جستجوی مقالات مرتبط با کلیدواژه « آرامش » در نشریات گروه « علوم تربیتی »
تکرار جستجوی کلیدواژه «آرامش» در نشریات گروه «علوم انسانی»-
این پژوهش با هدف بررسی مولفه‌های روان‌شناختی طمانینه براساس آیات و روایات و ساخت پرسشنامه اولیه آن انجام شد. برای مطالعه آیات و روایات از روش «تحلیل محتوا» و برای ارزیابی روایی و پایایی پرسشنامه، از روش «پیمایشی» استفاده گردید. پس از استخراج مولفه‌های طمانینه، گویه‌های متناسب طراحی و هماهنگ با نظر کارشناسان، پرسشنامه ساخته شد. نمونه‌ای 74 نفری از طلاب همدان با روش «نمونه در دسترس» انتخاب گردید. پس از تجزیه و تحلیل یافته‌ها با روش‌های آماری، نتایج ذیل به دست آمد: 1) از نظر کارشناسان خبره دین و روان‌شناسی، روایی محتوایی (CVI) 12 تا از مولفهها بالاتر از 6/ 0 و تنها یک مولفه پایین(5/0) بود و گویه‌هایی که CVI آنها بالاتر از 6/0 بود در پرسشنامه قرار گرفت. 2) همه مولفهها، بجز «تمایل به پذیرش حقیقت» با کل پرسشنامه همبستگی معناداری داشت که نشان‌دهنده روایی سازه بود. 3) پایایی پرسشنامه پس از بررسی همسانی درونی پرسشنامه با ضریب آلفای کرونباخ در سطح 881/0 به دست آمد. 4) همسانی درونی براساس ضریب دو نیمه‌سازی گاتمن و اسپیرمن براون برابر با 831/0 و همبستگی دونیمه آزمون 711/0 به دست آمد. بنابراین پرسشنامه از پایایی و روایی مناسبی برخوردار است.
کلید واژگان: طمانینه, پرسشنامه اولیه, مولفه, آیات و روایات, آرامش, روان سنجی} -
هدف این پژوهش پرداختن به مقوله مرگ و مرگ آگاهی و دلالت های آن برای تعلیم وتربیت است. پژوهش حاضر از منظر روایات معصومین، به آن دسته از ویژگی های ذاتی انسان، دنیا و مرگ پرداخته است که می تواند مبنایی برای استخراج عوامل زمینه ساز آرامش باشد. این مهم با استفاده از روش توصیفی - تبیینی و استنباطی انجام شد. ابتدا وجوب مرگ بر مبنای صفات الهی همچون: قدرت، حکمت، رحمت، عدالت و مالکیت تبیین شده است؛ این صفات در جایگاه مبنا، به اصولی همچون استکمال، تقوا، توبه، عبودیت و عمل صالح منتهی می شود. یافته های پژوهش نشان می دهد که مرگ بر مبنای ویژگی های ذاتی انسان و دنیا ضرورت می یابد؛ درعین حال این ویژگی ها به همراه ویژگی های ماهوی مرگ متضمن دلالت هایی برای تربیت است که می تواند به آرامش منجر شود. از این منظر، یادآوری مرگ باعث تلاش، تکاپو، آسان شدن زندگی، دوری از سستی و پرهیز از رخوت و تشویش می گردد. همچنین یافته ها نشان می دهد، به رغم تفکر عام، نه تنها اندیشه مرگ منافاتی با آرامش انسان ندارد؛ بلکه در صورت فهم درست از ماهیت و علت وجوب مرگ، حیات انسان می تواند رها از اضطراب ناشی از نزدیکی مرگ باشد.
کلید واژگان: مرگ آگاهی, تربیت, آرامش, روایات}The aim of this study is to address death and death awareness, and its implications for education. This study deals with the intrinsic features of the world and death in terms of the narrations of the infallibles and uses them as a basis for extracting the underlying factors of calmness. This was done using descriptive-explanatory and inferential methods. First, the necessity of death is explained on the basis of divine attributes such as God's power, wisdom, mercy, justice and property. These attributes in the position of the foundations, lead to principles such as perfection, piety, repentance, servitude and righteous deeds. Research findings indicated that death is necessary based on human characteristics and world characteristics; But the nature of death includes implications for education that can lead to calmness. From this perspective, remembering death causes effort, endeavor, making life easier, avoiding laziness, and avoiding lethargy and anxiety. Findings also showed that despite popular beliefs, the idea of death is not in conflict with human calmness. through understanding the nature and cause of necessity of death, human life can be free from the anxiety of nearby death.
