مفهوم الروحانیه فی حیاه الإمام علی× الحضاریه

یمکن معرفه نشاطات الإنسان من خلال نزعتین تقفان وراء کل سلوک الإنسان. نزعه تکون حوافزها الحصول علی المنفعه والجزاء المادی العینی (النشاط الباحث عن الکفاءه)؛ والنزعه الاخری التی تدفع الإنسان نحو العمل والنشاط هی حوافز روحیه لامادیه (النشاط غیرالباحث عن الکفاءه). وکل من هذین العملین یظهران للعلن لقصدین؛ مجموعه من هذه النشاطات هی افعال تنجز بغیه إستجابه الحاجات، والرغبات والمیول الفردیه لصاحب العمل او تظهر فی دایره محدوده؛ ومجموعه اخری هی عباره عن مساع تاخذ حیاه الإنسان بعین الإعتبار وتقف هذه الحیاه وراءها کدافع یحرکها نحو الإنجاز. ومن بین الاعمال البشریه الاربعه، یحظی الشق الاخیر باهمیه بالغه. لانه یهدف إلی غایه مثلی تتمثل فی سعاده الإنسان ولیس لغایه الهدوء والسکینه الفردیه. تسعی هذه الدراسه ان تسلط الضوء علی العمل الروحانی المعطوف علی الحیاه الإنسانیه لدی الإمام علی× عبر المنهجیه التحلیلیه ودراسه التاریخ الثقافی لعلها تجیب علی إشکالیه محوریه تتمثل فی السوال التالی: ما هو عمل الإمام علی× الروحانی ذو التوجه الحضاری؟ وهل یمکن الدفاع من هذا النوع من التوجه ام لا؟ وهل هی نزعه قابله للدفاع؟ علی الرغم من وضع الکثیر من الدراسات وتالیف الکثیر من الکتب حول الحیاه الروحیه للإمام علی×، لکن تری هذه الدراسه ان الفراغ مازال قایما ونظرا لحاجه الحیاه البشریه الحدیثه لمثل هذه التوجهات الروحیه، فإن من الضروری التطرق إلی هذا الموضوع ودراسته بصوره موسعه. والمسلمات القاره التی تنطلق منها الدراسه هی ان اعمال الإمام علی× الروحیه/الدینیه کانت تهدف إلی الحیاه العلویه للبشر والتی تمثل الجانب الاهم من الحیاه البشریه.