تحلیل و نقد نظریه سهروردی در علم النفس
دراین مقاله سعی شده است علمالنفس سهروردی تحلیل و نقد گردد. سهروردی در تبیین رابطه بین نفس و بدن، تلاش های بسیار خوبی داشته است ایشان نظریه علم حضوری را برای اولین بار مطرح نموده ودرمورد ماهیت نفس از این مبنای خود سود برده است ،وی در این مسیر به درستی حرکت نمود و راه خود را از مشاء که بدن را فرع برنفس دانسته و بین آن دو تباین قایل بودند جدا کرد . اما در نظام نوری ایشان، این ثنویت همچنان باقی است؛ اگرچه از شدت آن کاسته شد، به همین دلیل ایشان به روح بخاری ، قایل شد تا آن دو را از طریق روح بخاری به هم پیوند دهد. به حسب این دوگانگی، نفس متمایز از بدن است؛ جوهری مجرد و نورانی که نفس است و جوهری مادی و ظلمانی که همان بدن است. امر روشن اینکه: اگرچه شیخ اشراق از آن تباین نفس و بدن در فلسفه مشایی فاصله گرفته و همه صفات و احکام بدن را تجلیات و افاضات نفس و صفات آن برشمرد، اما توفیق تبیین فلسفی آن را پیدا نکرد.
-
بررسی تطبیقی آراء تجرد و بقای نفس از منظر افضل الدین مرقی و ملاصدرا
مرجان عسگری بابادی*، ، صادق خوشخو
نشریه پژوهش های مابعدالطبیعی، پاییز و زمستان 1403 -
مطالعه ابعاد و مولفه های حقوق شهروندی در نهج البلاغه
بهناز بابایی مراد، *
نشریه سیاست پژوهی اسلامی ایرانی، پاییز 1403