Keywords: Awareness Death, education, Calmness, Narrations} -
همواره رسیدن به آرامش و امنیت از مهمترین اهداف تشکیل جامعه انقلابی و مقدمهای برای رسیدن به تمدن بوده است. این دو مولفه در ابعاد و سطوح مختلفی از زندگی روزمره کنشگران تا عرصه رسمی و کلان جامعه جریان دارند. کیفیت و تداوم حیات اجتماعی در گرو تضمین آرامش و امنیت برای یک نظام اجتماعی است. در این مقاله تلاش شده است تا با بهره مندی از بینش نظری اسلامی و بومی و همچنین، استفاده از تکنیکهای تحلیل مضمونی، ساختاربخش و عام، فرایند شکل گیری، رشد، تداوم، بازتولید و حراست از امنیت و آرامش در بیانات رهبر انقلاب اسلامی واکاوی شود. در مجموع، چهار فرایند شامل فرایند تشکیل و تثبیت (ماهیت و نتایج)، فرایند رشد و گسترش (ابعاد)، فرایند اثربخشی و بقا (اهمیت و ضرورت) و فرایند پایش و مراقبت (زمینه ها و شرایط) شناسایی و صورتبندی شده اند. در انتهای مقاله نیز، جمعبندی نظری با استناد به یافته ها ارایه شده است که بر طبق آن، آرامش و امنیت بسترساز سبک زندگی، پیشرفت جامعه و تحقق آرمانهای اجتماعی است.
کلید واژگان: آرامش, امنیت, رهبر انقلاب اسلامی (آیتالله العظمی سیدعلی خامنهای مدظله العالی), فرایندشناسی, فرد و جامعه}Reaching peace and security has always been one the most significance goals for forming the revolutionary society and materializing the civilization. These two elements present in many aspects and levels of the everyday life of social actors as well as the macro and official real of the society. The quality and continuance of the social life need to vouch peace and security for the social system. Applying Islamic and domestic theoretical approach as well as using the techniques including thematic analysis, structuring content analysis, and global analysis, this article seeks to analyze the process of forming, growing, stretching, reproducing, and guarding peace and security contained in the statements of the supreme leader of IRI. All in all, four processes have been formularized: forming and stabilizing (essence and outcomes), growing and stretching (dimensions), effecting and lasting (importance and necessity), and monitoring and guarding (contexts and situation). At the end of the article, the theoretical conclusion based on the finding has been offered. According to the conclusion, peace and security are the propellant for life style, society progress, and materializing the social ideals.
Keywords: Peace, Security, the Supreme Leader of IRI, process, Individual, Society} -
دستیابی به آرامش یکی از خواسته های همیشگی بشر و یکی از مهم ترین اهداف مذاهب بوده است. در تضاد با این هدف ، در چند دهه اخیر بسیاری از کشمکش های بین المللی جنبه مذهبی یافته و آرامش را از بسیاری از مردم در گوشه وکنار جهان گرفته است. در این وضعیت بسیاری از دین باوران تلاش کرده اند بر وجوه مشترک ادیان تاکید و توجه خود را معطوف به درک مشترک در اموری همچون صلح و آرامش در منابع دینی نمایند. پژوهش حاضر نیز از این باور سرچشمه می گیرد که ادیان ابراهیمی جویای رستگاری اخروی و آرامش دنیویی برای همه بشریت هستند. هدف مقاله ، تبیین نقش تربیت دینی در مواجهه با بحران های هزاره جدید با تاکید بر آرامش به منزله شیوه تربیتی در دو کتاب مذهبی مسلمانان ومسیحیان - قرآن و عهد جدید - است. روش تحقیق ، تطبیقی تاریخی و برای جمع آوری داده ها از روش اسنادی (کتابخانه ای) استفاده گردید. روش تحلیل داده ها ، تحلیل محتوای کیفی با رویکرد تلخیصی است. یافته های تحقیق نشان می دهد مهم ترین مولفه مشترک در ادیان ابراهیمی آن است که باور به خدا و حقانیت مذهبی بنحو غیر ارادی باعث کسب آرامش می شود. یافته دیگر مبین آن است که تفاسیر متفاوت از محتوی کتاب های مقدس دینی می تواند مفهوم آرامش را به ابزاری برای توجیه خشونت مبدل سازد. آخرین یافته اینکه محتوی قرآن و عهد جدید نشان می دهد هر دوکتاب آسمانی در پی آرامش انسان در هر دو جهان هستند.
کلید واژگان: تربیت دینی, بحران های بین المللی, آرامش, شیوه تربیتی, قرآن, عهد جدید}Achieving peace is one of the constant human desires and one of the most important goals of religions. Contrary to this goal, many international conflicts in recent decades have had a religious aspect and have taken away peace from people around the world. In this situation, many theologians have tried to emphasize on commonalities of religions and focus their attention on a common understanding in matters such as peace and tranquility in religious sources. The present study also stems from the belief that the Abrahamic religions seek afterlife salvation and worldly peace for all humanity. The purpose of article is to explain role of religious education in the face of new millennium’s crises by emphasizing peace as a method of education in two religious books of Muslims and Christians, the Qur'an and the New Testament. The research method is historical comparative and documentary method is used to collect data. The method of data analysis is qualitative content analysis with a concise approach. The research findings show that the most important common component in theistic religions is that belief in God and religious legitimacy automatically leads to peace. Another finding is that different interpretations of the content of religious books can turn concept of peace into a tool to justify violence. The final finding is that content of Qur'an and the New Testament show that both heavenly books seek peace of man in both worlds.
