مبادی فلسفی «قواعد» در علوم اجتماعی از وینچ تا دیویدسن

در این مقاله می کوشم به تحلیل فلسفی جایگاه و نقش «قواعد» در چارچوب زندگی اجتماعی بپردازم، و نشان دهم که یک علم اجتماعی قواعدبنیاد چه مبادی و لوازمی دارد. در این راستا، ابتدا بحثهای کلاسیک وینچ درباب «کنشهای معنادار» را بازسازی می کنم، و نشان می دهم که چگونه وینچ با تحلیل «زندگی اجتماعی قاعده مند» نوعی «جامعه شناسی تفسیری» پی می ریزد. سپس به سه نقد اصلی به استناد به «قواعد» به عنوان منبع تحلیلهای جامعه شناختی می پردازم، که به نظر می رسد خزانه فلسفی وینچ برای پاسخ به آنها کفایت ندارد. در گام آخر این ادعا مطرح می گردد که بسیاری از این نقدها به فقدان نوعی «نظریه عاملیت» در «نظریه ساختاری» ویتگنشتاینی وینچ بر می گردد، و از اینرو می توان با افزودن یک نظریه عاملیت مقتضی آن نقدها را پاسخ گفت. بدین منظور، ایده های دیویدسن، دیگر فیلسوف تفسیرگرای سده بیستم، به عنوان منبعی ارزشمند برای دستیابی به فهم بهتری از رابطه کنشگران با قواعد اجتماعی معرفی می شود.