترک تمامی بیمارستان ها و کادر درمانی بیمارستان اعم از پزشک و پرستار در برابر بیماران حایز اهمیت است که در این مقاله به بررسی مسئولیت مدنی کادر درمانی بیمارستان در این راستا خواهیم پرداخت.
کلید واژگان: مسئولیت مدنی, مسئولیت پزشک, حقوق بیمار, مسئولیت کادر درمان} -
به نظر می آید که اطلاع رسانی اخبار بد از جزییات روان شناختی ظریفی برخوردار است که گوینده آن ناگزیر به توجه به آن ها است. در حقیقت مطالعات نشان داده اند که نحوه اعلام خبر بد بر رضایت بیماران از مراقبت های دریافتی و سازگاری روان شناختی آنان تاثیر می گذارد. در مورد اعلام خبر بد به بیماران بالغ هیچ قانون یا مقررات مدونی که به صورت خاص الزام به این امر را ایجاب نماید وجود ندارد. تنها مقرراتی که بر این ناحیه شمول می آید مقررات عمومی است که ایجاب می کند: الف- پزشک در حیطه حرفه ای رفتار کند. ب-در فعالیت های درمانی رضایت مریض را لحاظ کند. ج- فعالیت حرفه ای او به سود بیمار باشد و در اعمال خود مریض را دچار صدمات جسمی و روحی ننماید. از این رو اعلام خبر بد می بایست از سویی با توجه به عرف حرفه پزشکی و از سویی با در نظر گرفتن عرف جامعه ایرانی و اوضاع و احوال خاص بیمار صورت گیرد.
کلید واژگان: خبر بد, مسئولیت پزشک, عرف پزشکی در انتقال خبر بد, ضمان ناشی از ترس} -
یکی از مهم ترین مسائلی که همیشه در زمینه ی مسئولیت مدنی مطرح بوده، بحث جبران خسارت است. هنگامی که ارکان مسئولیت به وجود آید، مسئولیت محقق میگردد و بر پزشک جبران ضرری که با خطای خویش ایجاد کرده است واجب میگردد. هدف از انجام پژوهش حاضر، ضمن بررسی نظرات ارائه شده در خصوص مطالبه خسارت مادی، تحلیل آن ها می باشد؛ تا بتواند گام موثری در جهت رعایت حقوق بیمار و مطالبه خسارات ناشی از قصور پزشکی بردارد. روش بررسی پژوهش پیش روی، روش کتابخانه ای و از نوع نظری (توصیفی-تحلیلی) است. با مطالعه تعداد زیادی از کتب فقهی و برخی از کتابهای پزشکی همسو با بحث، این یافته به دست آمد که اجرای عدالت و منطق حقوقی چنین ایجاب می کند که گفته شود تعیین مبلغ دیه مبتنی بر فرض کمترین خسارتی است که از قتل، جرح و نقص عضو انسانی به بار می آید و نیازی به اثبات ندارد و بیش از این را مدعی باید ثابت کند. نتایج حاصل شده نشان داد در صورتی که پزشک در وظایفش مرتکب تقصیر شود، مسئولیتش محرز می شود که نتیجه ی آن، جبران خسارت است؛ که گاه در قالب پرداخت دیه و گاه در قالب پرداخت ارش، نمود پیدا می کند. خسارات خارج از بحث دیه نیز، مانند هزینه های زاید بر درمان، مطابق مبانی مسئولیت مدنی، قاعده «لاضرر» و اطلاق قانون در خصوص جبران خسارت، قابل مطالبه خواهند بود.کلید واژگان: مسئولیت پزشک, خسارت مادی, دیه, ارش}One of the most important issues that has always been the subject of civil liability is the issue of compensation. When the pillars of responsibility are created, the responsibility is realized and it is obligatory for the physician to compensate for the damage caused by his mistake. The purpose of this study is to review the views on the claim for material damages, to analyze them, so that they can take an effective step towards observing patient's rights and claiming damages caused by medical malpractice. The research method of this research is a library and theoretical type (descriptive-analytical). By studying a large number of jurisprudential books and some medical books in line with the discussion, it was found that the implementation of justice and legal logic necessitates that the determination of the amount of the Diyah be based on the assumption of the minimum damage caused by murder, defeat A human member comes in and does not need to prove, and more than that, the claimant must prove. The results showed that if the physician makes a mistake in his duties, it is established that the result is a compensation, which sometimes appears in the form of a diy payment and sometimes in the form of arsh payment. Damage outside the Diyah debate will also be required, such as reimbursement for treatment costs, in accordance with the principles of civil liability, non-compliance, and the law applicable to compensation.Keywords: Physician responsibility, material damage, Diyah, Arsh}