Keywords: Educational Method, Quran, International Crises, Peace, religious education, New Testament} -
هدف پژوهش حاضر، تبیین رویکرد تربیتی امام رضا (ع) در عرصه معنویت دینی و بایسته های معنویت گرایی در نگرگاه ایشان بود. در این نوشتار ضمن تعریف مفاهیم نظری پژوهش (معنویت، معنویت دینی و تربیت معنوی)، نخست بنیادهای تربیت معنوی با نگرش دینی را مشخص کردیم. مهم ترین بنیادهای تربیت معنوی در بستر فرهنگی رضوی، وجود امر قدسی / خداوند، وجود روح و وجود فراطبیعت (جهان های برزخ و آخرت و عدم بسندگی و دلبستگی به جهان ماده) هستند. روش پژوهش در این مقاله، تحلیل محتوا بود و رویکرد قیاسی را ملاک مصداق یابی قرار دادیم. جامعه مخاطب، منابع روایی معتبر شیعی به گونه عام و روایات وارده از امام رضا (ع) به طور خاص بود که به بررسی درآمد. افزون بر این، اسنادی که به طرح و تبیین بایسته های معنویت دینی پرداخته اند، مورد مطالعه قرار گرفتند. یافته های پژوهش، شیوه های تربیت معنوی رضوی بودند که در چهار مورد کلی دسته بندی شده و برخی از آن ها به موارد جزیی تر تقسیم شدند: 1 خداباوری / خداگرایی (که دربردارنده مقوله های بینش محور و کنش محور است)، 2 خوش بینی و مثبت اندیشی (مشتمل بر شیوه های خالق محور و مخلوق محور)، 3 افزایش آستانه تاب آوری دربرابر تلخ کامی ها و 4 کم توجهی به دنیا. نتیجه ای که به دست آمد، انحصار حصول آرامش پایدار روحی در بستر معنویت دینی ازطریق توجه حداکثری به امر قدسی و فراطبیعی، کاربست عقلانیت دینی و استدلال گرایی، دیانت و پایبندی به آموزه ها و دستور کارهای شرعی در زیست دنیوی است.
کلید واژگان: آرامش, امر قدسی, خداباوری, مثبت اندیشی, قناعت, تاب آوری}The purpose of this article is to explain the educational approach of Imam Reza (P.B.U.H.) in the field of religious spirituality and the requirements of spiritualism in his view. In this paper, while defining the theoretical concepts of research (spirituality, religious spirituality and spiritual education), we first identified the foundations of spiritual education with a religious attitude. The most important foundations of spiritual education in the Razavi cultural context are the existence of the sacred / God, the existence of the soul and the existence of the supernatural (the intermediary (or imaginal) world (isthmus), the hereafter, detachment from the material world and avoidance from being satisfaied only by the material world). The research method in this article is content analysis and we used the deductive approach as a criterion for application. The resource is the sources of authentic Shiite narration in general and the traditions narrated from Imam Reza in particular. In addition, documents examining and explaining the requirements of religious spirituality were studied. The findings of the study were Razavi's spiritual training methods, which were categorized into four general types, and some of them were divided into more detailed cases:) Theism and the belief in God (including the categories of belief-centered and action-centered), Optimism and positive thinking (including the creator-centered methods and the created-centered methods), - Increasing the threshold of resilience in the face of bitterness and - Lack of attention to the world.
Keywords: peace, the Sacred, godliness, contentment} -
آرامش، گمشده دیروز و امروز انسان است. این مسئله درقرآن و روایات اهل بیت (ع) جایگاه مهمی دارد؛ به گونه ای که شاه بیت دین، یعنی ایمان ، از ریشه امن به معنای آرامش گرفته شده است. بشر و خانواده های امروز با خلا معنویت و آرامش دست وپنجه نرم می کند و برای رسیدن به این گمشده، به هر وسیله ای دست می زند. رشد عرفان های کاذب و نوظهور، مصرف روزافزون مواد مخدر و قرص های آرام بخش و... همگی دلیل روشنی بر این سرگشتگی و احساس فقر و نیاز است.تحولات عظیم در علوم پزشکی همنه تنها چیزی از استرس بشر نکاسته؛ بلکه موجب تنش های بیشتری نیز شده است. مقاله حاضر با عنوان « عوامل آرامش بخش در انسان برمبنای قرآن کریم » با روش تحلیلی -توصیفی به تبیین عوامل اصلی و مبنایی آرامش از نظر قرآن پرداخته است. قرآن کریم پدید آمدن مشکلات بشر را راهی برای بازگرداندن او به طریق صواب میداند و این حقیقت را برای بشر برملا کرد که تنها راه نیل به آرامش راستین انسان و خانواده ها ، پیوند با آفریننده هستی است.این آرامش حقیقی، فقط در سایه عامل مبنایی یعنی خودشناسی و خدا شناسی محقق می گردد.
کلید واژگان: آرامش, استرس, خانواده, انسان} -
شناخت شناسی آرامش و رضایتمندی در سبک زندگی شاد از منظر آیات قرآنیزمینه و هدف
بحث از مسایل بنیادی رضایتمندی و آرامش در زندگی می تواند دین پژوهان را در یافتن درکی عمیق و تحلیلی صحیح تر از حقیقت آموزه های دینی یاری رساند. مسئله زندگی شاد از ابعاد مختلفی کاویده شده است. در این نوشتار سبک زندگی شاد در ساختار شناخت شناسی آموزه های دینی تحلیل می شود.
روش تحقیق:
رویکرد این مقاله به صورت «درون دینی» و از لحاظ روش «توصیفی و تبیینی» است.
یافته ها و نتیجه گیری:
پس از بررسی اجمالی رضایتمندی و آرامش و بیان رابطه آن ها با زندگی شاد، این حقیقت آشکار شد که حوادث با نگاهی واقع بینانه، حق بینانه و زیبا شناسانه - به دلیل ارتباطی که با سایر پدیده ها دارند- در مجموع یک قاب زیبا خلق می کنند، ازاینرو باید نگاهی کل نگر به عالم داشته باشیم. پیامد چنین رهیافتی، ایجاد تحول در نوع فکر و نگرش انسان در عرصه های مختلف زندگی است. برای کسب چنین نگاه و معرفتی و رسیدن به سبک زندگی شاد، «خانواده و ازدواج موفق» موثرترین عوامل هستند.
کلید واژگان: شناخت, رضایتمندی, آرامش, خانواده, سبک زندگی شاد}Tranquility and Satisfaction in a Happy Lifestyle from the Perspectives of Quranic VersesBackground and objectivesThe discussion of the fundamental issues of satisfaction and tranquility in life can help religious scholars to find a more profound and analytical account of the truth of religious doctrines. The issue of happy life has been explored from a variety of dimensions. In this article, a happy lifestyle is analyzed in the structure of the epistemology of religious teachings.
MethodologyThis study was conducted using an Intra-religious approach. In terms of methodology, it is a descriptive-explanatory study. Findings and
resultsAfter an overview of satisfaction and tranquility, and the expression of their relationship with happy life, the fact has been discovered that the events create a beautifully elegant frame with a realistic, fair and aesthetic look-because of the connection with other phenomena; therefore, we should take a holistic view towards the world. The consequence of such an approach is to create a change in the type of human thought and attitude in different areas of life. To achieve such a view and understanding and to achieve a happy lifestyle, "family and successful marriage" are the most effective factors.
Keywords: Recognition, satisfaction, Tranquility, family, Happy lifestyle} -
میزان انطباق رفتارهای کارکنان ناجا با ضوابط شرعی ابلاغی (موردمطالعه؛ پلیس پیشگیری ناجا)زمینه و هدف
هدف این مقاله بررسی میزان انطباق رفتارهای کارکنان پلیس پیشگیری ناجا با ضوابط شرعی ابلاغی است.
روش تحقیق:
این تحقیق با روش توصیفی- پیمایشی انجام گرفته و هدف آن کاربردی است. جامعه آماری آن شامل همه کارکنان پلیس پیشگیری، کارکنان کلانتری ها و همچنین مراجعان به کلانتری (مردم عادی، متهمان و مجرمان) در مراکز استان ها و شهرستان های منتخب است. با توجه به گستردگی جامعه آماری در سراسر کشور، از پنج منطقه جغرافیایی و فاتب به صورت تصادفی، نمونه آماری گرفته شدند و به وسیله پرسش نامه محقق ساخته و بر اساس اصول تدوین شده در کتابچه های خط مشی های مکتبی، هم از کارکنان هر یگان و هم از مردم نظرخواهی شد. تعداد کل نمونه آماری 1847 نفر است که 65 درصد آن را مردم تشکیل می دهند.
یافته ها و نتیجه گیری:
یافته های پژوهش نشان می دهد میزان انطباق رفتارهای کارکنان ناجا با ضوابط شرعی ابلاغی در یگان پیشگیری ازنظر مردم 9/1 درصد خیلی کم و 37 درصد خیلی زیاد و ازنظر کارکنان 2/0 خیلی کم و 2/50 درصد خیلی زیاد است. همچنین انطباق رفتارهای کارکنان پلیس پیشگیری با ضوابط شرعی از دیدگاه کارکنان و مردم و بر اساس میانگین پایین ترین و بالاترین اصل حاکی از آن است که در پلیس پیشگیری از دیدگاه مردم پایین ترین میانگین (94/67) برای مواجهه با متهمان زن و بالاترین میانگین (55/72) برای ورود ماموران به منزل و از دیدگاه کارکنان پایین ترین میانگین (22/75) برای استفاده از مخبران و بالاترین میانگین (88/82) برای ورود ماموران به منزل است.