-
تعهد ایمنی مبنایی جدید و مستقل در مسئولیت مدنی محسوب می شود که می توان خاستگاه آن را نظام حقوقی فرانسه قلمداد کرد. این نظریه که ابتدا در قلمرو قراردادهای حمل و نقل مطرح شد به تدریج در رویه قضایی توسعه یافت و به قراردادهای دیگر نظیر قرارداد کار نیز تسری پیدا کرد تا بدان جا که اگر امروزه بیان شود قلمرو تعهد ایمنی محدود به اعمال حقوقی و قراردادها نبوده، وقایع حقوقی را نیز در بر می گیرد، صحیح است. تعهد ایمنی به عنوان یکی از مبانی مسئولیت بدون تقصیر صرفا با اثبات قوه قاهره سبب معافیت می گردد و با وجود نیاز به ارکان مسئولیت مدنی، اثبات عدم تقصیر متعهد تاثیری در کاهش مسئولیت او ندارد. از آن جا که ضرورت حفظ تمامیت جسمی و سلامت انسان ها به عنوان یکی از شاخص ترین حقوق بشر است، بررسی تعهد ایمنی در حوزه پزشکی و تعهدات پزشک بیش از هر حوزه دیگری حایز اهمیت است. لذا تعهد ایمنی به عنوان تعهد پزشک بر قرارداد درمان حاکم است، خواه طرفین به این تعهد تراضی کنند، خواه از آن بی اطلاع باشند. تعهد ایمنی به عنوان یک مبنا متضمن این تعهد است که اقدامات درمانی پرشک عاری از ایراد ضرر برای بیمار است. لازم به ذکر است که تعهد اصلی پزشک برای درمان و بهبودی بیمار، تعهد به وسیله است و طرح این نظریه در تعهد مذکور تاثیری ندارد، بلکه نظریه تعهد ایمنی درصدد بیان این مطلب است که پزشک تعهد می کند درد و رنج مضاعف بر بیماری بر بیمار تحمیل نکند.کلید واژگان: تعهد, تعهد ایمنی, قرارداد درمان, مسئولیت پزشک}Duty of Care is counted as a new and independent basis in civil liability that originates in French legal system. At first, this theory was addressed in transportation contracts domain and gradually it finds its way in the judicial precedents and other forms of contracts like labor contracts so far that it can be said that today Duty of care is not limited to the legal activities and contracts but also it can be applicable in Torts.the only defenses in regard to Duty of care as one the basis of the strict liability is force majeure and lack of fault cannot result to reduction of the undertaker's liability. Because of the necessity of human healthcare as on the the most important human rights, duty of care analysis in Medical obligation Domain is more than ever necessary. So duty of care as the physician's obligation rule on treatment contracts regardless of any contractual compromise or the parties lack of knowledge about its existence. Duty of care implies that medical treatment should be without any implication of harm to the patient. It should be said that physician's obligation is obligation to means and this has no effects on duty of care theory. Because duty of care only means the no physicians should bring in no unnecessary harms to patient and nothing more.
-
شکافتن بخیه های فردی که همان پزشک و کادر درمانی وی را درمان کرده اند، خودداری از کمک به مصدومین نیست و رفتار مجرمانه مثبت (فعل) محسوب می شود.کلید واژگان: خودداری از کمک, بخیه کشی, مسئولیت پزشک, ایراد جنایت}
-
مسئولیت پزشک در قوانین موضوعه ایران مورد بررسی دقیق قرار نگرفته است و قانون مسئولین مدنی ایران و همچنین قانون مجازات اسلامی پیشین با توجه به اهمیت این مسئولیت، آنرا مورد عنایت قرار نداده اند. ماده 319 قانون مجازات پیشین بر خلاف انتظار عمومی ظاهرا تعهد پزشک را تعهد به نتیجه قرار داده بود و نقض آنرا تقصیر به شمار آورده بود. بعبارت دیگر قانون مجازات اسلامی پیشین مبنای مسئولیت محض یا مسئولیت بدون تقصیر را برای پزشک که منطبق بر نظر بسیاری از فقهای امامیه بود را در نظر گرفته بود.
اما قانون مجازات جدید در باب مسئولیت پزشک بیان داشته است که در صورت عدم اثبات تقصیر وی یا اخذ برائت از مسئولیت مبری می داند و برای مسئولیت پزشک اثبات تقصیر وی لزومی ندارد گرچه پزشک می تواند اثبات عدم تقصیر خود را نماید. در قانون مجازات اسلامی جدید بر خلاف قانون مجازات پیشین مسئولیت پزشک بر مبنای تقصیر قرار داده شده است اما نه تقصیری که از قبل اثبات شده باشد بلکه تقصیر مفروض، بطوری که خلاف آن قابل اثبات است.