کلید واژگان: شناخت, رضایتمندی, آرامش, خانواده, سبک زندگی شاد}The Degree of I. R. I. Police Staff's Behaviors' Adaptation to the Religious Standards (Case Study: I. R. I. Prevention Police)Background and objectivesThe present study aims to investigate the degree of I. R. I. Prevention Police staff's behaviors' adaptation to the religious standards.
MethodologyThis study is of an applied research type which was conducted using descriptive-survey method. The statistical population includes all preventive police personnel, police stations' personnel, as well as people referring to police stations (ordinary people, defendants, and criminals) in the centers of provinces and selected cities. Regarding the widespread statistical population across the country, five geographic regions and Tehran Metropolitan Police Command were randomly assigned to a researcher-made questionnaire. Both the staff members of each unit and the people were questioned in accordance with the principles laid down in the religious policies book. The total sample size is 1,847 individuals, 65% of whom are the people. Findings and
resultsThe findings of the research show that the level of adaptation of I. R. I. Police employees' behaviors to the religious standards communicated in the prevention unit is 9.1% as very low, and 37% as very high from the peoples' perspectives and from the employees' perspectives is 0.2% as very low and 50.2% as very high. Additionally, the adaptation of the prevention police staff's behaviors to religious standards from the employees and peoples' perspectives and based on the average of the minimum and maximum principles suggests that in the prevention police, from the people's perspectives, the minimum mean is 67.94 for exposing female defendants, and the maximum mean is 72.55 for the officers' entry to houses, and from the staff members' point of view, the minimum mean is 75.22 for the use of the informants and the maximum mean 82.88 for the officers' entry to houses.
Keywords: prevention police, Behavior adaptation, Job Performance, Protection, prevention, Religious standards} -
آرامش، نیاز آدمی در طول زندگی است. تلاش در امور اقتصادی، تشکیل زندگی، فعالیت های فرهنگی و اجتماعی، همه با هدف دستیابی به آرامش ظاهری و باطنی انجام می پذیرد. برخی، این آرامش را در آسایش ظاهری و رسیدن به برخی از امور مادی می بینند و برخی، در جهان بینی توحیدی و سبک زندگی اسلامی. این نوشته، بر آن است با توجه به آموزه های اسلامی، راه های معنوی دستیابی به آرامش را تبیین نماید، چه اینکه جامعه سالم و پویا، نیازمند آرامش در ابعاد مختلف است. بر اساس یافته های این پژوهش، مهم ترین عوامل معنوی موثر در آرامش افراد، امور زیر است: داشتن هدف، ایمان به خدا، تقوا و پرهیزکاری، توکل، بازگشت و جبران خطا، شکیبایی و صبر، ذکر و انس با خدا، رضایت و تسلیم در برابر خواست و مشیت الهی، توجه به معاد، دل نبستن به دنیا، محبت و خدمت به مردم. این امور در کنار راه های طبیعی و مادی، آرامش را برای افراد به وجود می آورد.کلید واژگان: آرامش, زندگی, زندگی مشترک, راه های آرامش, جهان بینی توحیدی}Peacefulness is a human need in his life time. An attempt to economic affairs, building marriage, cultural and social activities is performed to attain the inner and outward peace. Some people see this peace in the outward comfort and achieving some material matters and some other see it in the monotheistic world view (Weltanschauung) and Islamic lifestyle. With paying attention to Islamic teachings, this note is going to determine the spiritual ways to attain peace. The healthy and dynamic society needs peace in different aspects. According to the research findings , the most important effective spiritual factors are: having the intention, faith in God, piety (taqwaa), reliance on God, repentance, compensation for faults, patience, submitting to God's Will, attention to 'ma'ad' (the hereafter), not earthly partiality , kindness and helping people. These affairs besides the natural and material ways make persons achieve peacefulness.Keywords: peacefulness, life, matrimony, the ways toward peacefulness, the monotheistic world view (Weltanschauung)}
-
زمینه و هدفیکی از مهم ترین اهداف ازدواج در قرآن، رسیدن به آرامش معرفی شده است (روم، 21؛ اعراف، 189) ازاین رو لازم است جهت تحقق این هدف الهی، خانواده را بستر یاد خداوند قرار داد؛ چراکه در قرآن آرامش به خدا منتسب است (فتح، 4) دیدگاه قرآن کریم که متناسب با فطرت و خلقت است، در هیچ زمینه ای از مسائل مربوط به خانواده چیزی را فروگذار نکرده. انبیای الهی (ع) که الگوی انسان ها هستند (انبیا، 73) طبق آیات قرآن، همسرانی داشتند (رعد، 38) که برخی از آن ها با انبیا همراه و موافق بودند اما برخی دیگر اینگونه نبودند و ناسازگاری عده ای تا بدان جا رسیده بود که در قرآن کریم به عنوان خائن معرفی شده اند (تحریم، 10). انبیا (ع) که آیینه تجلی صفات الهی اند، با همسر بر اساس صفات الهی رفتار نموده و خانواده را در جهت هدف های الهی آن سوق داده اند. این مقاله بر آن است که ضمن بیان نحوه تعامل انبیا با همسران خویش، نقش آن را در آرامش خانواده تشریح نماید. روش تحقیق: این تحقیق از روش توصیفی- تحلیلی با تکیه بر تحلیل محتوا بهره می برد. محتوای مورداستفاده آیات قران کریم است. یافته ها و نتیجه گیری: رفتار خانوادگی انبیای الهی (ع) تجلی عینی و عملی صفات الهی برای تحقق بخشیدن به هدف تشکیل خانواده است که تبعیت و تاسی از سیره عملی این بزرگواران می تواند در عین نابهنجاری ها و چالش های موجود، انسان امروزی را به سمت مهم ترین اهداف الهی تشکیل خانواده ازجمله آرامش رهنمون سازد.کلید واژگان: صفات الهی, انبیا, همسرداری, آرامش}
-
مقدمهدر سالهای اخیر مدیران و سرپرستان به جایگاه معنویت در سازمانها به گونه ای فزاینده توجه کرده اند. سازمان بهداشت جهانی نیز، در تعریف ابعاد وجودی انسان، به ابعاد جسمانی، روانی، اجتماعی و معنوی اشاره دارد. در جهان امروز توجه به سلامت روانی نیروی انسانی، به مثابه محور تحول و عنصر اساسی هر سازمان، بیش از پیش محسوس است و اندیشه توانمند کردن، برانگیختن و مشارکت این عامل، یکی از برنامه های راهبردی و حیاتی مدیریت هر مجموعه تلقی میشود. با توجه به اینکه یکی از عوامل موثر بر سلامت روانی معنویت و دینداری است، این پژوهش با هدف بررسی نقش دینداری و معنویت در سلامت روانی به ابعاد مختلف آن می پردازد.
روش تحقیق : روش تحقیق حاضر به صورت تحلیلی - توصیفی و با استفاده از تحقیقات، کتب، اسناد و منابع کتابخانه ای مرتبط تدوین شده است.
یافته های تحقیق : در جامعه دینی، نیز انسجام اجتماعی و کاهش و پیشگیری از جرم را در پی دارد. همچنین دین و باورهای دینی سبک های مقابله ای افراد را در برابر مشکلات تقویت میکند و با استفاده از کارکردهای معنویت در ارتباط دادن انسان به خداوند، به مثابه منبع آرامش، کارکنان را از تنش، استرس و آسیب های روزمره دور می کند.نتیجه گیرینتایج پژوهش حاکی از آن است که دین و معنویت از طریق ایجاد یک نظام نگری مناسب و ایده آل، زمینه را برای آرامش روان فراهم می سازد. همچنین دین داری و معنویت در سطح فردی ، خشنودی و رضایت از زندگی را به دنبال دارد.کلید واژگان: دین, معنویت, سلامت روانی, رضایت از زندگی, آرامش}In recent years the spirituality of the managers and supervisors in organizations are increasingly regarded as a necessity, and in this regard, the World Health Organization in defining aspects of human existence, mentions physical, mental, social and spiritual aspects. In today's world paying attention to the mental health of manpower and it's development as central and essential element of any organization is more sensible and Thought to empower, motivate and participation of a strategic plan and manage each set is considered to be vital. Given that one of the factors affecting the mental health of employees is spirituality and religiosity and Given the importance of this issue, this study examined the role of religion and spirituality in mental health of staffs. Method for analytical research and using research, books, documents and related library resources has been developed. The results show that religion and spirituality through the creation of a vision system provides the foundation for the mental health. The finding is the fact that religion and spirituality at the individual level lead to psychological comfort and satisfaction of life. At the social level as well as social cohesion and reducing and preventing crime is involved. And religion and religious beliefs, reinforce the styles of coping with the difficulties and Using functions in relation to human spirituality, and seeing God as a source of comfort, takes Staff away from everyday stress and damage.Keywords: Religion, Spirituality, Mental health, Life satisfaction, Tranquility} -
آرامش، تعادل روحی و نبود تشویش و اضطراب است که برآیند آن برخورد درست با مسائل و گرفتاری هاست. آرامش در اقسام مختلف آن (طبیعی، روانی و اعتقادی) از مولفه های سعادت است که به دو شکل آرامش روحی و امنیت اجتماعی ظهور می یابد.