علی ایحال در این مقاله به شرح این مطلب می پردازیم که مسئولیت پزشک مبتنی بر نظریه خطر بوده یا بر پایه نظریه تقصیر است؟ و همچنین مبنای مسئولیت پزشک را در قانون مجازات اسلامی جدید بر پایه کدام نظریه بنا نهاده شده است؟کلید واژگان: مسئولیت, مسئولیت پزشک, مسئولیت محض, تقصیر, تقصیر مفروض, نظریه خطر} -
در جرایم کیفری، جهت تحمیل مجازات بر مجرم، ضروری است که عنصر مادی و عنصر روانی فعل به طور هم زمان وجود داشته باشند. ولی در قانون استثنائاتی وجود دارد که قانون گذار برای جلوگیری از ارتکاب بعضی رفتارهای خطرناک و حمایت از منافع عمومی، مقرراتی را وضع نموده که انجام آن عمل را به جهت مشکل بودن اثبات سوءنیت، صرف هزینه های زیاد، اطاله دادرسی و... به طور مطلق ممنوع کرده است. این فرآیند که «مسئولیت مطلق یا مسئولیت کیفری بدون تقصیر» نامیده می شود، موجب کیفر مرتکب خواهد شد، اگرچه عنصر روانی لازم را نداشته باشد؛ به عبارتی، اعم از اینکه هدف او نقض قانون باشد یا نباشد؛ این اصل از حقوق کیفری موجب می شود که در مواقعی مجازات بر فرد «بدون تقصیر» تحمیل شود. مقاله حاضر با تبیین مسئولیت مطلق و بی تقصیر در حقوق کیفری و فقه امامیه و بررسی ارتباط آن با مسئولیت پزشک، در صدد پاسخ به این سوال است که آیا در متون فقهی به ویژه در مورد مسئولیت کیفری پزشک، مسئولیت کیفری بدون تقصیر پذیرفته شده است یا خیر. نتیجه حاکی از آن است که مسئولیت پزشک یک مسئولیت مطلق بوده و اخذ برائت موجب رفع مسئولیت وی نمی شود، بلکه مسئولیت پرداخت دیه را از وی سلب می نماید. بدین ترتیب هم حقوق کیفری و هم فقه امامیه در مواقعی با شرایط خاص، مسئولیت مطلق کیفری را پذیرفته اند.
کلید واژگان: مسئولیت مطلق موسع, مسئولیت مطلق مضیق, جرایم کیفری, سوءنیت, تقصیر, _ مسئولیت پزشک}In criminal offenses, to impose punishment on criminals, simultaneous existence of both Actus reus and Mens rea is essential. But there are exceptions in law and the parliament regarding the prevention of committing some dangerous behavior and protecting the public interest. The regulations forbid such acts due to the fact that they are difficult to prove, and they are not economical. This process is referred to as "strict liability or criminal liability without fault" and the offender will be punished, although a mental element may be necessary, i.e, whether or not she/he might have broken the law. Principle of the criminal law is to punish when 'No fault' is imposed on the person. This article explains the strict and absolute liability in criminal law and Islamic law and its relationship with the physician's responsibility. The present research concludes that compurgation does not eliminate the physician's responsibility but she/he can be excused from the punishment Diyeh. Thus in certain conditions, the criminal law and jurisprudence accept strict criminal liability.Keywords: Strict Liability, Absolute Liability, Criminal Offences, Mens rea, Fault Physician responsibility} -
In many crimes, the victim is in such a state that if he is treated, he will be cured, and if he is not treated, he will die. In such cases, an important question arises: is the victim's act or act of omission of some impact on the criminal's responsibility? Jurists approach this question from various viewpoints. Though some jurists are of the opinion that omission of treatment by the victim is of no impact on the criminal's responsibility, according to the accepted view if the victim survives when treated, but avoids intentionally to do so, her/his life is of no value, and the criminal has no responsibility except for the original crime; and if the victim omits to treat unintentionally, the criminal should, as required, pay blood-money or be retaliated. Also, if the victim wills to treat herself/himself but the physician avoids to do so and as a result the victim dies (and if the victim is treated, she/he will survive), a question will arise: "is the physician's avoidance of some effect on the criminal's responsibility?"Keywords: omission of treatment, blood, money liability, avoidance of treatment, physician's responsibility, spread of crime, act of omission}
- نتایج بر اساس تاریخ انتشار مرتب شده‌اند.
- کلیدواژه مورد نظر شما تنها در فیلد کلیدواژگان مقالات جستجو شده‌است. به منظور حذف نتایج غیر مرتبط، جستجو تنها در مقالات مجلاتی انجام شده که با مجله ماخذ هم موضوع هستند.
- در صورتی که می‌خواهید جستجو را در همه موضوعات و با شرایط دیگر تکرار کنید به صفحه جستجوی پیشرفته مجلات مراجعه کنید.
©2000-2024 magiran.com All Rights Reserved.