از آن رو که عموم فعالیت های افراد به امید دست یابی به آرامش می باشد، این نوشته در پی ارائه عوامل آرامش به بررسی آموزه های اسلامی پرداخته و برخی از آنها را گزارش نموده است. این عوامل عبارتند از: ایمان، عامل اصلی آرامش که دیگر عوامل را نیز در سایه خویش دارد؛ ذکر، دعا، نماز، روزه و حج، که از مصادیق عبادی دینداری و زمینه ساز آرامش فردی و اجتماعی اند؛ توبه، توکل، امید، صبر و انس با قرآن از مصادیق اخلاقی و روانی ایمان؛ عفت و پاکدامنی، دوستی با نیکان و دلداری دادن که از مصادیق اجتماعی ایمان و بسترساز آرامش روح و روان فرد و جامعه می باشند.
کلید واژگان: آرامش, آسایش روح, تعادل روحی, زندگی, ایمان}Peace is the spiritual (mental) balance and the absence of anxiety and anxiousness which are resulted from confronting problems and difficultiestactfully. Peace in its different types (naturally, mentally and religious belief) is from well-being components, which emerges in two forms: spiritual (mental) peace and social security. Because all human common activities are to achieve peace this paper aims to present peace factors from the perspective of Islamic teachings and has reported some of them which are: religious belief which is the main peace factor that the other factors are beyond this shadow; zikr(the remembrance of Allah), supplication, prayer, fasting,haj which are the instances of worshiping God and cause the individual and social peace; repentance, relying on Allah, hope in Allah, patience and familiarity with the Quran are the moral and spiritual instances of beliefs; purity, innocent, friendship with the fair and comforting which are social instances of belief and creating spiritual and mental peace of individual and society.Keywords: peace, comfort of soul, spiritual (mental) balance, life, belief} -
مسئله ای که در این پژوهش بدان می پردازیم، تاثیر رابطه جنسی سالم در احساس رضایت مندی از زندگی است. از مهم ترین فلسفه های تشکیل زندگی مشترک، آرامشگری زن و شوهر نسبت به یکد یگر است. این آرامش به عواملی وابسته است که یکی از بارزترین آنها، رابطه جنسی سالم است. آرامش در زندگی زناشویی یا معلول رابطه جنسی سالم است یا میان این دو به نحوی تلازم وجود دارد و نمی توان آنها را از یکدیگر جدا کرد. هدف این پژوهش بررسی انواع روابط جنسی، بسترسازی روانی برای تاثیر آن در رضایت مندی از زندگی، معیارهایی برای تشخیص رابطه جنسی سالم از ناسالم، آسیب شناسی و تمهید مقدماتی برای بهره مندی و آسیب زدایی آن است. روش انجام پژوهش نیز توصیفی- تحلیلی است که در آن از متون دینی و مهارت ها و راه کارهای روان شناختی کمک گرفته شده است.
یافته این پژوهش نشان می دهد روابط جنسی سالم در آرامش و سازگاری زن و شوهر تاثیر جدی دارد. کنترل جنسی و محدود کردن آن به فضای زندگی مشترک، کنترل نگاه، احساس برتری در شخصیت، پیدایش مصونیت و امنیت اجتماعی را به همراه دارد و مراعات آداب در رابطه جنسی این آثار را تقویت می کند. توجه به ناهماهنگی جنسی، نگاه یک سویه به آن، محدودیت های نابه جا، مقابله با هویت جنسی خویش، کاهش میل جنسی و تصویر ذهنی ناسالم از روابط جنسی، آسیب هایی است که آرامش زندگی را به مخاطره می اندازد.
کلید واژگان: شوهر, زندگی مشترک, روابط جنسی, آرامش, سازگاری و رضایت مندی}The present research investigates the effect of legitimate sexual relations on life satisfaction. One of the most important purposes of marriage is the mutual tranquility of spouses. This tranquility relies on several factors, the most distinct of which is legitimate sexual relations. The tranquility of matrimonial life results from legitimate sexual relations, or from the correlation between the two.The present paper aims at investigating the different kinds of sexual relations, preparing the psychological grounds for its impact on life satisfaction, the criteria for distinguishing legitimate sexual relations from illegitimate ones, pathology and preliminaries of making use of sexual relations and refraining from the harms of sexual relations. The research uses a descriptive–analytical method based on religious texts and psychological skills and techniques. The findings show that legitimate sexual relations have a significant role in the peaceful life and conformity of the spouses, sexual control and limiting it to matrimonial life, controlling leering, superiority of personality, and creating social immunity and security.Among the harmful things which pose risk to a person's peaceful life are: sexual inconsistency, one-dimensional view of it, improper limitations, confronting with one's sexual identity, reduction of sexual desire, and incorrect thought of sexual relations.Keywords: husband, matrimony, sexual relations, tranquility, harmony, satisfaction} -
هدف از انجام این تحقیق، تبیین و توصیف جایگاه و منزلت سکوت و خاموشی و نکات مرتبط با آن در تعلیم و تربیت می باشد. به منظور وصول به هدف مذکور، در ابتدا سکوت از نظر متون دینی مورد بررسی و تحلیل قرار گرفته است. در تشریح جایگاه سکوت در متون دینی، آیات و روایات و همچنین، زندگی و حیات بزرگان وفرزانگان تاریخ اسلام مدنظر بوده اند. بعد از آن سکوت در ارتباطات و تدریس که بخش بسیار مهم ارتباطات آموزشی را تشکیل می دهد و هر دو بخش عظیم تشکیل دهنده تعلیم و تربیت می باشند، مورد تشریح قرارگرفته است. نهایتا با توضیح و تحلیل نقش سکوت و خاموشی در سوق دادن آدمی به سوی آرامش که یکی از اهداف والای تعلیم و تربیت است، مقاله به اتمام رسیده است. نتایج این تحقیق مبین آن است که در کلیه متون دینی و تربیتی و در نظر و رفتار اندیشمندان و بزرگان تاریخ تعلیم و تربیت ضمن تایید گفتار سنجیده و به مورد، سکوت از شان و منزلت بسیار بالایی برخوردار بوده است، به طوری که وصول به بخشی از اهداف مهم تعلیم و تربیت و اخلاق در پرتو سکوت و خاموشی میسر می باشد.
کلید واژگان: سکوت, خاموشی, دین, تعلیم و تربیت, اخلاق, ارتباطات, تدریس, آرامش}The purpose of this article has been description of place and position of silence and its related points in education. To reach this goal, silence has been first analyzed from the viewpoint of religious texts. The Qur’anic verses and Islamic traditions and narrations and the biographies of the scholars of Islamic history have been investigated in this regard. Then, silence has been explained in communications and teaching, which are both a significant part of education. Finally, the article concludes with description of the role of silence in leading humans to tranquility, which is one of the great goals of their creation. The results of the research show that much emphasis has been taken on silence confirming the due speech, in all of the religious and educational texts and in the views and behaviors of the scholars of the educational history, and reaching to great port of education and morality is only possible in the light of silence.Keywords: silence, religion, education, morality, communications, teaching, tranquility} -
زندگی اجتماعی انسان بدون نظم ، آرامش و امنیت ممکن نیست. نظم، آرامش و امنیت به دست انسان به وجود می آید، لذا فقه که دانش تکالیف و حقوق است ، حکم به وجوب اشتغال به کار انتظامی نموده است . مستند این حکم، بیان قرآن و در کنار آن احادیث و عملکرد پیامبر گرامی اسلام (ص) است. برای اشتغال به کار انتظامی حکم عمومی صادر گردیده و اگر عده ای به کار انتظامی مشغول گردیدند، بر دیگران واجب است که با آنها همکاری نمایند، به گونه ای که موجب تقویت و قدرت نیروی انتظامی شود. نقد تضعیف کننده از نیروی انتظامی جایز نیست و باید رفتار مردم موجب ارتقای منزلت نیروی انتظامی شود. افرادی که به کار انتظامی اشتغال دارند باید رفتای شایسته داشته باشند به گونه‌ای که رفتار آنها سبب اصلاح رفتار خطا کاران شود. آنان باید دارای صلاحیت لازم و به تعهدات شغلی خود پایبند باشند. دولت نیز برای ارتقای کارآیی نیروی انتظامی باید از ارایه آموزش‌های مناسب و تجهیز نیروی انتظامی دریغ نورزد و سرانجام نیروی انتظامی هم باید در اعمال و رفتارش توکل به خدا نماید و نتیجه را از خداوند متعال بخواهد.
کلید واژگان: فقه, تکلیف, انتظام, امنیت, نظم, آرامش, نیروی انتظامی}Human social life is impossible without discipline peace and security. Peace discipline and security is created by human being. hence religious jurisprudence that is the knowledge of tasks and rights has obliged doing disciplinary works. Document of this orbiter, is the saying of Quran and hadithes and attitude of prophit, for doing disciplinary works common rules has been emited and if some people did it, it is necessary for others to cooperate with them so that it empowers the diciplinery force. Weakening criticism for disciplinary force is not permitted, and treatment of peaple must promote the rank of disciplinary force. Peaple who engage in disciplinary work, must have deserving treatment so that their treatment corrects the treatment of errants. They should be qualified for doing disciplinary work and should be obligated to their ocupation pledges. Also governments must offer suitable training to promote the effectiveness of disciplinary force. Finally disciplinary force mast rely on God and want the consequences from God.
Keywords: Religous Jurisprudence, Duty, Discipline, Security, Order, Peace, Disiplinary force}
- نتایج بر اساس تاریخ انتشار مرتب شده‌اند.
- کلیدواژه مورد نظر شما تنها در فیلد کلیدواژگان مقالات جستجو شده‌است. به منظور حذف نتایج غیر مرتبط، جستجو تنها در مقالات مجلاتی انجام شده که با مجله ماخذ هم موضوع هستند.
- در صورتی که می‌خواهید جستجو را در همه موضوعات و با شرایط دیگر تکرار کنید به صفحه جستجوی پیشرفته مجلات مراجعه کنید.
©2000-2024 magiran.com All Rights Reserved.